文/明明混混
2016年12月31日肚医，星期六绢馍，霧霾。毫無(wú)儀式感的年終肠套。
2016年舰涌，21歲，主要活動(dòng)于天津你稚。
對(duì)上半年已經(jīng)沒(méi)有什么印象了瓷耙，只記得六月份的時(shí)候，嚴(yán)重意識(shí)到自己的問(wèn)題入宦，不想說(shuō)話哺徊，無(wú)話可說(shuō)，我和自己約定好乾闰，如果9月份還如此落追，就去看心理醫(yī)生，索性涯肩，我被解救了轿钠。(后來(lái)我知道其實(shí)這和心理沒(méi)什么關(guān)系)
六月末，看到一本書(shū)病苗，有新生的感覺(jué)疗垛。有關(guān)于這個(gè)時(shí)代總是向低一級(jí)傾斜的迷信。那幾天硫朦，每天傍晚從圖書(shū)館走出來(lái)贷腕，都覺(jué)得世界在改變，夕陽(yáng)無(wú)限好咬展，即便近黃昏泽裳。
七月初，看了一場(chǎng)張楚的“微小見(jiàn)面”破婆，后來(lái)半個(gè)月廋了好幾斤涮总。七月中旬，我跟他去了重慶祷舀，他說(shuō)瀑梗，還是正常點(diǎn)好。我接受他一個(gè)不專注的眼神裳扯，我站在一旁抛丽，假裝驕傲又軟弱。我不知道自己為什么壓抑饰豺，我必須要找到這個(gè)答案亿鲜。
七月末，去到江西九江彭澤縣歸來(lái)山莊哟忍，一個(gè)熱鬧的地方狡门。從那里開(kāi)始，治療我的失語(yǔ)癥锅很，去找一個(gè)不開(kāi)心的原因其馏，并不刻意。半天勞作爆安，半天喝茶聊天叛复。這是歸來(lái)山莊的生活。我不知道那九天究竟做了什么扔仓，好像什么也沒(méi)做褐奥，但那之后，我總想起很多個(gè)瞬間翘簇，它們漸漸地真正成為我的一部分經(jīng)歷撬码，供給我養(yǎng)分。
八月份版保，在廬山上整整待了一個(gè)月呜笑，大約出過(guò)五次門，最遠(yuǎn)不超過(guò)一千米吧彻犁。準(zhǔn)點(diǎn)起床叫胁、吃飯，半天干活汞幢，然后吃飯驼鹅，午休，下午三點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)地方森篷，發(fā)呆输钩。平衡的生活，剛剛夠的生活疾宏。
九月初张足，回到天津，過(guò)很正常很有規(guī)律的生活坎藐，每天七點(diǎn)半之前起床为牍，當(dāng)然也睡過(guò)幾次懶覺(jué)，每天洗襪子岩馍。三個(gè)月碉咆，沒(méi)有波瀾，沒(méi)有旅行蛀恩，卻也心滿意足疫铜。
21歲，最大的改變双谆，想來(lái)是拿起了童話書(shū)壳咕，雖然也只看了一本席揽。可能是因?yàn)橛錾狭藦埑嚼澹赡苁强戳藲w來(lái)的星空幌羞，可能因?yàn)閺]山的晚霞，只是突然有一天竟稳，一個(gè)念頭從天而降——一個(gè)人的一生属桦，應(yīng)該要培養(yǎng)自己閱讀和欣賞童話的能力，不是維護(hù)和保持他爸，是培養(yǎng)聂宾。買了一本《安徒生童話》，沒(méi)有想象中的美好诊笤，也許是自己太刻意在里面尋找什么了吧系谐。《秘密花園》盏混，一個(gè)關(guān)于打開(kāi)自我蔚鸥，打開(kāi)世界的故事，挺好许赃≈古纾《納尼亞傳奇》，擱了很久混聊，還未讀完弹谁。
