《古文觀止》300年來流傳極廣雏掠、影響極大术健，在諸多古文選本中獨樹一幟络断，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣裁替，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”貌笨。

該書所選古文弱判，以散文為主，兼收韻文锥惋、駢文昌腰。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》膀跌，唐宋時代選得最多的是韓愈遭商、柳宗元、歐陽修捅伤、蘇軾的文章株婴。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》困介，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等蘸际，這些作品都是“極聲貌而窮文”座哩，工于描繪，描繪中雖用韻語粮彤，但與詩不同根穷，往往韻散結合，來加強聲情之美导坟。散文則或記人或記事屿良，有議論有寓言等等。該書選文豐富多彩惫周，篇幅較短尘惧，語言精煉，便于誦讀递递，其中不少是傳誦千古的名篇喷橙。

《古文觀止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。

古文觀止簡約版里面200多篇短小精悍登舞、瑯瑯上口的小短文從多個角度展現(xiàn)出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧贰逾。內有清代之前文人名士比較有名的文章，和古人必須學的《四書五經》菠秒、《禮記》疙剑、《左傳》等。例如王羲之的《蘭亭集序》践叠，韓愈的《師說》言缤，范仲淹的《岳陽樓記》等許多。能領略到他們的心里想法酵熙。這該書里知識容量很大轧简，有歷史資料，古人文學匾二，詩畫評論哮独，風景介紹……愿智慧之光照亮千家萬戶，同時也照亮千萬顆希望知識的靈魂察藐，使人類的精神空間更加明麗皮璧、生輝》址桑《古文觀止》悴务，智慧的光芒！ 選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀讯檐、理解古文的攔路石羡疗，評論又能說透文章做法之妙。這樣的讀本自然會受到初學者的歡迎别洪，故吳興祚謂“以此正蒙養(yǎng)而裨后學叨恨，厥功企淺鮮哉”（《序》）。當然挖垛，《古文觀止》的選篇也有不足之處：為秦文選的多痒钝，子書一家未選；八代文選的太少痢毒，所選唐宋文過于集中于八家文送矩，而南宋文全然不選，元文亦告闕如哪替。明文雖選18篇栋荸，大半并非“觀止”之作。再者夷家，藝術分析不乏卓見妙論蒸其，終難跳出起承轉合的窠臼。

完整《古文觀止》中華五千年大師名篇「短小精悍,瑯瑯上口」卷一

《論交》

勢利之交库快，難以經遠摸袁。士之相知，溫不增華义屏，寒不改葉靠汁，能四時而不衰，歷險夷而益固闽铐。

(譯文)

建立在權勢和名利之上的交往蝶怔，是難以持久的。有修養(yǎng)的人之間彼此深交而心息相通時兄墅，就好比花木踢星，溫暖時也不會多開花，寒冷時也不會改變葉子的顏色隙咸，能夠經歷一年四季而不衰敗沐悦，經歷艱險日益牢固。

《論光武》

曹植曰：“漢之二祖五督，俱起布衣藏否。高祖闕于微細，光武知于禮德充包。高祖又鮮君子之風副签，溺儒冠，不可言敬。辟陽淫僻淆储，與眾共之冠场。詩書禮樂，帝堯之所以為治也遏考，而高祖輕之慈鸠。濟濟多士，文王之所以獲寧也灌具，而高祖蔑之不用。聽戚姬之邪媚譬巫，致呂氏之暴戾咖楣，果令兇婦肆酖酷之心。凡此諸事芦昔，豈非寡計淺慮诱贿，斯不免于閭閻之人，當世之匹夫也咕缎。世祖多識仁智珠十，奮武略以攘暴，興義兵以掃殘凭豪，破二公于昆陽焙蹭，斬阜、賜于漢津嫂伞。當此時也孔厉，九州鼎沸，四海淵涌帖努，言帝者二三撰豺，稱王者四五，若克東齊難勝之寇拼余，降赤眉不計之虜污桦，彭寵以望異內隕，龐萌以叛主取誅匙监，隗戎以背信斃軀凡橱，公孫以離心授首。爾乃廟勝而后動眾舅柜，計定而后行師梭纹，于時戰(zhàn)克之將，籌畫之臣致份，承詔奉命者獲寵变抽，違令犯旨者顛危。故曰，建武之行師也绍载，計出于主心诡宗，勝決于廟堂。故竇融因聲而景附击儡，馬援一見而嘆息塔沃。”

諸葛亮曰：“曹子建論光武阳谍，將則難比于韓蛀柴、周，謀臣則不敵良矫夯、平鸽疾。時人談者，亦以為然训貌。吾以此言誠欲美大光武之德桥状，而有誣一代之俊異漓骚。何哉烦租？追觀光武二十八將沫勿，下及馬援之徒，忠貞智勇款慨，無所不有儒飒，篤而論之，非減曩時樱调。所以張约素、陳特顯于前者，乃自高帝動多闊疏笆凌，故良圣猎、平得廣于忠信，彭乞而、勃得橫行于外送悔。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’爪模，此言雖小欠啤，有似二祖之時也。光武神略計較屋灌，生于天心洁段，故帷幄無他所思，六奇無他所出共郭，于是以謀合議同祠丝，共成王業(yè)而已疾呻。光武稱鄧禹曰：‘孔子有回，而門人益親写半“段希’嘆吳漢曰：‘將軍差強吾意，其武力可及叠蝇，而忠不可及璃岳。’與諸臣計事悔捶，常令馬援后言铃慷，以為援策每與諧合。此皆明君知臣之審也蜕该。光武上將非減于韓枚冗、周，謀臣非劣于良蛇损、平，原其光武策慮深遠坛怪，有杜漸曲突之明淤齐，高帝能疏，故陳袜匿、張更啄、韓、周有焦爛之功耳居灯〖牢瘢”

(譯文)

曹植說：“漢朝的高祖(劉邦)、世祖(劉秀)兩個開國皇帝怪嫌，都是平民出身义锥。漢高祖缺乏精細之心，光武帝深知禮儀道德岩灭。高祖還缺少君子風度拌倍，曾把尿撒在儒生的帽子里，根本談不上尊敬讀書人噪径。辟陽侯審食其淫邪放縱柱恤，卻和眾功臣一樣待遇。詩書禮樂找爱，是從前唐堯用來治國的法寶梗顺，而高祖卻蔑視它。對于眾多的人才车摄，周文王可以任用他們使國家獲得安寧寺谤，高祖卻輕視他們而不予任用仑鸥。他還順從戚姬邪惡的妖媚，導致呂后的專權暴虐矗漾，終于讓這位兇悍的婦人得以任意施展她惡毒殘酷的心計锈候。所有這些事實，難道不是缺少智謀和遠見的表現(xiàn)嗎?難免要被人視為鄉(xiāng)巴佬和一介匹夫敞贡。光武帝見識廣博泵琳，仁智雙全，施展軍事謀略平定暴亂誊役，率仁義之師掃蕩殘余賊寇获列，在昆陽擊敗王尋、王邑的軍隊蛔垢，在漢水之濱斬殺甄阜击孩、梁丘賜二人。在當時的情況下鹏漆，全國動蕩不安巩梢，各地群雄并起，稱帝的有二三個人艺玲，稱王的有四五個人括蝠。例如，戰(zhàn)勝山東一帶難以對付的賊寇饭聚，降服不計其數(shù)的赤眉軍忌警，彭寵因存有疑心而被內部人殺死，龐萌作為叛軍首領被誅秒梳，隗戎因背信棄義而斃命法绵，公孫述因存有二心而被斬首。這些都是經過周密策劃之后才行動酪碘，計謀定好之后才出兵的朋譬。當時，無論是征戰(zhàn)的將帥婆跑，還是策劃的謀士此熬，如果能執(zhí)行命令就得到寵愛重用，假如違背命令就會被罷免滑进、處罰犀忱。所以說，光武帝用兵打仗扶关，計策出于自己的心中阴汇，身居朝廷可決勝千里之外。因此节槐，竇融?聽到他的名聲就前來歸附搀庶，馬援一見他的面就深表嘆服”

而我諸葛亮卻要說：“曹植論光武帝拐纱，認為他的將帥難以和韓信、周勃相比哥倔，謀士比不上張良秸架、陳平，當時議論此事的人也都認為是這樣咆蒿。我認為這樣說確實有點溢美夸大光武的德行东抹，而貶低了一批英雄豪杰，為什么呢?只要回顧一下光武帝的二十八員大將沃测，下至馬援等人缭黔，都忠貞智勇，無所不能蒂破，說實在話馏谨，都不比從前的那些人差。張良附迷、陳平之所以在以前能顯露出來惧互，正是因為高祖謀事行動多有疏略，所以張良喇伯、陳平得以發(fā)揚忠誠和信義壹哺，彭越、周勃得以在外面充分施展軍事才能艘刚。有句話叫作：‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’截珍，這句話雖然簡單攀甚，卻頗合于漢高祖和光武帝時代的情形。光武帝的神機妙算岗喉，都源于他本人的天賦秋度，所以出謀劃策不用別人多慮，韜略奇計也不用從別人那里借取钱床，只是因為眾人智謀投合荚斯、意見相同，從而共同成就了帝王的基業(yè)查牌。光武帝稱贊鄧禹說：‘孔子因為有了顏回事期，師生之間就更親密了≈窖眨’他還為吳漢嘆息說：‘將軍勉強合乎我的心意兽泣，在武力方面很高超，而在忠誠方面更不可及胁孙∵刖耄’他和群臣商議事情時称鳞，經常讓馬援最后發(fā)言，因為馬援的意見常和自己的意見和諧一致稠鼻。這就是明君了解臣僚的明察之處冈止。光武帝手下的大將不亞于韓信、周勃候齿，謀士不比張良熙暴、陳平遜色。原因在于光武帝深謀遠慮毛肋，并能充分采納臣下的高見怨咪，有“突徙薪”的英明；而漢高祖智謀粗疏润匙，但卻能充分發(fā)揮將帥的才能诗眨，所以陳平、張良孕讳、韓信匠楚、周勃才能運籌帷幄、拼命疆場厂财，從而建立奇功芋簿。”

