《萬歷十五年》是1997年5月三聯(lián)書店出版的一部明史研究專著笆呆，在該書中，黃仁宇用近乎平淡的筆觸分析一個(gè)皇朝從興盛走向衰頹的原因闷哆，而這些平淡的敘述自有力量腰奋，他淡然勾勒出的人生困境单起，即便是對(duì)歷史學(xué)不感興趣的讀者抱怔，也心有戚戚焉。從民風(fēng)淳樸的先秦嘀倒、百家爭鳴的春秋屈留、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天测蘑，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失灌危。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后碳胳，終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲勇蝙。
1587年的歷史事件也是以后掀起波瀾的機(jī)緣。換一個(gè)視角來解讀歷史挨约，世界變得更立體味混。1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年诫惭。當(dāng)年翁锡，在明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件夕土，表面看來雖似末端小節(jié)馆衔，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣怨绣。其間關(guān)系因果角溃，恰為歷史的重點(diǎn)。其著作主旨在書中末段看出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家篮撑，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制减细，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度咽扇，必然受到限制邪财。即便是宗旨善良陕壹，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及∈鞑海”
現(xiàn)在的歷史書籍糠馆，因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條怎憋、太格式化又碌。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個(gè)世界，原來歷史是如此的有趣绊袋、復(fù)雜毕匀、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代癌别，我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進(jìn)歷史皂岔，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn)展姐，去思考一些過去和未來躁垛。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武圾笨、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想教馆。市民文化興起，四大名著問世擂达。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知土铺，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在板鬓，有許多東西是變了悲敷，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范穗熬，但道德卻不能代替法律镀迂，與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系唤蔗，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好探遵，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中妓柜。
