《無聲告白》還未看完唠雕，極其中意它書簽上的一段話村缸×头埽“終其一生，我們只為活成自己涌穆。”
我無數(shù)次反問過雀久，何為自己宿稀？自主意識，自我的思辨能力赖捌，自我的人生主導(dǎo)地位祝沸，還是本真的自己？
小說開篇就講解莉迪亞之死，然導(dǎo)致它死亡的原因是父母的期盼奋隶，讓她活得迷失自己擂送，最終在墮落的人生軌跡中，依然選擇努力尋找自己唯欣。只是她的挑戰(zhàn)太過極端嘹吨，以生死作為賭注，完成一次自我成長境氢。最后以一次奮勇的代價完成了自我毀滅蟀拷。
在我看來這是一個悲劇，極其慘烈的悲劇萍聊。如若一個人永遠活在別人的期望之下问芬，那該活得何其的困頓。像是被封鎖在狹小逼仄的木匣子之中寿桨，整體氤氳在幽深漆黑之中此衅。用黑暗裹挾、封鎖一個不見天日的自己亭螟，從而迎合他人挡鞍。這里何其的隱忍，這又是又何其脆弱不堪的人生预烙。
父母的后知后覺墨微，也讓世界看到了強權(quán)下的壓迫。父母是一家之主扁掸，理應(yīng)用愛來成就自己的孩子翘县，你既然生出他/她，可為什么沒有能力好好愛他/她谴分，這種做法是何其的不人道锈麸。沒有能力給他/她，完整的愛的澆灌教育狸剃，卻用自以為是的關(guān)愛來扼殺自己的子女掐隐。把自我意志強加于人，又忽視其他孩子的成長钞馁，這樣的父母并不稱職虑省。
當(dāng)然子女，也因?qū)Ω改富刂詯凵恕Ｒ愿卸髦奶骄保貓蟾改傅母冻觥Ｈ说男腋Ｊ窍嗷鬟f的感知信息训措。父母以正確的方式關(guān)愛孩子伪节，孩子理因銘記于心光羞，時刻不忘愛之澆灌。把正確的愛傳遞開來怀大。
無聲告白的故事纱兑，讓我不寒而栗。腦海中不時音繞這樣的想法：人不該這樣活著化借，因以自我的姿態(tài)潜慎，完成自己的人生旅行。
這是本書給我最大的人生感觸蓖康。抑是我們今后應(yīng)該铐炫，終其一生為之奮力拼搏的事業(yè)。
無論誰以高高在上的姿態(tài)蒜焊，禁錮你倒信，詆毀你，看輕你泳梆，以及更多難以想象還未出現(xiàn)又即將發(fā)生的事情……都不成你畏懼的理由鳖悠，生而為人，你不必抱歉鸭丛。獲得同等份父母之愛竞穷，獨立自主的自由以及找尋自我人生的意義唐责。是每個人都有該堅守的人生底線鳞溉。
讀著，想起十分喜愛的一個作家太宰先生鼠哥。
太宰治的文字熟菲，帶著對世俗的鄙夷。對人生的痛苦無望朴恳，以及看透人心的所有黑暗面抄罕，對此付出諸多慘痛的代價。終而因為對于自己的自愛拋棄了世間于颖。他是一位天真浪漫的作家呆贿，他的文學(xué)始終被人稱作青春文學(xué)的典范。因為他對黑暗的深惡痛絕森渐，以及無力改變現(xiàn)狀的糾結(jié)生活做入。使之最后對世人失望，以自我詆毀嘲弄完成了抱歉的一生同衣。
死亡對于他來說并不可怕竟块，一生經(jīng)歷五次自殺。最后依然用自殺了結(jié)了一生耐齐，留下那讓人意味深長浪秘，還未寫完的《good bay》蒋情。何其的悲壯，又何其讓人惋惜耸携。一個對于純真棵癣，美好有著如此執(zhí)著的人。不該擁有這般的結(jié)局夺衍。如果浙巫，人生的苦難是人生必經(jīng)的路途。我希望刷后，這條路至少能夠容下一份大人的純真的畴。不以惡俗，不以成長為借口尝胆。摸滅這康莊大道上的另一種風(fēng)景丧裁。
誠然，中國先賢也以博愛為立國之綱常含衔。以善良作以為人之本煎娇。
只是現(xiàn)在的生活，始終讓人感覺到壓迫感贪染。充其量是把口號喊得響亮缓呛，卻沒人愿意真正為所想付諸行動。真杭隙、善哟绊、美，在虛榮與浮華中漸行漸遠痰憎。從而被人道成是：美好不過片刻的歡愉票髓，苦難才是真實的人生。
轉(zhuǎn)念想起之前看過的人類簡史铣耘，其中被多數(shù)人津津樂道的“小麥征服人類”的理論洽沟。反觀現(xiàn)實，這是以一種反面意識來概括正向發(fā)展的理論蜗细，這條理論沒有什么毛病裆操。
在我看來，事物的發(fā)展炉媒，本來就是不同方向通往一條疏途同歸的道路踪区。從任何方面來看待問題，不過都是在解決問題所產(chǎn)生的問題橱野。這個世界永遠有問題朽缴，以怎樣的方式，怎樣的心態(tài)去對待問題水援，就各不相同的密强。
爭論不休的問題茅郎，不是問題本身。而是以怎樣的方式角度考慮問題的出發(fā)點或渤，作為爭論的奠基系冗。
想來這種爭論是有意義中的無意義。試想薪鹦，可以是人類征服了小麥掌敬，其實也可以是小麥征服了人類。以任何一種方式表達池磁，通往的不過是人與小麥的糾葛奔害。兩者之間的情感這東西，永遠都是剪不斷理還亂事情……
活著——是自己的人生朝圣地熄，還是一個人的自我毀滅华临。你以怎樣的角度看，至多都是你自己的事端考，別人無權(quán)干涉雅潭。
這就是自己，在宇宙却特、世界扶供、國家、家庭中的一個我的角色裂明。盡可能的渺小椿浓，但請盡可能的自我。在所謂的條條框框中漾岳，在地球的包圍圈里轰绵，在宇宙的懷抱下……