《論諸子》

老子長于養(yǎng)性璃饱，不可以臨危難与斤。商鞅長于理法，不可以從教化荚恶。蘇撩穿、張長于馳辭，不可以結盟誓谒撼。白起長于攻取食寡，不可以廣眾。子胥長于圖敵廓潜，不可以謀身抵皱。尾生長于守信，不可以應變辩蛋。王嘉長于遇明君呻畸，不可以事暗主。許子將長于明臧否悼院，不可以養(yǎng)人物擂错。此任長之術者也。

(譯文)

老子擅長于修身養(yǎng)性樱蛤，但卻不能對付危難局面钮呀；商鞅擅長于以法理治國剑鞍，但卻不能推行道德教化；蘇秦爽醋、張儀擅長于外交辭令蚁署，但卻不能結盟守約；白起擅長于攻城奪地蚂四，但卻不能團結多數(shù)人光戈；吳子胥擅長于以謀破敵，但卻不能保全自身遂赠；尾生擅長于守信用久妆，但卻不能隨機應變；王嘉擅長于知遇明君跷睦，但卻不能事奉暗主筷弦；許劭擅長于公正地品評別人的長短，但卻不能培養(yǎng)人才抑诸。這就揭示了用人之長的辦法

《論讓奪》

范蠡以去貴為高烂琴，虞卿以含相為功，太伯以三讓為仁蜕乡，燕噲以辭國為禍奸绷，堯、舜以禪位為圣层玲，孝哀以授董為愚号醉，武王以取殷為義，王莽以奪漢為篡辛块，桓公以管仲為霸扣癣，秦王以趙高喪國。此皆趣同而事異也憨降。明者以興，暗者以辱亂也该酗。

(譯文)

范蠡因遠離高官顯位而高尚授药，虞卿因進說趙孝成王而受相建功，太伯因三次辭讓王位而顯示仁義呜魄，燕王姬噲因離位讓國而招致災禍吗讶，堯悉罕、舜因禪讓而成為圣王，漢哀帝因任用董賢而顯得愚蠢，周武王因推翻商朝被稱為正義缕溉，王莽因奪取漢朝皇位而被稱為篡權，齊桓公因為依靠管仲而成為霸主，秦二世因為任用趙高而亡國。這些都是同一旨趣而事情的結果卻完全相反括细。明智的人因此而興盛，而愚昧的人卻因此而招致齒錄和禍亂戚啥。

《運命論》全文

夫治亂奋单，運也；窮達猫十，命也览濒；貴賤？時也拖云。故運之將降贷笛，必生圣明之君；圣明之君宙项，必有忠賢之臣乏苦。其所以相遇也，不求而自合杉允；其所以相親也邑贴，不介而自親。唱之而必和叔磷，謀之而必從拢驾；道合玄同，曲折合符改基；得失不能疑其志繁疤，讒構不能離其交；然后得成功也秕狰。其所以得然者稠腊，豈徒人事哉？授之者天也鸣哀，告之者神也架忌，成之者運也！

夫黃河清而圣人生我衬，里社鳴而圣人出叹放，群龍見而圣人用。故伊尹挠羔，有莘氏之媵臣也井仰，而阿衡于商；太公破加，渭濱之賤老也俱恶，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸合是，非不才于虞而才于秦也了罪。張良受黃石之符，誦三略之說端仰，以游于群雄捶惜，其言也，如以水投石荔烧，莫之受也吱七；及其遭漢祖，其言也如以石投水鹤竭，莫之逆也踊餐，非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也臀稚。然則張良之言一也吝岭，不識其所以合離。合離之由吧寺，神明之道也窜管。故彼四賢者，名載于圖稚机，事應乎天人幕帆，其可格之賢愚哉？孔子曰：「清明在躬赖条，氣志如神失乾；嗜欲將至，有開必先纬乍；天降時雨碱茁，山川出云》卤幔」《詩》云：「惟岳降神纽竣，生甫及申；惟申及甫茧泪，惟周之翰蜓氨。」運命之謂也调炬。豈惟興主，亂亡者亦如之焉舱馅。幽王之惑褒女也缰泡，祅始于夏庭；曹伯陽之獲公孫強也，征發(fā)于社宮棘钞；叔孫豹之昵豎牛也缠借，禍成于庚宗。吉兇成敗宜猜，各以數(shù)至泼返，咸皆不求而自合，不介而自親矣姨拥。

昔者圣人受命河洛曰：「以文命者绅喉，七九而衰；以武興者叫乌，六八而謀柴罐。」及成王定鼎于郟鄏憨奸，卜世三十革屠，卜年七百，天所命也排宰。故自幽似芝、厲之間，周道大壞板甘。二霸之后党瓮，禮樂陵遲。文薄之弊虾啦，漸于靈景麻诀。辯詐之偽，成于七國傲醉∮眨酷烈之極，積于亡秦硬毕。文章之貴呻引，棄于漢祖。雖仲尼至圣吐咳，顏冉大賢逻悠，揖讓于規(guī)矩之內，訚闇于洙泗之上韭脊，不能遏其端童谒。孟軻、孫卿沪羔，體二希圣饥伊，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援琅豆。

夫以仲尼之才也愉豺，而器不周于魯衛(wèi)；以仲尼之辯也茫因。而言不行于定哀蚪拦；以仲尼之謙也，而見忌于子西冻押；以仲尼之仁也驰贷，而取讎于桓，以仲尼之智也翼雀，而屈厄于陳蔡饱苟；以仲尼之行也，而招毀于叔孫狼渊。夫道足以濟天下箱熬，而不得貴于人；言足以經萬世狈邑，而不見信于時城须；行足以應神明，而不能彌綸于俗米苹；應聘七十國糕伐，而不一獲其主。驅驟于蠻夏之域蘸嘶，屈辱于公卿之門良瞧，其不遇也如此！及其孫子思训唱，希圣備體褥蚯，而未之至，封已養(yǎng)高况增，勢動人主赞庶。其所游歷，諸侯莫不結駟而造門澳骤；雖造門歧强，猶有不得賓者焉。其徒子夏为肮，升堂而未入于室者也摊册。退老于家，魏文侯師之颊艳，西河之人茅特，肅然歸德蟆沫，比之于夫子，而莫敢間其言温治。故曰：「治亂，運也戒悠；窮達熬荆，命也；貴賤绸狐，時也卤恳。」而后之君子寒矿，區(qū)區(qū)于一主突琳，嘆息于一朝。屈原以之沈湘符相，賈誼以之發(fā)憤拆融，不亦過乎？

然則圣人所以為圣者啊终，蓋在乎樂天知命矣镜豹，故遇之而不怨，居之而不疑也蓝牲。其身可抑趟脂，而道不可屈；其位可排例衍，而名不可奪昔期。譬如水也，通之斯為川焉佛玄，塞之斯為淵焉硼一；升之于云則雨施，沉之于地則土潤翎嫡；體清以洗物欠动，不亂于濁；受濁以濟物惑申，不傷于清具伍。是以圣人處窮達如一也。夫忠直之迕于主圈驼，獨立之負于俗人芽，理勢然也。故木秀于林绩脆，風必摧之萤厅；堆出于岸橄抹，流必湍之；行高于人惕味，眾必非之楼誓。前監(jiān)不遠，覆車繼軌名挥。然而志士仁人疟羹，猶蹈之而弗悔，操之而弗失禀倔，何哉榄融？將以遂志而成名也。求遂其志而冒風波于險途救湖，求成其名而歷謗議于當時愧杯，彼所以處之，蓋有算矣鞋既。子夏曰：「死生有命力九，富貴在天∫毓耄」故道之將行也畏邢。命之將貴也。則伊尹、呂尚之興于商、周致燥，百里、子房之用于秦漢臂寝，不求而自得，不徼而自遇矣摊灭。道之將廢也咆贬，命之將賤也。豈獨君子恥之而弗為乎帚呼？蓋亦知為之而弗得矣掏缎。凡希世茍合之士，遽煤杀、戚施之人眷蜈，俯仰尊貴之顏，逶勢利之間沈自，意無是非酌儒，贊之如流；言無可否枯途，應之如響忌怎；以窺看為精神籍滴，以向背為變通；勢之所集榴啸，從之如歸市孽惰；勢之所去，棄之如脫遺鸥印。其言曰：「名與身孰親也灰瞻？得與失孰賢也？榮與辱孰珍也辅甥？」故遂潔其衣服，矜其車徒燎竖，冒其貨賄璃弄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣构回。蓋見龍逢夏块、比干之亡其身，而不惟飛廉纤掸、惡來之滅其族也脐供；蓋知伍子胥之屬鏤于吳，而不戒費無忌之誅夷于楚也借跪；蓋譏汲黯之白首于王爵政己，而不懲張湯牛車之禍也；蓋笑蕭望之跋躓于前掏愁，而不懼石顯之絞縊于后也歇由。故夫達者之算也。亦各有盡矣果港。曰：凡人之所以奔競于富貴沦泌，何為者哉？

若夫立德必須貴乎辛掠？而幽厲之為天子谢谦，不如仲尼之為陪臣也；必須勢乎萝衩，則王莽回挽、董賢之為三公，不如楊雄猩谊、仲舒之闃其門也厅各；必須富乎，則齊景之千駟预柒，不如顏回队塘、原憲之約其身也袁梗。其為實乎？則執(zhí)杓而飲河者憔古，不過滿腹遮怜，棄室而灑雨者，不過濡身鸿市。過此以往锯梁，弗能受也；其為名乎焰情？則善惡書于史冊陌凳，毀譽流于千載，賞罰懸于天道内舟，吉兇灼乎鬼神合敦，固可畏也。將以娛耳目樂心意乎验游？譬命駕而游五都之市充岛，則天下之貨畢陳矣；褰裳而涉汶陽之丘耕蝉，則天下之稼如云矣崔梗；椎纟介而守敖庚海陵之倉，則山坻之積在前矣垒在；披衽而登鍾山藍田之上蒜魄，則夜光之珍可觀矣。夫如是也场躯，為物甚眾权悟，為己甚寡，不愛其身推盛，而嗇其神峦阁，風驚塵起，散而不止耘成，六疾待其前榔昔，五刑隨其后，利害生其左瘪菌，攻奪出其右撒会，而自以為見身名之親疏，分榮辱之客主哉师妙！