“烏托邦”，有一次我坐在門前的石階上句喜，望著天邊的晚霞發(fā)呆预愤，我想，烏托邦是存在的吧咳胃。以前我沒(méi)有查過(guò)這個(gè)詞到底是什么意思植康，它指不存在的理想國(guó)度嗎？那一剎那展懈，我懷疑了這個(gè)解釋销睁，就是相信它存在，相信童話是真的存崖。過(guò)了幾個(gè)月冻记，和朋友聊天，我們都說(shuō)到這個(gè)意思来惧。我就上維基上查了這個(gè)詞冗栗。維基百科上解釋：這個(gè)詞出于希臘語(yǔ)：ο?，意為“不”，和τ?πο?隅居，意為“地方”钠至；這個(gè)詞現(xiàn)在托寓那些不可能出現(xiàn)的理想社會(huì)和事物。英語(yǔ)中的同音詞Eutopia（讀音：/ju?to?pi?/）胎源，來(lái)源于希臘語(yǔ)ε?棕洋，意為“好”，和τ?πο?乒融，意為“地方”，所以這個(gè)詞有雙重意義摄悯。但是在現(xiàn)代中“烏托邦”的定義一般是后者赞季，即是“完美的地方”。
你相信童話嗎奢驯？相信它就是真實(shí)的申钩。
從那天起，我發(fā)現(xiàn)自己看得見(jiàn)每天照在白色床單上的陽(yáng)光了瘪阁。每天清晨撒遣，第一眼要看得見(jiàn)陽(yáng)光；每天都為日出而驚喜管跺；每路過(guò)有鳥(niǎo)聲的地方都側(cè)耳傾聽(tīng)义黎。
我問(wèn)，人性惡豁跑，我們要怎么辦廉涕？老師說(shuō)，人比之動(dòng)物艇拍，特別之處在于人會(huì)修建和利用廁所狐蜕。
后來(lái)半年，遇到很多人卸夕，柏拉圖层释、康德、赫爾巴特快集，基耶斯洛夫斯基贡羔、塔可夫斯基，還有身邊的老師碍讨、朋友治力，雖然他匆匆而過(guò)，也聽(tīng)見(jiàn)了他們告訴我勃黍，這個(gè)世界上有叫天道的東西宵统，有叫道德律的東西。
我被康德感動(dòng)過(guò)很多次。一個(gè)人會(huì)在某個(gè)時(shí)候（大約是30-40歲之間）確立個(gè)性马澈，康德所說(shuō)的個(gè)性瓢省，一種堅(jiān)定的、符合道德的品質(zhì)痊班。
“個(gè)性的確立就如同一種再生勤婚，具有某種他為自己立下誓言的莊重性，它使得這誓言和他內(nèi)心發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的時(shí)刻如同一個(gè)新時(shí)期一樣對(duì)他來(lái)說(shuō)難以忘懷涤伐÷ǎ——教育、榜樣和教誨能夠造成在原理上的這種堅(jiān)定性和持久性凝果，一般而言并不是逐漸地祝迂，而只是仿佛通過(guò)在厭倦了本能的動(dòng)搖狀態(tài)之后突然產(chǎn)生的一種爆發(fā)進(jìn)行的∑骶唬”
“使得在對(duì)自己表白的內(nèi)心中型雳，同時(shí)在對(duì)待別人的態(tài)度中真誠(chéng)成為自己的最高的原則，這是一個(gè)人意識(shí)到自己具有一種個(gè)性的唯一證明山害；而由于具有個(gè)性是人們能夠向一個(gè)有理性的人所要求的最小值纠俭，但同時(shí)也是內(nèi)在價(jià)值（人的尊嚴(yán)）的最大值，所以做一個(gè)有原則的人（具有一種確定的個(gè)性）浪慌，這對(duì)于最普通的人類理性來(lái)說(shuō)也必定是可能的冤荆，因而在地位上勝過(guò)最大的才能∪ㄏ耍”(康德:《實(shí)用人類學(xué)》)
