我們大多數(shù)人會(huì)想活得簡(jiǎn)單、單純一些算灸，但你沒(méi)有辦法一輩子都保持著單純扼劈，你勢(shì)必會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些極力想單純的人菲驴，都可能會(huì)遭遇各種傷害荐吵，而最終進(jìn)入到復(fù)雜，真正的關(guān)鍵是在這份復(fù)雜中赊瞬，你能否回歸單純先煎。如果不能，那么可以說(shuō)復(fù)雜沒(méi)有淬煉你巧涧，而是吞沒(méi)了你榨婆。

——武志紅在得到專(zhuān)欄

富豪的寓言

有一位富豪，死后進(jìn)入了天界褒侧，有一位天使問(wèn)他，你可以選擇一個(gè)房間并且在那里生活一千年，你可以自由選擇房間的環(huán)境闷供。富豪非常高興烟央，讓天使給他安排了一個(gè)最奢華的房間，能看到世界上最美麗的風(fēng)景歪脏，提供最好的食物疑俭。天使?jié)M足了他的條件。

一千年以后婿失，天使回來(lái)見(jiàn)他钞艇，富豪卻嚎啕大哭：我以為這是天堂，可沒(méi)想到簡(jiǎn)直如地獄般可怕豪硅。

天使說(shuō)：誰(shuí)告訴你這里是天堂哩照，這兒就是地獄啊。

也許有人看不懂這則寓言的含義懒浮，甚至我一開(kāi)始也覺(jué)得飘弧，這樣的生活不是挺好的嗎？但這間能夠看到世間最美好的風(fēng)景砚著，提供最好食物的房間次伶，的確是來(lái)自地獄，因?yàn)楦缓酪倪@個(gè)房間稽穆，只有他一個(gè)人冠王。

那我這樣形容好了：無(wú)論是電影里，還是現(xiàn)實(shí)中舌镶，監(jiān)獄里那些最窮兇極惡的犯罪柱彻，學(xué)校里最調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，最懼怕的懲罰是什么乎折？不是打绒疗，不是罵，而是關(guān)禁閉骂澄。對(duì)于那些最頑劣的人來(lái)說(shuō)吓蘑，甚至酷刑都能讓他們開(kāi)心興奮。唯有沒(méi)有光線(xiàn)坟冲，沒(méi)有聲音的小黑屋磨镶，成為了他們最懼怕的地方。

曾經(jīng)國(guó)外有做過(guò)讓人在與世隔絕的小屋子里待上3天的實(shí)驗(yàn)健提，設(shè)施齊全還可以帶三件私人物品進(jìn)入琳猫。但我們?cè)谶@里討論的是更加殘酷的環(huán)境，黑暗私痹、完全不得動(dòng)彈的房間脐嫂。

當(dāng)我們處在沒(méi)有光線(xiàn)统刮，沒(méi)有任何可以觸摸得到的物品的地方時(shí)，人的內(nèi)在心靈會(huì)陷入徹底的幻想狀態(tài)账千。一時(shí)間沒(méi)有任何外在事物和你互動(dòng)侥蒙，特別是沒(méi)有“其他人”的存在，于是你的內(nèi)心找不到任何可以投射匀奏、嫁禍鞭衩、歸罪的對(duì)象，黑暗本身會(huì)成為接受你一切投射的屏幕娃善。

而那些曾犯下十惡不赦的罪過(guò)的人论衍，內(nèi)心充滿(mǎn)了邪惡與怒氣的人，他們的心中充滿(mǎn)了最?lèi)毫拥娜诵跃刍牵覀儊?lái)猜一猜這樣的人在小黑屋里會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果坯台？