天地之大德曰生诵肛，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁默穴，何以正人曰義怔檩。故古之王者褪秀，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也薛训；古之仕者媒吗，蓋以官行其義，不以利冒其官也乙埃。古之君子闸英，蓋恥得之而弗能治也。不恥能治而弗得也介袜。原乎天人之性甫何，核乎邪正之分，權乎禍福之門遇伞，終乎榮辱之算辙喂，其昭然矣。故君子舍彼取此赃额，若夫出處不違其時，默語不失其人叫确。天動星回跳芳，而長極猶居其所；璣旋輪轉竹勉，而衡軸猶執(zhí)其中飞盆。既明且哲，以保其身次乓；貽厥孫謀吓歇，以燕翼子者，昔吾先友嘗從事于斯矣票腰。

陸機《文賦》

余每觀才士之所作城看，竊有以得其用心。夫放言遣辭杏慰，良多變矣测柠，妍蚩好惡，可得而言缘滥。每自屬文轰胁，尤見其情，恒患意不稱物朝扼，文不逮意赃阀，蓋非知之難，能之難也擎颖。故作文賦榛斯，以述先士之盛藻观游，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙肖抱。至於操斧伐柯备典，雖取則不遠，若夫隨手之變意述，良難以辭逮提佣，蓋所能言者，具於此云荤崇。

佇中區(qū)以玄覽拌屏，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝术荤，瞻萬物而思紛倚喂。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春瓣戚，心懔懔以懷霜端圈，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈子库，誦先人之清芬舱权。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬仑嗅⊙绫叮慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文仓技。

其始也鸵贬，皆收視反聽，耽思傍訊脖捻，精騖八極阔逼，心游萬仞。其致也地沮，情曈昽而彌鮮颜价，物昭晣而互進。傾群言之瀝液诉濒，漱六藝之芳潤周伦。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸未荒。於是沈辭怫悅专挪，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩寨腔，若翰鳥纓繳速侈，而墜曾云之峻。收百世之闕文迫卢，采千載之遺韻倚搬。謝朝華於已披，啟夕秀於未振乾蛤。觀古今於須臾每界，撫四海於一瞬。

然后選義按部家卖，考辭就班眨层。抱暑者咸叩，懷響者畢彈上荡∨坑＃或因枝以振葉，或沿波而討源酪捡∪鳎或本隱以之顯，或求易而得難逛薇∞嗵郏或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾金刁∷浚或妥帖而易施议薪，或岨峿而不安尤蛮。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言斯议〔蹋籠天地於形內，挫萬物於筆端哼御。始躑躅於燥吻坯临，終流離於濡翰。理扶質以立干恋昼，文垂條而結繁看靠。信情貌之不差，故每變而在顏液肌。思涉樂其必笑挟炬，方言哀而已嘆。或操觚以率爾谤祖，或含毫而邈然婿滓。

伊茲事之可樂，固圣賢之所欽粥喜。課虛無以責有凸主，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素额湘，吐滂沛乎寸心卿吐。言恢之而彌廣，思按之而逾深缩挑。播芳蕤之馥馥但两，發(fā)青條之森森。粲風飛而猋豎供置，郁云起乎翰林谨湘。

體有萬殊，物無一量芥丧。紛紜揮霍紧阔，形難為狀。辭程才以效伎续担，意司契而為匠擅耽。在有無而黽勉，當淺深而不讓物遇。雖離方而遯員泞当，期窮形而盡相袭祟。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘宣渗，論達者唯曠班巩。

詩緣情而綺靡蔓罚，賦體物而瀏亮竿奏。碑披文以相質，誄纏綿而凄愴眶根。銘博約而溫潤蜀铲，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚属百，論精微而朗暢记劝。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑族扰。雖區(qū)分之在茲厌丑，亦禁邪而制放钳恕。要辭達而理舉，故無取乎冗長蹄衷。

其為物也多姿忧额，其為體也屢遷。其會意也尚巧愧口，其遣言也貴妍睦番。暨音聲之迭代，若五色之相宣耍属。雖逝止之無常托嚣，固崎锜而難便。茍達變而識次厚骗，猶開流以納泉示启。如失機而后會，恒操末以續(xù)顛领舰。謬玄黃之袟敘夫嗓，故淟涊而不鮮。

或仰逼於先條冲秽，或俯侵於后章舍咖。或辭害而理比锉桑，或言順而義妨排霉。離之則雙美，合之則兩傷民轴」ツ考殿最於錙銖，定去留於毫芒后裸。茍銓衡之所裁瑰钮，固應繩其必當∏岜В或文繁理富飞涂，而意不指適旦部。極無兩致祈搜，盡不可益。立片言而居要士八，乃一篇之警策容燕。雖眾辭之有條，必待茲而效績婚度。亮功多而累寡蘸秘，故取足而不易。

或藻思綺合，清麗千眠醋虏。炳若縟繡寻咒，凄若繁弦。必所擬之不殊颈嚼，乃暗合乎曩篇毛秘。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先阻课。茍傷廉而愆義叫挟，亦雖愛而必捐。

或苕發(fā)穎豎限煞，離眾絕致抹恳。形不可逐，響難為系署驻。塊孤立而特峙奋献，非常音之所緯。心牢落而無偶旺上，意徘徊而不能揥秽荞。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚抚官。彼榛楛之勿翦扬跋，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪凌节，吾亦濟夫所偉钦听。

或讬言於短韻，對窮跡而孤興倍奢。俯寂寞而無友朴上，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張卒煞，含清唱而靡應痪宰。或寄辭於瘁音畔裕，徒靡言而弗華衣撬。混妍蚩而成體扮饶，累良質而為瑕具练。象下管之偏疾，故雖應而不和甜无】傅悖或遺理以存異哥遮，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛陵究，辭浮漂而不歸眠饮。猶弦么而徽急，故雖和而不悲铜邮【停或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶牲距。徒悅目而偶俗返咱，固高聲而曲下。寤防露與桑間牍鞠，又雖悲而不雅咖摹。或清虛以婉約难述，每除煩而去濫萤晴。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜胁后。雖一唱而三嘆店读，固既雅而不艷。

若夫豐約之裁攀芯，俯仰之形屯断。因宜適變侣诺，曲有微情殖演。或言拙而喻巧年鸳，或理樸而辭輕趴久。或襲故而彌新搔确，或沿濁而更清彼棍。或覽之而必察膳算，或研之而后精座硕。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應弦而遣聲畦幢。是蓋輪扁所不得言坎吻，故亦非華說之所能精缆蝉。

普辭條與文律宇葱，良余膺之所服瘦真。練世情之常尤，識前修之所淑黍瞧。雖浚發(fā)於巧心诸尽，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻印颤，若中原之有菽您机。同橐龠之罔窮，與天地乎并育年局。雖紛藹於此世际看，嗟不盈於予掬∈阜瘢患挈瓶之屢空仲闽，病昌言之難屬。故踸踔於短垣僵朗，放庸音以足曲赖欣。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足验庙。懼蒙塵於叩缶顶吮，顧取笑乎鳴玉。

若夫應感之會粪薛，通塞之紀悴了。來不可遏，去不可止违寿。藏若景滅让禀，行猶響起。方天機之駿利陨界，夫何紛而不理巡揍。思風發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒菌瘪。紛威蕤以馺鹓腮敌，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目俏扩，音泠泠而盈耳糜工。及其六情底滯，志往神留录淡。兀若枯木捌木，豁若涸流。攬營魂以探賾嫉戚，頓精爽於自求刨裆。理翳翳而愈伏澈圈，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔帆啃，或率意而寡尤瞬女。雖茲物之在我，非余力之所戮努潘。故時撫空懷而自惋诽偷，吾未識夫開塞之所由。

伊茲文之為用疯坤，固眾理之所因报慕。恢萬里而無閡压怠，通億載而為津卖子。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人刑峡。濟文武於將墜洋闽，宣風聲於不泯。涂無遠而不彌突梦，理無微而弗綸诫舅。配霑潤於云雨，象變化乎鬼神宫患。被金石而德廣刊懈，流管弦而日新。

《洛神賦》

　　黃初三年娃闲，余朝京師虚汛，還濟洛川。古人有言皇帮，斯水之神卷哩，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事属拾，遂作斯賦将谊，其辭曰： 　　余從京域，言歸東藩渐白，背伊闕尊浓，越轘(huán)轅，經通谷纯衍，陵景山栋齿。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)瓦堵，秣駟乎芝田基协，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川谷丸。于是精移神駭堡掏，忽焉思散应结。俯則未察刨疼，仰以殊觀。睹一麗人鹅龄，于巖之畔揩慕。乃援御者而告之曰：“爾有覿(dí)于彼者乎？彼何人斯扮休，若此之艷也迎卤！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃玷坠。然則君王所見蜗搔，無乃是乎？其狀若何八堡，臣愿聞之樟凄。” 　　余告之曰：其形也兄渺，翩若驚鴻缝龄，婉若游龍，榮曜秋菊挂谍，華茂春松叔壤。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪口叙。遠而望之咳短，皎若太陽升朝霞。迫而察之盗似，灼若芙蕖出淥(lù)波塑娇。秾纖得衷，修短合度形庭。肩若削成铅辞，腰如約素。延頸秀項萨醒，皓質呈露斟珊，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨囤踩，修眉聯(lián)娟旨椒，丹唇外朗，皓齒內鮮堵漱。明眸善睞综慎，靨(yè)輔承權，瑰姿艷逸勤庐，儀靜體閑示惊。柔情綽態(tài)，媚于語言愉镰。奇服曠世米罚，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮丈探，珥瑤碧之華琚录择。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀碗降。踐遠游之文履隘竭，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮讼渊，步踟躕于山隅动看。于是忽焉縱體，以遨以嬉精偿。左倚采旄(máo)弧圆，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮笔咽，采湍(tuān)瀨之玄芝搔预。 　　余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡叶组。無良媒以接歡兮拯田，托微波而通辭。愿誠素之先達兮甩十，解玉佩以要之船庇。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩侣监⊙悸郑抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期橄霉。執(zhí)眷眷之款實兮窃爷，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑按厘。收和顏而靜志兮医吊，申禮防以自持。 　　于是洛靈感焉逮京，徙倚彷徨卿堂。神光離合，乍陰乍陽懒棉。竦輕軀以鶴立草描，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈漓藕，步蘅薄而流芳陶珠。超長吟以永慕兮挟裂，聲哀厲而彌長享钞。 　　爾乃眾靈雜遝(tà)，命儔(chóu)嘯侶诀蓉±跏或戲清流，或翔神渚渠啤『或采明珠，或拾翠羽沥曹。從南湘之二妃份名，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮妓美，詠牽牛之獨處僵腺。揚輕袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延佇壶栋。體迅飛鳧辰如，飄忽若神。凌波微步贵试，羅襪(mò)生塵琉兜。動無常則，若危若安毙玻。進止難期豌蟋，若往若還。轉眄流精桑滩，光潤玉顏梧疲。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜往声，令我忘餐擂找。 　　于是屏翳收風，川后靜波浩销。馮夷鳴鼓贯涎，女媧清歌。騰文魚以警乘慢洋，鳴玉鸞以偕逝塘雳。六龍儼其齊首，載云車之容裔普筹。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ)败明，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚太防，過南岡妻顶，紆素領，回清陽蜒车，動朱唇以徐言讳嘱，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮酿愧，怨盛年之莫當沥潭。抗羅袂以掩涕兮嬉挡，淚流襟之浪浪钝鸽。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)庞钢。無微情以效愛兮拔恰，獻江南之明珰。雖潛處于太陰焊夸，長寄心于君王仁连。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光阱穗。 　　于是背下陵高饭冬，足往神留。遺情想像揪阶，顧望懷愁昌抠。冀靈體之復形，御輕舟而上溯鲁僚。浮長川而忘反炊苫，思綿綿而增慕裁厅。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙侨艾。命仆夫而就駕执虹，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策唠梨，悵盤桓而不能去袋励。

