在二十世紀(jì)中葉，埃里克森提出了社會(huì)心理發(fā)展的八個(gè)階段添谊，直到今天這一理論依然引導(dǎo)著心理治療師們的思考痪伦。弗洛伊德的性心理發(fā)展模型只到青春期為止，而且重點(diǎn)放在對(duì)“本我”的討論上遭贸。但埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展階段側(cè)重于個(gè)人在社會(huì)背景下的個(gè)性發(fā)展戈咳，比如嬰兒如何建立對(duì)他人的信任感。最重要的是壕吹，埃里克森的心理發(fā)展階段貫穿了人的整個(gè)生命周期著蛙，每個(gè)階段都前后相連，而且每個(gè)階段都有需要面對(duì)的沖突和危機(jī)耳贬，只有度過前一階段的危機(jī)踏堡，才能進(jìn)入人生的下一個(gè)階段。
這八個(gè)階段分別是：
? 嬰兒期（希望）——信任/不信任
? 幼兒期（意志）——自主獨(dú)立/羞怯懷疑
? 學(xué)齡前（目的）——主動(dòng)/內(nèi)疚
? 學(xué)童期（能力）——勤奮/自卑
? 青少年（忠誠）——同一性/角色混亂
? 青年成人（愛）——親密/孤獨(dú)
? 中年成人（關(guān)懷）——再生力/停滯
? 老年成人（智慧）——自我實(shí)現(xiàn)/絕望
埃里克森認(rèn)為咒劲，人到晚年顷蟆，如果我們相信自己的生活過得很有意義，那我們就會(huì)感到完滿腐魂。如果覺得自己的人生已經(jīng)完滿帐偎，即使死亡漸漸臨近，我們也能比較容易去接受它挤渔。但如果對(duì)于過往我們還存有未釋懷的遺憾肮街，例如認(rèn)為自己曾經(jīng)做了一些失敗的決定，或是錯(cuò)過一些重要的目標(biāo)判导，那就會(huì)感到沮喪和無望嫉父，從而導(dǎo)致我們陷入絕望境地沛硅。
童年階段
1 嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突
此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行绕辖，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了摇肌。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了仪际，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)围小，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了“希望”這一品質(zhì)树碱，它起著增強(qiáng)自我的力量肯适。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想成榜，具有強(qiáng)烈的未來定向框舔。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足赎婚。埃里克森把希望定義為：“對(duì)自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念刘绣，反抗黑暗勢(shì)力、標(biāo)志生命誕生的怒吼挣输∥撤铮”
2兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞（或懷疑）的沖突
這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能撩嚼，如停士，爬、走绢馍、說話等向瓷。更重要的是他們學(xué)會(huì)了怎樣堅(jiān)持或放棄肠套，也就是說兒童開始“有意志”地決定做什么或不做什么舰涌。這時(shí)候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個(gè)反抗期的出現(xiàn)你稚，一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會(huì)規(guī)范的任務(wù)瓷耙，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便刁赖，使他們對(duì)骯臟的隨地大小便感到羞恥搁痛，訓(xùn)練他們按時(shí)吃飯，節(jié)約糧食等宇弛；另一方面兒童開始了自主感鸡典，他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式枪芒，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事彻况。這時(shí)孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用“我”谁尸、“我們”、“不”來反抗外界控制纽甘，而父母決不能聽之任之良蛮、放任自流，這將不利于兒童的社會(huì)化悍赢。反之决瞳，若過分嚴(yán)厲，又會(huì)傷害兒童自主感和自我控制能力左权。如果父母對(duì)兒童的保護(hù)或懲罰不當(dāng)皮胡，兒童就會(huì)產(chǎn)生懷疑，并感到害羞赏迟。因此胸囱，把握住“度”的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)瀑梗。埃里克森把意志定義為：“不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心烹笔。”
3學(xué)齡初期（3～6歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突
在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)抛丽，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性谤职，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)亿鲜。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力允蜈，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里蒿柳，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性饶套。
當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了“目的”的品質(zhì)垒探。埃里克森把目的定義為：“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣妓蛮，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制圾叼「蚩耍”
4學(xué)齡期（6～12歲）: 勤奮對(duì)自卑的沖突
這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)夷蚊、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方构挤。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感惕鼓，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心筋现。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。另外矾飞，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度彻犁，而對(duì)其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的凰慈。埃里克森說：“如果他把工作當(dāng)成他惟一的任務(wù)汞幢，把做什么工作看成是惟一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸微谓∩瘢”
當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有“能力”的品質(zhì)豺型。埃里克森說：“能力是不受兒童自卑感削弱的仲智，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧∫霭保”
青春期階段
5青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突
一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題钓辆，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。所以肴焊，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象前联，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂娶眷。
“這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強(qiáng)的自信心似嗤，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個(gè)人在他人心目中的感覺相稱届宠，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩烁落。”（埃里克森豌注，1963年）
埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題上伤塌，他說：如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境轧铁。在人類社會(huì)的叢林中每聪，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在属桦，所以熊痴，他寧做一個(gè)壞人他爸，或干脆死人般的活著聂宾，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切诊笤。
隨著自我同一性形成了“忠誠”的品質(zhì)系谐。埃里克森把忠誠定義為：“不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力〖退”
成年階段
6成年早期（18～40歲）：親密對(duì)孤獨(dú)的沖突
只有具有牢固的自我同一性的青年人鄙煤，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系茶袒，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體梯刚。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系薪寓，從而獲得親密感亡资，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。埃里克森把愛定義為“壓制異性間遺傳 的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)向叉∽赌澹”
7成年期（40～65歲）：生育對(duì)自我專注的沖突
當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活母谎，他將生兒育女瘦黑，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。他認(rèn)為奇唤，生育感有生和育兩層含義幸斥，一個(gè)人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子咬扇、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感睡毒。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯冗栗，是一個(gè)自我關(guān)注的人演顾，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益隅居。
在這一時(shí)期钠至，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作胎源，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期棉钧，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。
8成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突
由于衰老過程涕蚤，老人的體力宪卿、心力和健康每況愈下，對(duì)此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)万栅，所以被稱為自我調(diào)整對(duì)絕望感的心理沖突佑钾。
當(dāng)老人們回顧過去時(shí)，可能懷著充實(shí)的感情與世告別烦粒，也可能懷著絕望走向死亡休溶。自我調(diào)整是一種接受自我代赁、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的感受；一種超脫的智慧之感兽掰。如果一個(gè)人的自我調(diào)整大于絕望芭碍，他將獲得智慧的品質(zhì)，埃里克森把它定義為：“以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡孽尽〗押荆”
老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此杉女，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)艇拍，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。
埃里克森認(rèn)為宠纯，在每一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中卸夕，解決了核心問題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)婆瓜，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展快集，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格廉白，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)个初，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格猴蹂。
前段來自《也許你該找個(gè)人聊聊》
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