金庸武俠小說里寫的都是武林高層的故事销部，這個層次的人不會為了生計而發(fā)愁摸航。
這就像雖然王健林不必去掃街，但是依舊生活的很好舅桩，小目標(biāo)都是很多人的人生終極目標(biāo)酱虎，沒人會去問；王健林不跑業(yè)務(wù)擂涛，靠什么實現(xiàn)人生的小目標(biāo)的读串？
金庸武俠里的人物也不是生活在天上，也需要吃喝拉撒撒妈，而且他們的生活很豪闊恢暖，吃頓飯都是花銀子的，對銅錢不屑一顧狰右，他們維持生活經(jīng)費大約有這么三個途徑杰捂，
其一田產(chǎn)。
武林門派一般都是占據(jù)一個山頭棋蚌，比方說華山派嫁佳，嵩山派之類的，這些地方都是有田產(chǎn)林木的谷暮，有田產(chǎn)就需要有人去耕種蒿往，武林大俠們身份高貴，自然不屑為止湿弦，他們買下田產(chǎn)后雇傭農(nóng)民給他們耕種瓤漏，這就是佃戶。
佃戶們定期給他們交錢省撑。
當(dāng)然這錢大俠們也不會自己去收赌蔑，如果岳不群太陽穴貼個狗皮膏藥，和一幫窮苦百姓說：地主家也沒有余糧啊竟秫。這就不是大俠了娃惯，這是岳扒皮。
所以大俠們手下有一幫的管家家丁去管理這些佃戶肥败，去收錢趾浅，但是這些在武俠小說中是不會出現(xiàn)的。
在舊武俠小說像《雍正劍俠圖》《三俠劍》中馒稍，很多大俠都是一個莊子的莊主皿哨，一個村子或者山寨幾千上萬的村民都是他的生產(chǎn)機器，種地所得都要給莊主交租纽谒，而莊主則可以保證他們一家大小的人身安全证膨。
如果不交租會怎樣呢？
也許會頻頻出現(xiàn)意外鼓黔，受傷或者死亡都不新鮮央勒，在一個莊子里不见，莊主就是土皇帝。
到了新武俠小說中崔步，莊主換成了門派稳吮，換湯不換藥。
其二井濒，小門派的供奉灶似。
笑傲江湖中曾有個情節(jié)，林震南聽說瑞你，自己的兒子林平之酪惭，拜在岳不群在門下，欣喜若狂捏悬。
林震南逢年過節(jié)都要給青城派等武林門派送很厚重的禮物撞蚕，靠交情來維持自己鏢局在江湖上走鏢的安全。但是过牙，他是不敢給華山派送禮物，因為纺铭，華山派高高在上寇钉，林震南想巴結(jié)一下，都不夠資格舶赔。
這就得出金庸武俠人物扫倡，掙錢的第二個法門，就是靠底層武林人的供養(yǎng)竟纳。
有很多像林振南這種保鏢的鏢局為保證自己走鏢的安全撵溃，要定時給各大門派送禮物，類似于官府的冰敬和碳敬锥累。
林震南可以給青城這樣的武林門派送禮物缘挑，而像青城等比較小的武林門派，則要給像五岳劍派或者少林武當(dāng)這樣的大門派交過路費桶略。
如此構(gòu)成了武俠世界森嚴(yán)的等級语淘。
第三個收入來源就是劫富濟貧。
武俠小說里面的大俠們际歼，因為本身有特殊技能惶翻，所以劫富濟貧就是他們行走江湖脫貧致富的一個主要目的。
《三俠五義》中鹅心，白玉堂幫老人還高利貸吕粗，豪奢的給了他30兩銀子，當(dāng)天夜里就去債主家旭愧，偷出來300兩颅筋，大俠們劫富濟貧有10倍的利潤宙暇，還能落個好名聲，何樂而不為呢垃沦。
《笑傲江湖》中客给，令狐沖率領(lǐng)眾尼姑去龍泉救人因為沒有路費，就去當(dāng)?shù)氐呢斨靼讋兤ぜ一壷荆麄儼延绣X的地主當(dāng)成自己的提款機靶剑，沒有一點不好意思，看看令狐沖怎么描述這次搶劫：
恒山派門下英杰池充，都是武林中非同小可之士桩引，旁人便用八人大轎來請，輕易也請不到你們上門化緣收夸，是不是坑匠？白剝皮只不過是一個小小鎮(zhèn)上的土豪劣紳，在武林中有甚么名堂位份卧惜？居然有十五位恒山派高手登門造訪厘灼，大駕光臨，那不是給他臉上貼金么咽瓷？他倘若當(dāng)真瞧你們不起设凹，那也不妨跟他動手過招，比劃比劃茅姜。且看是白剝皮的武功厲害闪朱，還是咱們恒山派鄭師妹的拳腳了得。
行動的合理性論述钻洒，行動的方式方法都說的清清楚楚了奋姿，這其實就是明搶，司馬遷說“俠以武犯禁”大約是沒錯的素标。
恒山女尼的這次化緣原計劃化2000兩銀子称诗，用1000兩接濟窮苦百姓，1000兩當(dāng)路費糯钙，沒想到最后超額完成任務(wù)粪狼，把那財主白剝皮一輩子的積蓄都給化來了，有幾千兩任岸。
那白剝皮躺在地下再榄，又哭又嚷，說道幾十年心血享潜，一夜之間便化為流水困鸥。
大俠們劫富濟貧的錢一部分用于接濟窮苦老百姓?，一部分會上交門派，為門派買更多的地產(chǎn)略盡綿薄疾就，但是更多的錢卻用于自己的消費澜术，在江湖上大手大腳，花50兩銀子吃頓飯啥的猬腰。
而令狐大俠和恒山眾尼姑這次豪奢的劫富濟貧鸟废，富是真劫了，最后濟沒濟貧卻不知道姑荷，因為金庸沒寫盒延。
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文：薛白袍
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