他們心中會(huì)出現(xiàn)各種比他自身還要可怕的幻想，甚至?xí)霈F(xiàn)各種妖魔鬼怪的形象和幻覺(jué)咧最。然后又因?yàn)樽约簾o(wú)法抵抗這樣的幻覺(jué)捂人，所以是全然無(wú)助的，甚至?xí)霈F(xiàn)自殘的行為矢沿，如果把他們的手腳都束縛住滥搭，將會(huì)是最為可怕的懲罰。

所以說(shuō)捣鲸，富豪所處的那個(gè)房間瑟匆，只是一個(gè)另類(lèi)的小黑屋而已，再美好的風(fēng)景和食物栽惶，也無(wú)法扭轉(zhuǎn)沒(méi)有人和關(guān)系存在的處境愁溜，最終富豪還是會(huì)演化出各種可怕的感受和想象。即使你選擇了一個(gè)有一萬(wàn)本藏書(shū)的房間外厂，依舊無(wú)法挽救你的恐懼和孤獨(dú)冕象。

無(wú)回應(yīng)之地，即為絕境

西班牙有詩(shī)歌說(shuō)：死亡汁蝶，即是無(wú)回應(yīng)之地渐扮。精神分析中有一句名言：無(wú)回應(yīng)之地，即是絕境掖棉。一個(gè)人如果缺乏情感回應(yīng)墓律，就相當(dāng)于處于絕境之中，所以無(wú)論是房間中的富豪幔亥，還是小黑屋里的罪犯耻讽，都是處于絕境之中。

這讓我想起了一部電影《太空旅客》帕棉，美國(guó)哥倫比亞電影公司出品针肥，由莫騰·泰杜姆執(zhí)導(dǎo)饼记，大表姐主演的科幻愛(ài)情片。該片講述了一艘由地球出發(fā)的太空移民飛船上發(fā)生的故事祖驱，船上一共有5000個(gè)休眠倉(cāng)握恳，整個(gè)旅程長(zhǎng)達(dá)89年。

男主角吉姆的休眠倉(cāng)因故障損壞捺僻，過(guò)早的醒來(lái)了，他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己可能將獨(dú)自一人度過(guò)長(zhǎng)達(dá)89年崇裁，面臨著孤獨(dú)致死匕坯。最初他保持著樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，享受著這艘高科技飛船上的所有娛樂(lè)設(shè)施拔稳，喝酒葛峻，唱歌，打球巴比，一個(gè)人過(guò)的好不快活术奖，甚至還有一個(gè)酒保機(jī)器人可以和他對(duì)話(huà)聊天插科打諢。但是好景不長(zhǎng)轻绞，他意識(shí)到了自己的孤獨(dú)和無(wú)人回應(yīng)采记，正在侵蝕他的靈魂，令他幾乎崩潰政勃。

此時(shí)男主角的狀態(tài)正是處在一元關(guān)系下唧龄，就像一個(gè)嬰兒般脆弱。老子在《道德經(jīng)》中提及“復(fù)歸于嬰兒”奸远，嬰兒是處于最原始的合一狀態(tài)既棺，和世界不分彼此，是心靈的原始狀態(tài)懒叛，不過(guò)這種狀態(tài)下的人是混沌的丸冕、脆弱的、單一的薛窥，嬰兒需要在與撫養(yǎng)者的互動(dòng)中發(fā)展出一個(gè)清晰胖烛、堅(jiān)強(qiáng)、復(fù)雜的靈魂拆檬。

哪怕是一個(gè)非凡的天才洪己，當(dāng)他缺乏人際關(guān)系和回應(yīng)的滋養(yǎng)中時(shí)，他是完全無(wú)法發(fā)揮創(chuàng)造力的竟贯，他也不可能幸福答捕。情感互動(dòng)對(duì)我們內(nèi)在發(fā)展的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于飲食照料。如果你在一段關(guān)系中只有物質(zhì)滿(mǎn)足屑那，情感互動(dòng)匱乏拱镐，那這就無(wú)法稱(chēng)為一段好的關(guān)系艘款。

