一九九五年孟辑，《大話西游》同時在香港和內(nèi)地上映哎甲，完全沒有以往星爺電影的風(fēng)采，票房慘淡饲嗽。喜歡星爺電影的人炭玫，覺得此片沒有以往的搞笑；熟悉《西游記》的人貌虾，認(rèn)為此片純粹亂彈琴吞加，孫悟空怎么會是這個樣子。就連當(dāng)時的合作方西安電影制片廠也對此片存有異議尽狠，完全不認(rèn)可衔憨。當(dāng)時任藝術(shù)副廠長的張子恩認(rèn)為此片不能代表西影廠的藝術(shù)追求，甚至只能算是文化垃圾袄膏。
直到1997年后践图，《大話西游》才開始在內(nèi)地高校和網(wǎng)絡(luò)上流傳并迅速走紅。隨著在網(wǎng)絡(luò)上的興起沉馆，此片成為中國最具文化影響力的文化現(xiàn)象平项，其語言風(fēng)格由網(wǎng)絡(luò)影響發(fā)展到成為新時代語言的風(fēng)格特點赫舒，說此片影響了一代中國人殊不為過。此片在眾多無厘頭影片中被奉為經(jīng)典之中的經(jīng)典闽瓢。
為什么會出現(xiàn)如此大的反差接癌？一方面是因為《大話西游》這部電影，自覺不自覺的采用了大量后現(xiàn)代的解構(gòu)手法扣讼，手法超前缺猛，不為世人所熟知；另一方面椭符，人們在最初看此片時荔燎，依舊采用先入為主的方式，認(rèn)為西游記的孫悟空應(yīng)該怎樣怎樣的销钝。兩方的觀點如此不合拍有咨，以至于觀眾毫無所感，不知所云蒸健。
電影是視覺藝術(shù)座享，尚且難懂。現(xiàn)代文學(xué)中似忧，那些現(xiàn)代小說和現(xiàn)代詩讀起來渣叛，讓很多人更是云山霧罩。感覺自己以往的讀書經(jīng)驗和知識盯捌，完全沒有作用淳衙。以至于許多人抱怨，現(xiàn)代文學(xué)根本看不懂饺著，以現(xiàn)代詩為甚箫攀。
所以，現(xiàn)在總是有人在問幼衰，為什么現(xiàn)代有的詩人寫的詩歌越來越讓人看不懂靴跛？其實道理很簡單。
因為現(xiàn)代詩和古詩塑顺，雖然都是詩的一種形式。但現(xiàn)代詩相對于古詩而言俏险，無論在架構(gòu)上還是遣詞造句上严拒，甚至表達(dá)方式上都發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。如果你在閱讀現(xiàn)代詩竖独，依舊采用先入為主的方式裤唠，用自己以往讀古詩的方式去解讀，如：“詩歌莹痢，應(yīng)該是有韻种蘸，有律墓赴，有形，有神航瞭〗胨叮”等等，當(dāng)然只會越來越糊涂刊侯，基本看不懂章办。
著名作家余華在他的一篇小文《荒謬是什么》中寫到：“這里浮現(xiàn)出了一個重要的閱讀問題，就是用先入為主的方式去閱讀文學(xué)作品是錯誤的滨彻。偉大的閱讀應(yīng)該是后發(fā)制人的藕届，就是懷著一顆空白之心去閱讀，在閱讀的過程中內(nèi)心迅速地豐富飽滿起來亭饵⌒菖迹”
所以，以一種怎樣的心態(tài)去閱讀很重要辜羊，不要總是依據(jù)自己的原有經(jīng)驗踏兜，不要根據(jù)自己的喜好去判斷一個作品。特別是不能望文生義只冻，看到一個題目庇麦，就斷定是什么？而不是認(rèn)真去閱讀喜德，思考山橄。
其實很多現(xiàn)代詩的被接受過程，也是和《大話西游》一樣舍悯，有個逐步解讀的過程航棱。需要慧眼識珠的人，需要認(rèn)真解讀的人萌衬，也需要一個過程被大眾所接受饮醇。總之秕豫，需要時間朴艰。
我們今天所欣賞的那些優(yōu)美的古詩，也不過是千百年流傳下來的精華混移，而那些糟粕早已經(jīng)被時間淘汰祠墅。
現(xiàn)代詩之所以存在大量看不懂的作品，是因為我們離它太近歌径，需要一定的距離慢慢審視毁嗦。最好的審核淘汰工具自然是時間。把一切交給時間回铛，現(xiàn)代詩會和古詩一樣有個淘汰的過程狗准，好詩會慢慢流傳克锣，糟粕會逐步被淘汰。