厭倦本能的時(shí)刻，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的妖碉，至少是見(jiàn)到了涌庭。我想象那時(shí)候的自己，對(duì)烈酒沒(méi)有了激情坐榆，可能會(huì)覺(jué)得酒香，想慢慢品嘗豪诲，而不是一醉方休。也許我會(huì)變得可愛(ài)交播，是真正的屬于人的可愛(ài)缺厉，而不是乳臭未干曹傀。
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加加以思索落萎，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則【毋澹……前面那個(gè)無(wú)數(shù)世界的景象似乎取消了我作為一個(gè)動(dòng)物性創(chuàng)造物的重要性究流，這種創(chuàng)造物在一段短促的時(shí)間內(nèi)（我不知道如何）被賦予了生命力之后，必定把它所由以生成的物質(zhì)再還回行星（宇宙中的一顆微粒而已）。與此相反卡骂，后者通過(guò)我的人格無(wú)限地提升我作為理智存在者的價(jià)值亿遂，在這個(gè)人格里面道德法則向我展現(xiàn)了一種獨(dú)立于動(dòng)物性，甚至獨(dú)立于整個(gè)感性世界的生命；它至少可以從由這個(gè)法則賦予我的此在的合目的性的決定里面推得馏予，這個(gè)決定不受此生的條件和界限的限制蛹尝，而趨于無(wú)限突那。”(康德：《實(shí)踐理性批判》)
抬頭仰望鸵赖，你看到了什么呢？霧霾或是星空妖混？
《論語(yǔ)》“七十而從心所欲，不逾矩误褪。”這半年正塌，我經(jīng)常和一個(gè)人在一起，從他身上我看到了一點(diǎn)從心所欲而不逾矩的樣子粮宛。沒(méi)有人知道我多少次深情地望著他筷畦，仰望著一個(gè)人鳖宾。我經(jīng)常跟自己說(shuō)，如果自己能在四十歲的時(shí)候活得有他一半的樣子拇惋，就很滿足了。
越來(lái)越覺(jué)得生活可愛(ài)了伺通，縱然有那么多不美好瞒爬。我猜想，生活的美好與否絕大部分都來(lái)自自己的感受，這是一種文化趾娃，是這部分人對(duì)事物的感知力妇蛀，你能感受到的那一部分古程，就是你的生活塘砸。看過(guò)一篇文章壕翩，其中一段大意是珍策，媽媽問(wèn)女兒，她來(lái)到這個(gè)世界上持痰，萬(wàn)一看到的世界不是很美好怎么辦鹏溯？女兒說(shuō)肺孵，那就去看好的那一面啊肤舞。當(dāng)天晚上，媽媽和女兒恰好看了一部紀(jì)錄片萄窜，講述一個(gè)侏儒作家的故事，這位作家找到了另一個(gè)侏儒人佃延，結(jié)婚生子绵跷，過(guò)著正常幸福的生活荆残。
有時(shí)候备徐，我也暗自竊喜肩豁，因?yàn)槲曳路鹛焐床坏绞挛镌愀獾囊幻婷仗荆⑶医?jīng)常被感動(dòng)踩萎，偶爾會(huì)被告知這只是個(gè)假象或者意外擒抛，俗話說(shuō)被人賣了還替人數(shù)錢邪码，但是沒(méi)關(guān)系喻圃，能感知幸福就好，愛(ài)與被愛(ài)，就不怕被傷害库菲，甚至是變得容易受傷害吨铸。
當(dāng)然，最重要的，別忘了感恩膀懈。有天疑苫，有個(gè)人突然出現(xiàn)在我面前熏版，我不知道為什么他要出現(xiàn)，只記得那天天氣好好捍掺，我明白了一句話——“感謝主撼短。”
在所有無(wú)法承受的善和美挺勿，幸運(yùn)或僥幸面前阔加，只有一句“感謝圣恩”可以拿得出手！為什么天空要那么藍(lán)满钟，朝霞要那么絢爛胜榔，陽(yáng)光要那么純潔閃耀，今天的天氣為什么要這樣好——感謝圣恩湃番！這個(gè)世上隘庄，有些東西人給不起窝革，也有一些東西，人受不起——感謝圣恩！