所以我們的男主角，在絕境之下做出了“錯(cuò)誤”的舉動(dòng)：他手動(dòng)開(kāi)啟了愛(ài)慕已久的一位女作家的休眠倉(cāng)沃琅，將她喚醒哗咆，這意味著她也將在飛船抵達(dá)終點(diǎn)之前老死，再也無(wú)法活著見(jiàn)到新領(lǐng)地的殖民和新人類(lèi)的繁榮益眉。

此時(shí)的男女主角就進(jìn)入了二元關(guān)系晌柬。男主角知道自己做錯(cuò)了，非常的愧疚郭脂，但有了另一個(gè)人的回應(yīng)年碘，讓他不至于處在絕境之中。電影劇情我不再展開(kāi)展鸡，最終兩個(gè)人在飛船上經(jīng)歷了事故屿衅，保住了飛船，男主角的謊言也被揭開(kāi)莹弊，但最終兩個(gè)人化解了矛盾涤久，接受了兩個(gè)人在飛船上共度一生的結(jié)果，原本醫(yī)療室還有一個(gè)休眠倉(cāng)忍弛，但二人一致選擇了不休眠响迂。電影最后在飛船大廳中茁壯生長(zhǎng)起來(lái)的森林中圓滿(mǎn)結(jié)束。

由此可見(jiàn)剧罩，當(dāng)我們能夠從一元關(guān)系邁進(jìn)二元關(guān)系之時(shí)栓拜，是高興的。在這個(gè)世界上惠昔，仍然處在一元世界里的成年人不在少數(shù)幕与，拋開(kāi)電影固有的設(shè)定，我們來(lái)看一下現(xiàn)實(shí)世界里的三種關(guān)系镇防，一切復(fù)雜關(guān)系和內(nèi)在人格的狀態(tài)都包含在內(nèi)啦鸣，并由此展開(kāi)：

一元關(guān)系

是指一個(gè)人只看到自己的意志，只感受到自己的感受来氧，他希望別人都來(lái)配合他的意志诫给；關(guān)系中，只能他說(shuō)了算

二元關(guān)系

是指一個(gè)人意識(shí)到了另一個(gè)人是和自己一樣的獨(dú)立存在啦扬，有自己的感受和意志中狂，他能共情對(duì)方的感受，也能尊重對(duì)方的意志

三元關(guān)系

是指一個(gè)人能意識(shí)到關(guān)系的復(fù)雜之處扑毡，在復(fù)雜的關(guān)系中胃榕，他能同時(shí)看到“我”“你”“他”三個(gè)人的感受和意志，并尊重這個(gè)復(fù)雜的三元關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)與合作

從一元到二元

那為什么身為成年人的我們瞄摊，早已脫離了嬰兒期和幼兒期勋又，為何又有那么多的人仍舊處于一元世界苦掘，也就是感受不到他人的感受，一切“由我說(shuō)了算”的一元關(guān)系中呢楔壤？這樣的人總是以自我為中心鹤啡，不顧及他人感受，給別人帶來(lái)麻煩蹲嚣，自己也得不到好結(jié)果递瑰，這一切從何而起？

這要從剛出生的嬰兒說(shuō)起隙畜，每一個(gè)剛出生的孩子都處于一元世界中泣矛，他們只能感受到自己是世界的中心，掠奪著別人給他的照料禾蚕，這種照料包含了需求感和飲食滿(mǎn)足。這時(shí)的世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)是絕對(duì)的二元對(duì)立：被滿(mǎn)足狂丝，自己和這個(gè)世界就是好的换淆；不被滿(mǎn)足，自己和世界就是壞的几颜。