譯文

黃初三年，我去京師朝拜天子当叭，回來時渡過洛水茬故。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水蚁鳖，死后被封為洛水之神）磺芭。宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我就模仿他將這段經歷寫了下來醉箕，是這樣的： 　　我從京城返回東方的封邑（鄄城）钾腺。翻過伊厥山，越過轘轅山琅攘，經過通谷垮庐，登上了景山松邪。這時已經是夕陽西下坞琴，車馬都很疲乏了。于是在鋪滿香草的河岸上停下車逗抑，讓馬兒自由自在地在芝草田里吃草歇息剧辐。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色邮府。忽然荧关，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方褂傀。猛一抬頭忍啤，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住隨從問道：“你看到那個女子了嗎仙辟？她是誰巴ā？真是太美了叠国！”隨從回答：“臣聽說洛水的神靈叫做宓妃未檩，那么，君王見到的莫非是她么粟焊？她相貌如何冤狡？臣很想聽聽孙蒙。” 　　我說：“她長得體態(tài)輕盈柔美象受驚后翩翩飛起的鴻雁悲雳，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍挎峦；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松合瓢；行止若有若無象薄云輕輕掩住了明月浑测，形象飄蕩不定如流風吹起了回旋的雪花；遠遠望去歪玲，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽迁央，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花滥崩；豐滿苗條恰到好處岖圈，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣钙皮，腰部苗條如一束纖細的白絹蜂科；脖頸細長，下顎美麗短条，白嫩的肌膚微微顯露导匣；不施香水，不敷脂粉茸时；濃密如云的發(fā)髻高高聳立贡定，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現(xiàn)可都；晶亮動人的眼眸顧盼多姿缓待，兩只美麗的酒窩兒隱現(xiàn)在臉頰；她姿態(tài)奇美渠牲，明艷高雅旋炒，儀容安靜，體態(tài)嫻淑签杈；情態(tài)柔順寬和嫵媚瘫镇，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見答姥，骨骼相貌象畫中的仙女铣除；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環(huán)踢涌；黃金和翠玉做為配掛的首飾通孽，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子睁壁，拖著霧一樣輕薄的紗裙背苦，隱隱散發(fā)出幽幽蘭香互捌，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍行剂，一邊散步一邊嬉戲秕噪；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼厚宰；她正卷起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中腌巾，采摘湍急河水中的黑色靈芝〔酰” 　　我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗澈蝙，心情振蕩，悶悶不樂撵幽〉朴苦于沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意盐杂，希望真摯的情感能先于別人向她表達逗载，于是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約链烈。她真是太完美了厉斟，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答强衡，指著深深的潭水約定會面的日期擦秽。我心里充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙食侮；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身号涯，卻背棄信言頃刻不見了，于是我惆悵猶豫將信將疑锯七，收斂了滿心歡喜，鎮(zhèn)定情緒誉己，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己眉尸。 　　于是洛神受到了感動，低回徘徊巨双，五彩神光忽隱忽現(xiàn)忽明忽暗噪猾，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊于香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上筑累，流連在散發(fā)著幽幽花香的杜衡叢中袱蜡，悵然長吟抒發(fā)長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息慢宗。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲畏纲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔磷瘤，有的在河底采摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛贱田。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著嘴脾，由水邊漫游的漢水女神陪伴著男摧，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居译打。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望耗拓，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣奏司，飄逸若神深不可測帆离；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧结澄；行蹤不定哥谷，喜憂不明；進退難料麻献，欲去還留们妥，眼波柔情流動，目光神采飛揚勉吻，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容监婶；好像有許多話含在口中，氣息中散發(fā)著幽幽蘭香齿桃；她花容月貌羞澀柔美惑惶，深深地吸引著我而不知身在何處。 　　這時風神將風停下短纵，水神讓江波不再起伏带污，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲香到；文魚騰躍簇擁車乘鱼冀，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭并進悠就，載著云車緩緩而行千绪；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛(wèi)梗脾；于是洛神越過水中的島嶼荸型，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項炸茧，用清秀美麗的眉目看著我瑞妇，啟動朱唇稿静，緩緩陳述無奈分離的大節(jié)綱常，痛恨人與神的境遇難同踪宠，苦怨青春愛情不遂人意自赔，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳柳琢；傷心美好的聚會將永遠斷絕绍妨，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈柬脸，就將江南的名貴玉環(huán)送給我他去，“雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… ”還沒說完倒堕，忽然行跡隱去灾测，神光消遁，我悵然若失垦巴。 　　于是我翻山越嶺媳搪，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡骤宣。洛神已去秦爆，情景猶在，四下尋找憔披，平添惆悵等限。我盼望洛神的影蹤重新出現(xiàn)，于是駕起小船逆水而上芬膝，在長江之上任意漂泊不知回返望门，思念綿綿不絕，更增加思慕之情锰霜。夜晚筹误，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳锈遥，直到天光大亮纫事。無奈，命令仆夫起駕所灸，繼續(xù)我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭炫七，在原地盤桓爬立，久久不能離去。

賞鑒

曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就万哪，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)侠驯，又吸收楚辭的浪漫主義精神抡秆，為辭賦的發(fā)展開辟了一個新的境界∫鞑撸《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品儒士。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界檩坚，描寫人神之間的真摯愛情着撩，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。 　　《洛神賦》全篇大致可分為六個段落匾委，第一段寫作者從洛陽回封地時拖叙，看到“麗人”宓妃佇立山崖，這段類話本的“入話”赂乐。第二段薯鳍，寫“宓妃”容儀服飾之美。第三段寫“我”非常愛慕洛神挨措，她實在太好了挖滤，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情浅役，贈以信物斩松，有了約會，卻擔心受欺騙担租，極言愛慕之深砸民。第四段寫洛神為“君王”之誠所感后的情狀。第五段“恨人神之道殊”以下二句奋救，是此賦的寄意之所在岭参。第六段，寫別后“我”對洛神的思念尝艘。 　　世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻演侯，婉若游龍，榮曜秋菊背亥，華茂春松秒际。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪狡汉÷玻”一句來贊美王羲之的書法之美。 　　突出的特點 　　 　　特點一盾戴，想象豐富寄锐。想象到：他從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中橄仆，在洛川之邊剩膘，停車飲馬，在陽林漫步之時盆顾，看到了洛神宓妃怠褐，她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍您宪，鮮美奈懒、華麗較秋菊、茂松有過之蚕涤，姣如朝霞筐赔，純潔如芙蓉，風華絕代揖铜。隨后他對她產生愛慕之情茴丰，托水波以傳意，寄玉佩以定情天吓。然她的神圣高潔使他不敢造次贿肩。洛神終被他的真情所感動，與之相見龄寞，傾之以情汰规。但終因人神殊途，結合無望物邑，與之惜別溜哮。想象絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化色解，令人感嘆茂嗓，愁帳絲絲。但這想象并不離奇科阎，是有感于宋玉的《神女賦》述吸、《高唐賦》兩篇賦而作。 　　特點二锣笨，詞藻華麗而不浮躁蝌矛，清新之氣四逸，令人神爽错英。講究排偶入撒，對仗，音律椭岩，語言整飭衅金、凝煉噪伊、生動簿煌、優(yōu)美氮唯。取材構思漢賦中無出其右。 　　特點三姨伟，傳神的描寫刻畫惩琉，兼之與比喻、烘托共用夺荒，錯綜變化巧妙得宜瞒渠，給人一種浩而不煩、美而不驚之感技扼，使人感到就如在看一幅絕妙丹青伍玖，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感剿吻。在對洛神的體型窍箍、五官、姿態(tài)等描寫時丽旅，給人傳遞出洛神的沉魚之貌椰棘、落雁之容。同時榄笙，又有“清水出芙蓉邪狞，天然去雕飾∶┳玻”的清新高潔帆卓。在對洛神與之會面時的神態(tài)的描寫刻畫，使人感到斯人浮現(xiàn)于眼前米丘，風姿綽約剑令。而對于洛神與其分手時的描寫“屏翳收風,川后靜波,馮來鳴鼓,女媧清歌∪溲粒”愛情之真摯尚洽、純潔。一切都是這樣的美好靶累，以致離別后腺毫，人去心留，情思不斷挣柬，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目潮酒，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去邪蛔。 　　產生苦悶之情的原因有三 　　一是人神有別急黎，有情人不能成眷屬。 　　二是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中勃教，現(xiàn)實中難以找到淤击，失落無限。 　　三是以此賦托意故源，他不但與帝王之位無緣還屢受兄弟的逼害污抬，無奈之余又感到悲哀和憤悶。 　　 　　【藝術價值】　 　　對《洛神賦》的思想绳军、藝術成就前人都曾予以極高的評價印机，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。其實门驾，曹植此賦兼二者而有之射赛，它既有《湘君》、《湘夫人》那種濃厚的抒情成分奶是，同時又具宋玉詣賦對女性美的精妙刻畫楣责。此外，它的情節(jié)完整诫隅，手法多變和形式雋永等腐魂，又為以前的作品所不及。因此它在歷史上有著非常廣泛和深遠的影響逐纬。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之蛔屹，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品豁生。到了南宋和元明時期兔毒，一些劇作家又將其搬上了舞臺，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出甸箱。至于歷代作家以此為題材育叁，見詠于詩詞歌賦者，則更是多得難以數(shù)計芍殖『浪裕可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的豌骏。