說(shuō)完了收獲委粉，盤點(diǎn)一下病因病癥吧票罐。
從康德的“醫(yī)學(xué)大百科”里，發(fā)現(xiàn)了自己身患絕癥，這個(gè)毒瘤叫做——理性缺失题禀。近來(lái)，又找出另一大毒瘤——妄想癥膀捷÷踵冢總的說(shuō)來(lái)，可以歸結(jié)為理性的匱乏全庸，全然處于自己制造的一場(chǎng)想象力的狂歡之中秀仲。有時(shí)候，并不知道有沒(méi)有觀眾壶笼，索性把自己都欺騙過(guò)去了神僵。
某個(gè)下午，一覺(jué)醒來(lái)覆劈，突然像回到了半年前保礼，空虛感迎面襲來(lái)，這樣的生命究竟有何意義责语？不對(duì)啊氓英，這個(gè)狀態(tài)一定不對(duì)。我想鹦筹，我應(yīng)該坦誠(chéng)地面對(duì)生活原本的樣子铝阐，而不是不斷地給它假象，再用這個(gè)虛偽的生活來(lái)迷惑自己铐拐，包括這個(gè)虛偽的自己徘键。有時(shí)候，我實(shí)在覺(jué)得自己有康德所說(shuō)的精神病遍蟋。
究竟為什么吹害，我難以面對(duì)真實(shí)，難以做到真實(shí)虚青？年輕吧它呀，可能還是太年輕“衾澹《趙小姐》的歌詞很有意思——“在懂手段的男人面前纵穿，她會(huì)沉不住氣，她知道這太危險(xiǎn)她會(huì)吃虧的奢人，最后她的純潔戰(zhàn)勝了好奇谓媒，她決定只上街買點(diǎn)兒便宜的東西『魏酰”年輕啊句惯，容易給自己制造太多假象土辩。關(guān)于生活的美好，有時(shí)候我還是會(huì)刻意抢野，而不是坦然接受它的好與不好拷淘。當(dāng)有一天，我知道它沒(méi)那么好指孤，我卻可以面對(duì)它的全貌启涯，并且心靈有足夠的能力支撐起自己所有的喜悅、希望邓厕、失望和悲傷的時(shí)候逝嚎，也許就可以踏踏實(shí)實(shí)地了扁瓢。
下一個(gè)病癥——驕傲详恼、嫉妒、固執(zhí)引几、主觀昧互，相輔相成吧。放下對(duì)自我的想象伟桅，把自己從主角和英雄的舞臺(tái)中心趕下來(lái)敞掘，會(huì)不會(huì)有利于治療？必須要去交朋友楣铁，撕下自己的面具去交朋友玖雁。身邊的人是鏡子，沒(méi)有鏡子人很難知道自己的模樣盖腕。
下一個(gè)——懦弱赫冬。“帶著思考去承擔(dān)危險(xiǎn)的心靈鎮(zhèn)定就是勇氣溃列，內(nèi)感官的堅(jiān)強(qiáng)(心神安定)劲厌，即不輕易因危險(xiǎn)而陷入恐懼，就是無(wú)畏听隐。缺乏勇氣就是怯懦补鼻，缺乏無(wú)畏就是畏縮⊙湃危”我的懦弱不僅僅是不敢承擔(dān)危險(xiǎn)风范，而是嚴(yán)重到因?yàn)椴辉该鎸?duì)可能的危險(xiǎn)或者失敗，甚至只是不如人的差距沪么，而拒絕起步乌企。很早很早以前我隱約覺(jué)察出自己的病，越來(lái)越發(fā)覺(jué)它在侵蝕我成玫，吞噬我加酵。其實(shí)我可能可以再有一點(diǎn)進(jìn)步拳喻，但因?yàn)檫@種懦弱，我自甘墮落猪腕，因?yàn)橹灰疫x擇不開(kāi)始冗澈、不付出，就不會(huì)有任何風(fēng)險(xiǎn)陋葡，所有的失敗都可以理所當(dāng)然亚亲。茍且偷安的邏輯！
完結(jié)腐缤。
