1流昏、一些概念：

①政治正確politically correct：不顧客觀事實(shí)冀偶，迎合主流價(jià)值觀、道德和輿論導(dǎo)向花沉。在西方價(jià)值觀中的政治正確柳爽，是指政治立場(chǎng)上違心地隱瞞真實(shí)想法，在語言上碱屁、行為上不去“冒犯”弱勢(shì)群體磷脯，對(duì)之極其照顧，而無視了強(qiáng)勢(shì)群體的正常需求

2娩脾、《誰有特權(quán)上大學(xué)》

①羅爾斯《正義論》赵誓。只有當(dāng)你不知道自己可能是誰時(shí)，才能想清楚什么是正義柿赊。他有一個(gè)術(shù)語俩功，叫“無知之幕”，也就是一個(gè)人在對(duì)自己的社會(huì)處境暫時(shí)失明的情形碰声。一個(gè)站在“無知之幕”后面的人诡蜓，既可能是比爾蓋茨，也可能是一個(gè)非洲饑民胰挑。如果你覺得正義就是殺光富人瓜分他的財(cái)產(chǎn)蔓罚，萬一“無知之幕”一拉開，發(fā)現(xiàn)自己就是比爾蓋茨瞻颂，恐怕你會(huì)后悔的一頭撞死豺谈。如果你覺得正義就是windows系統(tǒng)賣5000美元一套，萬一“無知之幕”一拉開贡这，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是非洲饑民核无，估計(jì)也要捶胸頓足。

②人們開始對(duì)平權(quán)運(yùn)動(dòng)嘀嘀咕咕藕坯，其主要的矛頭团南，就是它矯枉過正，形成了一種“逆向歧視”炼彪。

③“平權(quán)運(yùn)動(dòng)”爭(zhēng)論的核心吐根，正如眾多社會(huì)問題的核心，是一個(gè)“程序性正義”和“補(bǔ)償性正義”的矛盾辐马】介伲“程序性正義”主張一個(gè)中立的程序施用于任何社會(huì)群體，而無論結(jié)果如何——同一條起跑線，兔子也好冗疮，烏龜也好萄唇，你就跑去吧∈踽＃“程序性正義”的最大問題另萤，就是對(duì)歷史、經(jīng)濟(jì)和文化的無視诅挑。補(bǔ)償性正義則主張根據(jù)歷史四敞、文化、經(jīng)濟(jì)條件有偏向地制定法律和政策拔妥，以保證一個(gè)相對(duì)公平的結(jié)果忿危。但補(bǔ)償性正義面對(duì)一個(gè)不可避免的操作性問題，由誰没龙、如何铺厨、是否可能來計(jì)算鑒定一個(gè)人的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)遭遇硬纤？畢竟解滓，就算是愛因斯坦，估計(jì)也研究不出歷史和現(xiàn)實(shí)之間咬摇、經(jīng)濟(jì)地位和政治資本之間的兌換率。

④承認(rèn)一個(gè)一個(gè)的人煞躬，也承認(rèn)一群一群的人肛鹏。承認(rèn)你矯健的身手，也承認(rèn)他人肩上歷史的十字架——因?yàn)樵凇盁o知之幕”的背后恩沛，你可能是一只兔子在扰，也可能是一只烏龜。

[按：過于保護(hù)所謂的“弱勢(shì)群體”雷客，也會(huì)形成一種“逆向歧視”——這個(gè)觀點(diǎn)我之前在“得到”上面也接觸過芒珠，或許問題的起點(diǎn)還是在于資源的有限性。學(xué)到了兩個(gè)新概念搅裙，“程序性正義”和“補(bǔ)償性正義”皱卓，只是似乎兩個(gè)都有難以解決的問題，而如果調(diào)和兩者之間的矛盾部逮，不知道現(xiàn)今是否有解娜汁。另外，“無知之幕”的說法也非常有意思——只有在人們撇在自己所處位置所決定的利益考慮之時(shí)兄朋，正義才有存在的可能掐禁，用一句簡(jiǎn)單易懂的話，“不要讓屁股決定腦袋”。]

3傅事、《美國(guó)的四項(xiàng)“基本原則”》

①美國(guó)社會(huì)的政治正確文化缕允，完全可以被概括成以下“四項(xiàng)基本原則”，不能冒犯少數(shù)族裔蹭越、女性障本、同性戀者和不同的信仰或政見持有者。

②但是般又，另一方面彼绷，因?yàn)檫@四項(xiàng)基本原則，美國(guó)人活在了無形的言論審查機(jī)制中茴迁。比如凡是用到第三人稱單數(shù)的時(shí)候寄悯，不能僅僅用“他”，得說“他或者她”堕义。所有后來有人對(duì)政治正確進(jìn)行惡搞猜旬，說要不“家庭主婦”也不用叫“家庭主婦”了，叫“居家工程師”倦卖；“胖子”也不叫“胖子”了洒擦，叫“水平方向受到挑戰(zhàn)的人，”“騙子”改叫“創(chuàng)造性運(yùn)用事實(shí)的人”怕膛、