《與妻書》 林覺民

意映卿卿如晤：

吾今以此書與汝永別矣龟梦！吾作此書時，尚是世中一人窃躲；汝看此書時计贰，吾已成為陰間一鬼。吾作此書蒂窒，淚珠和筆墨齊下躁倒，不能竟書荞怒，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷秧秉，謂吾忍舍汝而死褐桌，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之福贞。

吾至愛汝撩嚼！即此愛汝一念，使吾勇于就死也挖帘！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬恋技，然遍地腥云拇舀，滿街狼犬，稱心快意蜻底，幾家能夠骄崩？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云，仁者“老吾老以及人之老钳枕，幼吾幼以及人之幼”随夸。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛双絮，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心拉一，于悲啼之余，亦以天下人為念旧乞，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利蔚润，為天下人謀永福也。汝其勿悲尺栖。

汝憶否四五年某夕嫡纠，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死延赌〕担”汝初聞言而怒，后經吾婉解皮胡，雖不謂吾言為是痴颊，而亦無辭相答。吾之意蓋謂以汝之弱屡贺，必不能禁失吾之悲蠢棱，吾先死留苦與汝锌杀，吾心不忍，故寧請汝先死泻仙，吾擔悲也糕再。嗟夫，誰知吾卒先汝而死乎玉转！

吾真不能忘汝也突想！回憶后街之屋，入門穿廊究抓，過前后廳猾担，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所刺下。初婚三四個月绑嘹，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影橘茉，依稀掩映工腋，吾與汝並肩攜手，低低切切畅卓，何事不語擅腰，何情不訴！及今思之翁潘，空余淚痕趁冈！又回憶六七年前，吾之逃家復歸也唐础，汝泣告我：“望今后有遠行箱歧，必以告妾，妾愿隨君行一膨⊙叫希”吾亦既許汝矣。前十余日回家豹绪，即欲乘便以此行之事語汝价淌，及與汝相對，又不能啟口瞒津；且以汝之有身也蝉衣，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲阵赠，蓋不能以寸管形容之。

吾誠愿與汝相守以死绑洛。第以今日事勢觀之泵额，天災可以死缸托，盜賊可以死叼风，瓜分之日可以死坡垫，奸官污吏虐民可以死皮迟，吾輩處今日之中國沙咏，國中無地無時不可以死肢藐！到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死窖壕，吾能之乎忧勿！抑汝能之乎！即可不死瞻讽，而離散不相見鸳吸，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓速勇，則較死為苦也晌砾。將奈之何？今日吾與汝幸雙椒炒拧养匈；天下人人不當死而死哼勇，與不愿離而離者，不可數(shù)計呕乎；鐘情如我輩者积担，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也猬仁！吾今死無余憾帝璧，國事成不成，自有同志者在湿刽。依新已五歲的烁，轉眼成人，汝其善撫之诈闺，使之肖我渴庆。汝腹中之物，吾疑其女也雅镊，女必像汝襟雷，吾心甚慰；或又是男仁烹，則亦教其以父志為志嗤军，則我死后，尚有二意洞在也晃危，甚幸甚幸！

吾家后日當甚貧老客，貧無所苦僚饭，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣胧砰！吾居九泉之下鳍鸵，遙聞汝哭聲，當哭相和也尉间。吾平日不信有鬼偿乖，今則又望其真有。今人又言心電感應有道哲嘲，吾亦望其言是實贪薪，則吾之死，吾靈尚依依傍汝也眠副，汝不必以無侶悲画切！

吾生平未嘗以吾所志語汝，是吾不是處囱怕。然語之霍弹，又恐汝日日為吾擔憂毫别。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂典格，的的非吾所忍岛宦。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡耍缴。汝幸而偶我砾肺，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝私恬，又何不幸而生今日之中國债沮，卒不忍獨善其身！嗟夫本鸣！巾短情長疫衩，所未盡者尚有萬千，汝可以摹擬得之荣德。吾今不能見汝矣闷煤！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎涮瞻！一慟鲤拿！

辛亥三月念六夜四鼓，意洞手書署咽。

家中諸母皆通文近顷，有不解處，望請其指教宁否。當盡吾意為幸窒升！

1911年3月26日

意映愛妻，見字如見面：

我現(xiàn)在用這封信跟你永遠分別了慕匠！我寫這封信時饱须，還是人世間一個人；你看這封信時台谊，我已經成為陰間一鬼了蓉媳。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下锅铅，不能夠寫完信就想放下筆酪呻，又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死狠角，說我不知道你不想讓我死号杠，所以就強忍著悲痛給你說這些話。 　　我非常愛你，也就是愛你的這一意念姨蟋，促使我勇敢地去死呀屉凯。我自從結識你以來，常希望天下的有情人都能結為夫婦眼溶；然而遍地血腥陰云悠砚，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢堂飞？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫灌旧，我不能學習那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人绰筛，從而推及尊敬別人的老人枢泰，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”铝噩。我擴充我愛你的心情衡蚂，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀骏庸。你能體諒我這種心情毛甲，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人具被，應該也樂意犧牲我一生和你一生的福利玻募，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷耙蛔恕七咧！ 　　你還記得不？四五年前的一個晚上叮叹，我曾經對你說：“與其讓我先死坑雅，不如讓你先死〕暮幔”你剛聽這話就很生氣，后來經過我委婉的解釋终蒂，你雖然不說我的話是對的蜂林，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體拇泣，一定經受不住失去我的悲痛噪叙，我先死，把痛苦留給你霉翔，我內心不忍睁蕾，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉子眶！誰知道我終究比你先死呢瀑凝？我實在是不能忘記你啊臭杰！回憶后街我們的家粤咪，進入大門，穿過走廊渴杆，經過前廳和后廳寥枝，又轉三四個彎，有一個小廳磁奖，小廳旁有一間房囊拜，那是我和你共同居住的地方。剛結婚三四個月比搭，正趕上冬月十五日前后冠跷，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；好我和你并肩攜手敢辩，低聲私語蔽莱，什么事不說？什么感情不傾訴呢戚长？到現(xiàn)在回想起當時的情景盗冷，只剩下淚痕。又回憶起六七年前同廉，我背著家里人出走又回到家時仪糖，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠走，一定把這事告訴我迫肖，我愿隨著你遠行锅劝。”我也已經答應你了蟆湖。十幾天前回家故爵，就想順便把這次遠行的事告訴你，等到跟你面對時隅津，又不開口诬垂，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷伦仍，所以只天天要酒求得一醉结窘。唉！當時我內心的悲痛充蓝，是不能用筆墨來形容的隧枫。 　　我確實愿意和你相依為命直到老死喉磁，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災可以使人死亡官脓，盜賊可以使人死亡协怒，列強瓜分中國的時候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡确买，我們這輩人生在今天的中國斤讥，國家內無時無地不可以使人死亡。到那時讓我眼睜睜看你死湾趾，或者讓你眼睜睜看我死芭商，我能夠這樣做呢？還是你能這樣做呢搀缠？即使能不死铛楣，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿艺普，尸骨化為石頭簸州，試問自古以來什么時候曾見過破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊歧譬，這將怎么辦呢岸浑？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應當死卻死了和不愿意分離卻分離了的人瑰步，不能用數(shù)字來計算矢洲，像我們這樣愛情專一的人荞膘，能忍受這種事情嗎衔沼？這是我敢于索性去死而不顧你的緣故啊墨缘！我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾袁滥，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗盖桥。依新已經五歲了，轉眼之間就要長大成人了题翻，希望你好好地撫養(yǎng)他揩徊，使他像我。你腹中的胎兒嵌赠，我猜她是個女孩靴拱，是女孩一定像你，我心里非常欣慰猾普。或許又是個男孩本谜，你就也教育他以父親的志向作為志向初家，那么我死后還有兩個意洞在呀。太高興啦，太高興啦溜在！我們家以后的生活該會很貧困陌知，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了掖肋。 　　我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了仆葡。我在九泉之下遠遠地聽到你的哭聲，應當也用哭聲相應和志笼。我平時不相信有鬼沿盅，現(xiàn)在卻又希望它真有。現(xiàn)在又有人說心電感應有道纫溃，我也希望這話是真的腰涧。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你紊浩，你不必因為失去伴侶而悲傷了窖铡。 　　我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方坊谁；可是告訴你费彼，又怕你天天為我擔憂。我為國犧牲口芍，死一百次也不推辭箍铲，可是讓你擔憂，的確不是我能忍受的阶界。我愛你到了極點虹钮，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我膘融，可又為什么不幸生在今天的中國芙粱！我有幸娶到你，可又為什么不幸生在今天的中國氧映！我終究不忍心只完善自己春畔。唉！方巾短小情義深長岛都，沒有寫完的心里話律姨，還有成千上萬，你可以憑方巾領會沒寫完的話臼疫。我現(xiàn)在不能見到你了择份，你又不能忘掉我，大概你會在夢中夢到我吧烫堤！寫到這里太悲痛了荣赶！辛未年三月二十六日深夜四更凤价，意洞親筆寫。 　　家中各位伯母拔创、叔母都通曉文字利诺，有不理解的地方，希望請她們指教剩燥。應當完全理解我的心意是好慢逾。

《稟父書》

不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣灭红，惟累大人吃苦侣滩，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也比伏。大罪乞恕之胜卤。

《孤憤第十一》原文及譯文

【原文】

智術之士，必遠見而明察赁项，不明察葛躏，不能燭私；能法之士悠菜，必強毅而勁直舰攒，不勁直，不能矯奸悔醋。人臣循令而從事摩窃，案法而治官，非謂重人也芬骄。重人也者猾愿，無令而擅為，虧法以利私账阻，耗國以便家蒂秘，力能得其君，此所為重人也淘太。智術之士明察姻僧，聽用，且燭重人之陰情蒲牧；能法之直到勁直撇贺，聽用，矯重人之奸行冰抢。故智術能法之士用松嘶，則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當涂之人挎扰，不可兩存之仇也翠订。

