崇仁古鎮(zhèn)畅买，隸屬紹興嵊州市并闲，背倚五龍山，長善溪穿鎮(zhèn)而過谷羞，人文歷史悠久帝火。
崇仁，原名杏花村湃缎，居民以裘姓為主犀填。
裘姓人氏原居中國北方，西晉末年嗓违，因八王之亂和五胡亂華九巡，北方大亂。
公元317年蹂季，西晉皇族司馬睿南遷建康（南京）冕广，建立東晉政權(quán)，北方人口隨之大量南遷偿洁，以前文章中介紹過的王羲之家族撒汉，就是在這一時期南遷江南，現(xiàn)在的寧波和紹興境內(nèi)涕滋，眾多王氏村落都是其后裔睬辐。
崇仁裘氏的始祖裘睿，也是在這一時期避亂南遷宾肺，始遷浙江金華隱居溯饵，其子裘尚，出任黃門侍郎爱榕，遷至?xí)ń窠B興）云門瓣喊，世耕桑，守以仁義黔酥，歷十三朝藻三，六百余年，聚族六百跪者，人不異居棵帽，家不分炊，循規(guī)蹈矩渣玲，北宋真宗趙恒大中祥符四年逗概，即公元1011年，敕封為義門忘衍，因此通常稱為宋義門逾苫。
宋神宗趙頊熙寧年間（1068-1077）卿城，義門裘氏分遷嵊西，以崇尚仁義為本铅搓，因此將所居之地取名為崇仁瑟押。
歷代繁衍，嵊州裘氏人口的數(shù)量星掰，占全國裘氏人口的約五分之一多望。
裘睿在晉時南遷后，其兄弟裘忻氢烘，則繼續(xù)留在北方怀偷，唐代安史之亂期間，原居于陜西肅州的裘忻后裔播玖，遷入天臺椎工、奉化等地居住，通常稱為唐義門裘氏黎棠。
寧波市奉化區(qū)有個裘村鎮(zhèn)晋渺，鎮(zhèn)內(nèi)的裘姓人氏，就是唐義門后裔脓斩，唐大中年間，裘甫也遷來奉化裘村畴栖。
公元859年随静，裘甫發(fā)動了浙東農(nóng)民起義，次年六月吗讶，浙江觀察使王式率重兵鎮(zhèn)壓燎猛，裘甫被俘，押往京城斬首照皆。
裘甫余部劉士簡重绷，率部五百人奔至大闌山，據(jù)險自守膜毁，因此大嵐崗也稱為“走馬岡”昭卓。
劉士簡率部駐扎的地方被稱作上馬崗，最后敗走的地方瘟滨，就是現(xiàn)在的下馬村候醒。
現(xiàn)在的寧波余姚市大嵐鎮(zhèn)走馬岡、上馬村杂瘸、下馬村倒淫，這些地名就來源于唐末的這場戰(zhàn)亂。
宋義門裘氏在崇仁居住九百多年败玉，已成裘氏大鎮(zhèn)敌土。
鎮(zhèn)內(nèi)古建筑連片成群镜硕，具有宋朝遺風(fēng)、明清特色返干，廟宇谦疾、祠堂、古戲臺犬金、民居念恍、牌坊、店房晚顷、橋梁峰伙、池塘、水井该默，古色古香瞳氓，樸素?zé)o華，穿行古巷栓袖，仿佛時光穿越匣摘。
玉山公祠，可謂是一尊精致的建筑藝術(shù)品裹刮，始建于清乾隆五十六年音榜，即1791年。
木雕捧弃、石雕赠叼、磚雕，花鳥蟲魚违霞、吉祥動物嘴办、人物山水、傳奇故事买鸽、神話仙跡……件數(shù)之多涧郊，工藝之精湛，堪稱一絕眼五。
漫步古鎮(zhèn)中妆艘，細細欣賞，總會被精致考究的木雕藝術(shù)所驚嘆弹砚，每一件作品双仍，都是用光陰和心血所雕刻。
人物傳奇桌吃、花卉鳥獸等朱沃，題材豐富，儀態(tài)萬方，細膩逼真逗物，人間煙火搬卒，被凝固在建筑的藝術(shù)里。
五聯(lián)臺門翎卓，是裘氏義門“分戶合族契邀、聚只一家”的治家準(zhǔn)則，以及耕讀傳家的文化傳統(tǒng)在建筑形態(tài)上的完美體現(xiàn)失暴，也是江南民居建筑的典范坯门。
崇仁古鎮(zhèn)，還是一個井的世界逗扒，遍布街巷和院落的古井多達51口古戴，成為了古鎮(zhèn)一道獨特的風(fēng)景。
每一口井矩肩，都有講不完的光陰的故事现恼，上方井前的“赤烏二年”字樣，證明崇仁一帶黍檩，三國時期即有人居住叉袍。
“赤烏”是三國時期東吳君主孫權(quán)的第四個年號，從238年至251年刽酱，共計14年喳逛，赤烏二年即公元239年。
嵊州是越劇發(fā)源地肛跌，到崇仁古鎮(zhèn)艺配，還可以感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越劇的魅力。