③弱者可能的確是歷史的犧牲品熟嫩，但是讓弱者沉溺于這種“犧牲品”的角色里不能自拔，甚至以這種角色為理由去逃避個(gè)人責(zé)任褐捻，去否認(rèn)這個(gè)弱者群體內(nèi)部的問題掸茅，這也的確是“政治正確”可能導(dǎo)致的問題。

[按：不能“冒犯”柠逞，種種跡象看來昧狮，美國(guó)人的確是矯枉過正了。不能“冒犯”和不能歧視是兩個(gè)概念板壮《好或許應(yīng)該分作兩個(gè)部分來看，一方面绰精，對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體而言撒璧，觀念上不應(yīng)該有優(yōu)越感和歧視；另一方面笨使，弱勢(shì)群體不應(yīng)該將“政治正確”視作靠山沪悲，應(yīng)該憑借自己的力量扭轉(zhuǎn)力量不平等的現(xiàn)狀。在這樣的語境下阱表，“政治正確”也就沒有存在的意義了殿如。]

4贡珊、《越民主，越低效涉馁？》

①如果我們把非理性決策所帶來的浪費(fèi)门岔、機(jī)會(huì)成本、民眾和政府之間的信任損失計(jì)算進(jìn)來烤送，集權(quán)制度還真的是最有效率的制度嗎寒随？民主的意義恰恰在于：通過不同團(tuán)體間的觀念碰撞，使理性有更多的機(jī)會(huì)發(fā)出聲音帮坚。

②其實(shí)妻往，公民參與決策過程并不見得會(huì)降低“效率”，它可能會(huì)降低“政策制定”的效率试和，但是它往往會(huì)因?yàn)榍泻厦褚舛岣摺罢邎?zhí)行”的效率讯泣，而且它可以通過提高決策的合理性來提高資源利用的效率。

③嘰嘰喳喳的辯論和團(tuán)體之間的牽制或許不是一幅優(yōu)美的畫面阅悍，但它也許是在用“短痛”去避免“長(zhǎng)痛”好渠。

④據(jù)說民主的實(shí)施需要民眾具有民主素質(zhì)，我不知道有什么比公開透明理性的參與本身更能訓(xùn)練民眾的“民主素質(zhì)”节视，正如我不能想象除了跳到水里學(xué)習(xí)游泳拳锚，還有什么別的學(xué)會(huì)游泳的方式。

[按：大概是高二的時(shí)候寻行，某次班級(jí)集體做決策霍掺，拉拉扯扯了很久，火腿便說了一句話：“民主很耗時(shí)間拌蜘，效率很低杆烁。”記得當(dāng)初隱約是贊同這句話的拦坠，現(xiàn)在看了這篇文章连躏，有了新的理解——“民主”所耗的時(shí)間是有它的合理性和必要性的剩岳，決策過程的“低效”恰恰是為了結(jié)果的高效贞滨，這樣的“低效”是有意義的。它比一個(gè)“高效”但實(shí)際上卻是魯莽的迅速?zèng)Q策要好的太多太多拍棕。]

5晓铆、《怎樣悼念死者》

①過多的死亡讓每一次死亡的意義貶值，無論聽上去多么殘忍绰播，這就是事實(shí)骄噪。

②如果我們不大可能用降國(guó)旗、用最高領(lǐng)導(dǎo)人慰問蠢箩、用媒體鋪天蓋地的報(bào)道來悼念死者链蕊，至少我們可以用制度改進(jìn)來悼念他們事甜，而且很可能，這也是最讓他們死而瞑目的一種紀(jì)念滔韵。

③一個(gè)社會(huì)有問題不可怕逻谦，可怕的是缺乏一個(gè)政治體系來消化問題、改進(jìn)制度陪蜻，而制度的糾錯(cuò)能力又絕不僅僅來自于某個(gè)部門或者領(lǐng)導(dǎo)“良知”邦马，而來自于“分權(quán)”的智慧：不同權(quán)力部門的“分家”，從而使弱勢(shì)群體多幾個(gè)安全閥宴卖。

[按：死者成為殘缺制度的“犧牲品”滋将，自然地，改革制度才是對(duì)之最好的悼念方式症昏。]

6随闽、《建設(shè)世界一流中小學(xué)》

就在中國(guó)這些年忙著“建設(shè)世界一流大學(xué)”的時(shí)候，美國(guó)近年的一個(gè)重頭戲卻是“建設(shè)世界一流中小學(xué)”齿兔。中國(guó)的某某大學(xué)又上了排行榜固然鼓舞人心橱脸，不過我總覺得先吃飽肚子再跟鄰居比計(jì)算機(jī)配置更合情合理。事實(shí)上分苇，即使就“效益”而言添诉，初等教育回報(bào)更大，高等教育最小医寿、……道義上就更不用說了栏赴，如果說建成幾個(gè)世界一流大學(xué)是為中國(guó)錦上添花，那么填補(bǔ)基礎(chǔ)教育的財(cái)政漏洞則是雪中送炭靖秩。政府的職責(zé)到底是錦上添花還是雪中送炭须眷，我覺得，這事沒什么好討論的沟突。