【譯文】

通曉統(tǒng)治策略的人缓升，必然識見高遠并明察秋毫；不明察秋毫蕴轨，就不能發(fā)現(xiàn)隱私。能夠推行法治的人骇吭，必須堅決果斷并剛強正直橙弱；不剛強正直，就不能矯正邪惡燥狰。臣子遵循法令辦理公事棘脐，按照法律履行職責，不叫“重臣”龙致。所謂重臣蛀缝，就是無視法令而獨斷專行，破爾法律來為私家牟利目代，損害國家來便利自家屈梁，勢力能夠控制君主，這才叫做重臣榛了。懂得統(tǒng)治策略的人明察秋毫在讶，他們的主張若被采納，自身若被任用霜大，將會洞察重臣的陰謀詭計构哺；能夠推行法治的人剛強正直，他們的主張若被采納战坤，自身若被任用曙强，將會矯正重臣的邪惡行為。因此途茫，懂得策略和善用法治的人若被任用碟嘴，那么位尊權重之臣必定為法律準繩所不容。這樣說來慈省，懂法依法的人與當權的重臣臀防，是不可并存的仇敵。

【原文】

當涂之人擅事要边败，則外內為之用矣袱衷。是以諸候不因，則事不應笑窜，故敵國為之訟致燥；百官不因，則業(yè)不進排截，故群臣為之用嫌蚤；郎中不因辐益，則不得近主，故左右為之匿脱吱；學士不因智政，則養(yǎng)祿薄禮卑，故學士為之談也箱蝠。此四助者续捂，邪臣之所以自飾也。重人不能忠主而進其仇宦搬，人主不能越四助而燭察其臣牙瓢，故人主愈弊而大臣愈重。

【譯文】

當權的重臣獨攬大權间校，那么外交和內政就要被他利用了矾克。正因如此，列國諸侯不依靠他憔足，事情就得不到照應胁附，所以實力相當?shù)膰視o他唱頌歌；各級官吏不依靠他四瘫，成績就得不到上報汉嗽，所以各種官吏會為他出力；君主的侍從官員不依靠他找蜜，就不能接近君主饼暑，所以他們?yōu)樗[瞞罪行；學士不依靠他洗做，就會俸祿薄而待遇低弓叛，所以學士為他說好話。這四種幫兇是奸邪之臣用來掩飾自己的基礎诚纸。重臣不能忠于君主而推薦自己的政敵撰筷，君主不能越過四種幫兇來洞察他的臣下，所以君主越來越受蒙蔽畦徘，而重臣的權勢越來越大毕籽。

【原文】

凡當涂者之于人主也，希不信愛也井辆，又且習故关筒。若夫即主心，同乎好惡杯缺，因其所自進也蒸播。官爵貴重，朋黨又眾，而一國為之訟袍榆。則法術之士欲干上者胀屿，非有所信愛之親，習故之澤也包雀，又將以法術之言矯人主阿辟之心宿崭，是與人主相反也。處勢卑賤才写，無黨孤特劳曹。夫以疏遠與近愛信爭，其數(shù)不勝也琅摩；以新旅與習故爭，其數(shù)不勝也锭硼；以反主意與同好惡爭房资，其數(shù)不勝也；以輕賤與貴重爭檀头，其數(shù)不勝也轰异；以一口與一國爭，其數(shù)不勝也暑始。法術之士操五不勝之勢搭独，以發(fā)數(shù)而又不得見；當涂之人乘五勝之資廊镜，而旦暮獨說于前牙肝。故法術之士奚道得進，而人主奚時得悟乎嗤朴？故資必不勝而勢不兩存配椭，法術之士焉得不危？其可以罪過誣者雹姊，以公法而誅之股缸；其不可被以罪過者，以私劍而窮之吱雏。是明法術而逆主上者敦姻，不戮于吏誅，必死于私劍矣歧杏。朋黨比周以弊主镰惦，言曲以使私者，必信于重人矣得滤。故其可以攻伐借者陨献，以官爵貴之；其不可借以美名者懂更，以外權重之之眨业。是以弊主上而趨于私門者急膀，不顯于官爵，必重于外權矣龄捡。今人主不合參驗而行誅卓嫂，不待見功而爵祿，故法術之士安能蒙死亡而進其說聘殖？奸邪之臣安肯乘利而退其身晨雳？故主上愈卑，私門益尊奸腺。

【譯文】

當權的重臣很少不被君主信任和寵愛的餐禁，而且彼此又親昵和熟悉。至于迎合君主的心理突照，投合君主的好惡帮非，本來就是重臣得以進升的途徑。他們官職大讹蘑，爵位高末盔，黨羽又多，全國都為他們唱贊歌座慰。而法術之士想要求得君主重用陨舱，既沒有受到信任和寵愛的親近關系，也沒有親呢和熟悉的交情版仔，還要用法術言論矯正君主的偏邪之心游盲，這是與君主心意相反的。法術之士所處地位低下蛮粮，沒有同黨孤立無援背桐。拿關系疏遠的和關系親近、受到寵信的相爭蝉揍，在常理上不能取勝链峭；拿新客和故舊相爭，在常理上不能取勝又沾；拿違背君主心意和投合君主好惡相爭弊仪，在常理上不能取勝；拿地位低賤的和位尊權重的相爭杖刷，在常理上不能取勝励饵；拿一個人和一國人相爭，在常理上不能取勝滑燃。法術之士處在“五不勝”的情形下役听，按年計算也不能晉見君主；當權重臣憑借“五勝”的條件，又日夜單獨向君主進言典予。因此甜滨，法術之人由什么門路得到任用，而君主到什么時候才能醒悟呢瘤袖？因此衣摩，憑借必定不能取勝的條件，又與重臣勢不兩立捂敌，法術之士怎會不危險艾扮？重臣對那些可用罪狀誣陷的，就用國家法律來誅殺泡嘴；對那些不能強加罪名的逆济，就用刺客來暗殺涎劈。這樣說來溉贿，精通法術而違背君主的人，不為官吏所誅殺，必定死在刺客手里了蚀之。而結黨拉派串通一氣來蒙蔽君主惫企、花言巧語歪曲事實來便利私家的人，一定會受到重臣的信任累榜。所以對那些可用功勞做借口的木人，就封官賜爵使他們顯貴；對那些不可用好名聲做借口的冀偶，就用外交職權重用他們醒第。因此，蒙蔽君主而投奔私人門下的进鸠，不在官爵級別上顯赫稠曼，必在外交職權上重用了∷牡比ㄖ爻級雜誥此擔如—今君主不驗證核查就實行誅戮，不等建立功勞就授予爵祿客年，因此法術之士怎能冒死去陳述自己的主張霞幅？奸邪之臣又怎肖當著有利時機而自動引退？所以君主地位就越來越低量瓜，重臣權勢就越來越大司恳。

【原文】

夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益于己也绍傲，曰："非吾所得制也扔傅。"今有國者雖地廣人眾耍共，然而人主壅蔽，大臣專權猎塞，是國為越也试读。智不類越，而不智不類其國荠耽，不察其類者也钩骇。人之所以謂齊亡者，非地與城亡也铝量，呂氏弗制而田氏用之倘屹；所以謂晉亡者，亦非地與城亡也款违，姬氏不制而六卿專之也唐瀑。今大臣執(zhí)柄獨斷，而上弗知收插爹，是人主不明也哄辣。與死人同病者，不可生也赠尾；與亡國同事者力穗，不可存也。今襲跡于齊气嫁、晉当窗，欲國安存，不可得也寸宵。

【譯文】

越國雖然國富兵強崖面，中原各國的君主都知道對自己沒有什么好處。說：“不是我們所能控制的梯影∥自保”現(xiàn)在統(tǒng)治國家的君主雖然地廣人眾，然而君主閉塞甲棍，大臣專權简识，這樣一來，國家也就變得和越國一樣感猛。知道自己的國家與越國不同七扰，卻不知道現(xiàn)在連自己的國家也變了樣，這是不明察事物的類似性陪白。人們之所以說齊國亡了颈走，并不是指土地和城市喪失了，而是指呂氏不能控制它而為田氏所占有咱士。之所以說晉國亡了疫鹊，也不是指土地和城市喪失了袖瞻，而是指姬氏不能控制它而為六卿所把持。現(xiàn)在大臣掌權獨斷專行拆吆，而君主不知收回聋迎，這是君主不明智。和死人癥狀相同枣耀，無法救藥霉晕；和亡國行事相同，無法久存±剔龋現(xiàn)在因襲著齊牺堰、晉的老路，想要國家安然存在颅围，是不可能的伟葫。

【原文】

凡法術之難行也，不獨萬乘院促，千乘亦然筏养。人主之左右不必智也，人主于人有所智而聽之常拓，因與左右論其言渐溶，是與愚人論智也；人主之左右不必賢也弄抬，人主于人有所賢而禮之茎辐，因與左右論其行，是與不肖論賢也掂恕。智者決策于愚人拖陆，賢士程行于不肖，則賢智之士羞而人主之論悖矣懊亡。人臣之欲得官者依啰，其修士且以精潔固身，其智士且以治辯進業(yè)斋配。其修士不能以貨賂事人孔飒，恃其精潔而更不能以枉法為治灌闺，則修智之士不事左右艰争、不聽請謁矣。人主之左右桂对，行非伯夷也甩卓，求索不得，貨賂不至蕉斜，則精辯之功息逾柿，而毀誣之言起矣缀棍。治辯之功制于近習，精潔之行決于毀譽机错，則修智之吏廢爬范，則人主之明塞矣。不以功伐決智行弱匪，不以叁伍審罪過青瀑，而聽左右近習之言，則無能之士在廷萧诫，而愚污之吏處官矣斥难。