當(dāng)“壞的”體驗(yàn)過(guò)多時(shí)倍试，嬰兒就會(huì)形成一個(gè)極端的概念來(lái)保護(hù)自己：我是好的，于我之外的世界都是壞的蛋哭。反之县习，當(dāng)好的、善意的體驗(yàn)夠多時(shí)谆趾，嬰兒就感知到自己和世界都是好的躁愿。直到孩子六個(gè)月時(shí)，慢慢發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)自己掠奪的母親沪蓬，也是一個(gè)有獨(dú)立意志的存在彤钟。此時(shí)如果他感受到了，自己的世界有兩個(gè)中心跷叉，一個(gè)是自己逸雹，一個(gè)是媽媽。

二元世界的建立云挟，是在自己和對(duì)方都是“好的”基礎(chǔ)之上梆砸。

但孩子的需求不可能時(shí)刻被滿(mǎn)足，所以二元關(guān)系中也存在著嚴(yán)重的分裂园欣，孩子有時(shí)擁有一個(gè)好媽媽?zhuān)袝r(shí)擁有一個(gè)壞媽媽?zhuān)Ｇ闆r下帖世，如果好媽媽比壞媽媽出現(xiàn)的多，孩子就會(huì)傾向于認(rèn)為好媽媽和壞媽媽是一回事俊庇，好孩子和壞孩子是一回事狮暑，媽媽和自己都是時(shí)好時(shí)壞的鸡挠，同時(shí)意識(shí)到好和壞是一個(gè)硬幣的正反兩面，但總體上世界是善意下的無(wú)好無(wú)壞搬男。

此時(shí)就進(jìn)入了老子所說(shuō)的“復(fù)歸于嬰兒”拣展。

說(shuō)到這里我們可以看出，要從一元關(guān)系邁入更好的二元關(guān)系是沒(méi)有那么容易的缔逛。一個(gè)人的世界备埃，必然如同地獄一般，一元的成人世界褐奴，容易演變得如同魔鬼般可怕按脚。要從一元世界邁入二元關(guān)系，必須要去愛(ài)上一個(gè)好的人敦冬，建立起一個(gè)好的關(guān)系辅搬，轉(zhuǎn)化掉一個(gè)人心中殘存累積的壞，讓他能夠意識(shí)到“世界本是無(wú)好無(wú)壞的”脖旱。

理論說(shuō)起來(lái)很容易堪遂，但操作起來(lái)，成功扭轉(zhuǎn)一個(gè)人萌庆，難度真的很大溶褪。如果我們?cè)趮雰簳r(shí)期，與我們關(guān)聯(lián)最強(qiáng)大的母親都沒(méi)能做到建立我們的二元世界践险，又如何指望生命里的另一個(gè)陌生人呢猿妈？

二元關(guān)系，是極為根本的關(guān)系巍虫，如果兩個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大彭则，懂愛(ài)的人在一起，就會(huì)成為傳說(shuō)中的靈魂伴侶垫言，但是贰剥，完美的二元關(guān)系張力非常大，大到難以容納其中的壞筷频，這也是為什么很多所謂的知己好友蚌成，以為無(wú)需溝通對(duì)方就會(huì)知道自己的想法，最后卻漸漸生出隔閡凛捏，甚至決裂担忧。

所以我們就需要一個(gè)第三者去投射，將我們內(nèi)心的壞在一個(gè)三元世界中去消化掉坯癣，當(dāng)一個(gè)人在三元世界中不斷消化瓶盛、處理內(nèi)心的壞，一個(gè)人的心靈才得以淬煉，有足夠的善意歸于二元關(guān)系惩猫，最終歸于一元世界芝硬，此時(shí)的一元世界，是一個(gè)慈悲的轧房，無(wú)好無(wú)壞的世界拌阴，本質(zhì)下的世界。

以上是我閱讀武志紅老師的關(guān)系論后結(jié)合自身經(jīng)歷所述的理解奶镶，部分文段借鑒了他的得到專(zhuān)欄迟赃，接下來(lái)還有三元關(guān)系，世間一切復(fù)雜關(guān)系都由此展開(kāi)厂镇，我們下篇繼續(xù)纤壁。