【譯文】

凡屬法術難以推行的，不單是大國帘饶，中小國家也是這樣哑诊。君主的近臣不一定有才智。君主認為某人有才智而聽取他的意見及刻，然后和近臣討論該人的言談镀裤，這是和愚蠢的人討論才智。君主的近臣不一定品德好提茁。君主認為某人有美德而禮遇他淹禾，然后和近臣討論他的品行，這是和品德不好的人討論美德茴扁。智者的計謀由愚蠢的人來評判铃岔，賢者的品德由不賢的人來衡量，那么品德好峭火、有才智的人就會感到恥辱而君主的論斷也必然荒謬了毁习。想謀得官職的臣子當中，那些品德好的人將用精純廉潔來約束自己卖丸，那些才智高的人將用辦好政事來推進事業(yè)纺且。那些品德好的人不可能用財物賄賂侍奉別人，憑借精純廉潔更不可能違法辦事稍浆，那么品德好载碌、才智高的人也就不會奉承君主近侍，不會理睬私下請托了衅枫。君主的近臣嫁艇，品行不像伯夷那么好，索求的東西得不到弦撩，財物賄賂不上門步咪，那么精明強干者的功業(yè)就要被壓制，而誹謗誣陷的話也就出籠了益楼。辦好政事的功業(yè)受制于君主的近侍猾漫，精純廉潔的品行取決于近侍的毀譽点晴，那么品德好、才智高的官吏就要被廢黜悯周，君主的明察也就被阻塞了粒督。不按功勞裁決人的才智和品德，不通過事實的多方驗證審處人的罪行和過錯禽翼，卻聽從左右親信的話坠陈，那么沒有才能的人就會在朝廷中當政，愚蠢腐敗的官吏就會竊居職位了捐康。

【原文】

萬乘之患仇矾，大臣太重；千乘之患解总，左右太信贮匕；此人主之所公患也。且人臣有大罪花枫，人主有大失刻盐，臣主之利與相異者也。何以明之哉劳翰？曰：主利在有能而任官敦锌，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿佳簸，臣利在無功而富貴乙墙；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私生均。是以國地削而私家富听想，主上卑而大臣重。故主失勢而臣得國马胧，主更稱蕃臣汉买，而相室剖符。此人臣之所以譎主便私也佩脊。故當也之重臣蛙粘，主變勢而得固寵者，十無二三威彰。是其故何也出牧？人臣之罪大也。臣有大罪者抱冷，其行欺主也崔列，其罪當死亡也梢褐。智士者遠見而畏于死亡旺遮，必不從重人矣赵讯；賢士者修廉而羞與奸臣欺其主，必不從重臣矣耿眉，是當涂者徒屬边翼，非愚而不知患者，必污而不避奸者也鸣剪。大臣挾愚污之人组底，上與之欺主，下與之收利侵漁筐骇，朋黨比周债鸡，相與一口，惑主敗法铛纬，以亂士民厌均，使國家危削，主上勞辱告唆，此大罪也棺弊。臣有大罪而主弗禁，此大失也擒悬。使其主有大失于上模她，臣有大罪于下，索國之不亡者懂牧，不可得也侈净。

【譯文】

大國的禍害在于大臣權勢太重，中小國家的禍害在于近臣太受寵信：這是君主的通病僧凤。再說臣下犯了大罪惡用狱，君主有了大過失，臣下和君主的利益是相互不同的拼弃。憑什么這樣說呢夏伊？即：君主的利益在于具有才能而任以官職，臣下的利益在于沒有才能而得到重用吻氧；君主的利益在于具有功勞而授以爵祿溺忧，臣下的利益在于沒有功勞而得到富貴；君主的利益在于豪杰效力盯孙，臣下的利益在于結黨營私鲁森。因此國土減少而私家更富，君主地位卑下而大臣權勢更重振惰。所以君主失去權勢而大臣控制國家歌溉，君主改稱藩臣，相臣行使君權。這就是大臣欺騙君主謀取私利的情形痛垛。所以當代的重臣草慧，在君主改變政治情勢而仍能保持寵信的，十個中還不到兩三個匙头。這是什么原因呢漫谷？是這些臣下的罪行太大了。臣有大罪的蹂析，他的行為是欺騙君主的舔示，他的罪行是當處死刑的。聰時人看得深遠电抚，伯犯死罪惕稻，必定不會跟從重臣；品德好的人潔身自愛蝙叛，恥于和奸臣共同欺騙君主缩宜，必定不會跟從重臣。這些當權者的門徒黨羽甥温，不是愚蠢而不知禍害的人锻煌，必是腐敗而不避奸邪的人。大臣挾持愚蠢腐敗的人姻蚓，對上和他們一起欺騙君主宋梧，對下和他們一起掠奪財物，結幫拉派狰挡，串通一氣捂龄，惑亂君主敗壞法制，以此擾亂百姓加叁，使國家危殆受侵倦沧、君主憂勞受辱，這是大罪行它匕。臣下有了大罪而君主卻不禁止展融，這是大過失。假如君主在上面有大過失豫柬，臣子在下面有大罪行告希，要求得國家不滅亡，是不可能的烧给。

《說難》第十二

凡說之難：非吾知之有以說之之難也燕偶，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也础嫡。凡說之難：在知所說之心指么，可以吾說當之。

所說出于為名高者也，而說之以厚利伯诬，則見下節(jié)而遇卑賤晚唇，必棄遠矣。所說出於厚利者也姑廉，而說之以名高，則見無心而遠事情翁涤，必不收矣桥言。所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高葵礼，則陽收其身而實疏之号阿；說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣鸳粉。此不可不察也扔涧。

夫事以密成，語以泄敗届谈。未必其身泄之也枯夜，而語及所匿之事，如此者身危艰山。彼顯有所出事湖雹，而乃以成他故，說者不徒知所出而已矣曙搬，又知其所以為摔吏，如此者身危。夫異事而當纵装，知者揣之外而得之征讲，事泄於外，必以為己也橡娄，如此者身危诗箍。周澤未渥也，而語極知挽唉，說行而有功扳还，則德忘；說不行而有敗橱夭，則見疑氨距，如此者身危。貴人有過端棘劣，而說者明言禮義以挑其惡俏让，如此者身危。貴人或得計而欲自以為功，說者與知焉首昔，如此者身危寡喝。強以其所不能為，止以其所不能已勒奇，如此者身危预鬓。故與之論大人，則以為間己矣赊颠；與之論細人格二，則以為賣重。論其所愛，則以為借資；論其所憎或油，則以為嘗己也谬返，徑省其說，則以為不智而拙之；米鹽博辯，則以為多而交之。略事陳意挠日，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆翰舌，則曰草野而倨侮肆资。此說之難，不可不知也灶芝。

凡說之務郑原，在知飾所說之所矜而滅其所恥。彼有私急也夜涕，必以公義示而強之犯犁。其意有下也，然而不能已女器，說者因為之飾其美而少其不為也酸役。其心有高也，而實不能及驾胆，說者為之舉其過而見其惡涣澡，而多其不行也。有欲矜以智能丧诺，則為之舉異事之同類者入桂，多為之地，使之資說于我驳阎，而佯不知也以資其智抗愁。欲內相存之言馁蒂，則必以美名明之，而微見其合於私利也蜘腌。欲陳危害之事沫屡，則顯其毀誹而微見其合於私患也。譽異人與同行者撮珠，規(guī)異事與同計者沮脖。有與同污者，則必以大飾其無傷也芯急；有與同敗者勺届，則必以明飾其無失也。彼自多其力志于，則毋以其難概之也涮因；自勇其斷废睦，則無以其謫怒之伺绽；自智其計，則毋以其敗躬之嗜湃。大意無所拂悟奈应，辭言無所擊摩，然后極騁智辯焉购披。此道所得杖挣，親近不疑而得盡辭也。

伊尹為宰刚陡，百里奚為虜惩妇，皆所以干其上也。此二人者筐乳，皆圣人也歌殃；然猶不能無役身以進，如此其污也蝙云！今以吾言為宰虜氓皱，而可以聽用而振世，此非能仕之所恥也勃刨。夫曠日離久波材，而周澤既渥，深計而不疑身隐，引爭而不罪廷区，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身贾铝，以此相持躲因，此說之成也早敬。

昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意大脉。因問於群臣：“吾欲用兵搞监，誰可伐者？”大夫關其思對曰：“胡可伐镰矿∷雎浚”武公怒而戮之，曰：“胡秤标，兄弟之國也绝淡。子言伐之，何也苍姜？”胡君聞之牢酵，以鄭為親己，遂不備鄭衙猪。鄭人襲胡馍乙，取之。宋有富人垫释，天雨墻壞丝格。其子曰：“不筑，必將有盜棵譬∠则颍”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財订咸。其家甚智其子曼尊，而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣脏嚷，厚者為戮骆撇，薄者見疑，則非知之難也然眼，處知則難也艾船。故繞朝之言當矣，其為圣人于晉高每，而為戮于秦也屿岂，此不可不察。

昔者彌子瑕有寵於衛(wèi)君鲸匿。衛(wèi)國之法：竊駕君車者刖爷怀。彌子瑕母病，人間往夜告彌子带欢，彌子矯駕君車以出运授。君聞而賢之烤惊，曰：“教哉！為母之故吁朦，亡其刖罪柒室。”異日逗宜，與君游於果圍雄右，食桃而甘，不盡纺讲，以其半啖君擂仍。君曰：“愛我哉！亡其口味以啖寡人熬甚》暧妫”及彌子色衰愛弛，得罪於君乡括，君曰：“是固嘗矯駕吾車肃廓，又嘗啖我以馀桃∷谂校”故彌子之行未變於初也亿昏，而以前之所以見賢而后獲罪者峦剔，愛憎之變也档礁。故有愛於主，則智當而加親吝沫；有贈于主呻澜，則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士惨险，不可不察愛憎之主而后說焉羹幸。

夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也辫愉；然其喉下有逆鱗徑尺栅受，若人有嬰之者，則必殺人恭朗。人主亦有逆鱗屏镊，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣痰腮。

雪賦 (謝惠連) 　　歲將暮而芥，時既昬。寒風積膀值，愁云繁棍丐。梁王不悅误辑，游于兔園。乃置旨酒歌逢，命賓友巾钉。召鄒生，延枚叟秘案。相如末至睛琳，居客之右。俄而微霰零踏烙，密雪下师骗。王乃歌北風于衛(wèi)詩，詠南山于周雅讨惩。授簡于司馬大夫辟癌，曰：“抽子秘思，騁子妍辭荐捻，俟色揣稱黍少，為寡人賦之〈γ妫” 　　相如于是避席而起厂置，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國魂角，雪山峙于西域昵济。岐昌發(fā)詠于來思，姬滿申歌于黃竹野揪。曹風以麻衣比色访忿，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年斯稳，袤丈則沴于陰德海铆。雪之時義遠矣哉！請言其始挣惰。 　　若乃玄律窮卧斟，嚴氣升。焦溪涸憎茂，湯谷凝珍语。火井滅唇辨，溫泉冰廊酣。沸潭無涌，炎風不興赏枚。北戶墐扉亡驰，裸壤垂繒晓猛。于是河海生云，朔漠飛沙凡辱。連氛累靄戒职，揜日韜霞。霰淅瀝而先集透乾，雪紛糅而遂多洪燥。 　　其為狀也，散漫交錯乳乌，氛氳蕭索捧韵。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈汉操。聯(lián)翩飛灑再来，徘徊委積。始緣甍而冒棟磷瘤，終開簾而入隙芒篷。初便娟于墀廡，末縈盈于惟席采缚。既因方而為圭针炉，亦遇圓而成璧。眄隰則萬頃同縞扳抽，瞻山則千巖俱白篡帕。于是臺如重璧，逵似連璐摔蓝。庭列瑤階赂苗，林挺瓊樹愉耙，皓鶴奪鮮贮尉，白鷼失素，紈袖慚冶朴沿，玉顏掩姱猜谚。 　　若乃積素未虧，白日朝鮮赌渣，爛兮若燭龍銜耀照昆山魏铅。爾其流滴垂冰，緣溜承隅坚芜，粲兮若馮夷剖蚌列明珠览芳。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀鸿竖〔拙梗回散縈積之勢铸敏，飛聚凝曜之奇，固展轉而無窮悟泵，嗟難得而備知杈笔。 　　若乃申娛玩之無已，夜幽靜而多懷糕非。風觸楹而轉響蒙具，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎朽肥，御狐貉之兼衣禁筏。對庭鹍之雙舞，瞻云雁之孤飛衡招。踐霜雪之交積融师，憐枝葉之相違。馳遙思于千里蚁吝，愿接手而同歸旱爆。 　　鄒陽聞之，懣然心服窘茁。有懷妍唱怀伦，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌山林。 　　歌曰：攜佳人兮披重幄房待，援綺衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明燭驼抹，酌桂酒兮揚清曲桑孩。又續(xù)寫而為白雪之歌。歌曰：曲既揚兮酒既陳框冀，朱顏酡兮思自親流椒。愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳明也。怨年歲之易暮宣虾，傷后會之無因。君寧見階上之白雪温数，豈鮮耀于陽春绣硝。歌卒。王乃尋繹吟玩撑刺，撫覽扼腕鹉胖。顧謂枚叔，起而為亂。 　　亂曰：白羽雖白甫菠，質以輕兮败许，白玉雖白，空守貞兮淑蔚。未若茲雪市殷，因時興滅。玄陰凝不昧其潔刹衫，太陽耀不固其節(jié)醋寝。節(jié)豈我名，潔豈我貞带迟。憑云升降音羞，從風飄零。值物賦象仓犬，任地班形嗅绰。素因遇立，污隨染成搀继【矫妫縱心皓然，何慮何營叽躯？

謝惠連(407～433)南朝宋文學家财边。祖籍陳郡陽夏(今河南太康)人。謝靈運族弟点骑。他10歲能作文,深得謝靈運的賞識酣难。《詩品》引《謝氏家錄》稱:"康樂每對惠連,輒得佳語黑滴。"據(jù)說謝靈運《登池上樓》中的名句"池塘生春草"憨募，就是在夢中見到謝惠連而寫出來的。謝惠連行止輕薄不檢袁辈，居父喪期間還為其男寵寫詩菜谣，大為時論所非，因此不得仕進吵瞻。后來依靠尚書仆射殷景仁的辯護葛菇，才在宋文帝元嘉七年(430)做了彭城王劉義康的法曹行參軍。

他的詩作橡羞，雖不如謝靈運精警，但遣詞構句頗似靈運济舆。不過卿泽，他也有一些詩筆調輕靈，用詞清艷，如《秋懷》的"皎皎天月明签夭，奕奕河宿爛齐邦。蕭瑟含風蟬，寥唳度云雁第租，寒商動清閨措拇，孤燈暖幽幔"；《搗衣》的"欄高砧響發(fā)慎宾，楹長杵聲哀丐吓。微芳起兩袖，輕□染雙題"等句趟据，都是著意構想的好句券犁。《詩品》評他這兩首詩說："《搗衣》汹碱、《秋懷》之作,雖復靈運銳思,亦何以加焉粘衬。"他的一些樂府詩豹悬，則頗有牢騷不平之氣拌夏。后人把他和謝靈運、謝脁合稱"三謝"锥惋。 　　雪賦 　　作者：于琇榮 　　去歲約期同跪腹，度春復離秋枷莉。昨恍赴約至，約友溫酒侯尺迂。怎堪風疾驟笤妙，云淺薄陽透。雪粒廖如塵噪裕，友笑余癡人蹲盘。悻悻暗自收，歡自微醺求膳音。 　　欲雪晚天沉召衔，手覆茶取溫。夜半簾待落祭陷，驚見雪婆娑苍凛。久期得愿償，喜極亢奮狀兵志。晨野觀景致醇蝴，聊記雪賦吟： 　　無根之朵兮，仙人栽想罕？春深風濃兮悠栓，飛絮來？娥倦舒袖兮，撒鹽白惭适？聲空靈笙瑟，漫無際，沸揚紛至癞志，身恍夢期往枷。品，矜高貴雅凄杯；形错洁，羞嬈妙曼；來盾舌，緘默悄息墓臭；去，決絕無跡妖谴。佇壟極目窿锉，千里雪原，鑲銀嵌玉膝舅，輕紗漫展嗡载，枯蔽殘梗渾不現(xiàn)。動則仍稀，萬馬騁漠洼滚，靜則，滔嘯平寂技潘。動靜相較遥巴，欲酣眠，黛皎相宜享幽，似墨卷铲掐。峰疊綿巒，溝鴻丘壑也值桩；鱗脊微凸摆霉，瓦當毗鄰也；桃棉盛綻奔坟，未落椏葉也携栋。摒氣噤息，恐驚融咳秉，行琴踏瑟婉支，饋慷贈。輕捻含之滴某，清爽寒洌磅摹，如食甘怡滋迈，撼樹墜之霎奢，英落紛呈户誓，如柳絮揚。 　　絲縷暖照幕侠，低葉淺薄帝美，緣融晶閃，沿脈緩墜晤硕。焦焦欲挽悼潭，凄凄無籌，嫣緋未收舞箍，何添離愁舰褪？ 　　嗚呼！世人皆爭草盛日疏橄，焉知品高雪融時占拍。拊掌欲珍感君淚，誤落泥澤枉自悲捎迫。云重須雨即為雨晃酒，風摧花凋直須垂。何必逞狂擅篡改窄绒，落得雪災癡愿誰贝次？懾的冬魂幾分膽，朗朗立世享和美彰导。

謝莊-月賦 　　陳王初喪應劉蛔翅，端憂多暇。綠苔生閣位谋，芳塵凝榭山析。悄焉疚懷，不怡中夜倔幼。乃清蘭路盖腿，肅桂苑；騰吹寒山损同，弭蓋秋阪翩腐。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠膏燃。于時斜漢左界茂卦，北陸南躔；白露曖空组哩，素月流天等龙，沉吟齊章处渣，殷勤陳篇。抽毫進牘蛛砰，以命仲宣罐栈。 　　仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊泥畅，昧道懵學荠诬，孤奉明恩。 　　臣聞沉潛既義位仁，高明既經柑贞，日以陽德，月以陰靈聂抢。擅扶桑于東沼钧嘶，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺琳疏，集素娥于后庭有决。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭轿亮，從星澤風疮薇。增華臺室，揚采軒宮我注。委照而吳業(yè)昌按咒，淪精而漢道融。 　　若夫氣霽地表但骨，云斂天末励七，洞庭始波，木葉微脫奔缠。菊散芳于山椒掠抬，雁流哀于江瀨；升清質之悠悠校哎，降澄輝之藹藹两波。列宿掩縟，長河韜映闷哆；柔祗雪凝腰奋，圓靈水鏡；連觀霜縞抱怔，周除冰凈劣坊。君王乃厭晨歡，樂宵宴屈留；收妙舞局冰，馳清縣测蘑；去燭房，即月殿康二；芳酒登碳胳，鳴琴薦。 　　若乃涼夜自凄赠摇，風篁成韻固逗，親懿莫從浅蚪，羈孤遞進藕帜。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引惜傲。于是弦桐練響洽故，音容選和。徘徊房露盗誊，惆悵陽阿时甚，聲林虛籟，淪池滅波哈踱。情紆軫其何托荒适？訴皓月而長歌。歌曰： 　　美人邁兮音塵闕开镣，隔千里兮共明月刀诬； 　　臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越邪财。 　　歌響未終陕壹，余景就畢；滿堂變容树埠，回徨如失糠馆。又稱歌曰： 　　月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸怎憋； 　　佳期可以還又碌，微霜沾人衣！ 　　陳王曰："善绊袋。"乃命執(zhí)事毕匀，獻壽羞璧。敬佩玉音愤炸，復之無懌. 　　南朝謝莊所作期揪，與宋玉《風賦》、謝惠連《雪賦》并稱规个。

賞析

一 　　由古至今凤薛，文人雅士以“月”為題的詩文不勝枚舉姓建，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑缤苫。謝莊有五子速兔，他替他們取了甚為風雅的名字，分別是飏活玲、朏涣狗、顥、從（上有山）舒憾、瀹（上有草）镀钓。有風，有月镀迂，有山丁溅，有水，可見謝氏是個性情中人探遵，甚為風雅窟赏，且對“月”定有一份難以名狀的好感，故也以“月”為題箱季，創(chuàng)作了《月賦》涯穷。縱然在當時藏雏，人們對《月賦》的評價已十分不一致拷况，如，宋孝武帝為之“稱嘆良久”诉稍，認為是“前不見古人蝠嘉，后不見來者”的佳作；顏延之則說：“美則美矣杯巨，但莊始知‘隔千里兮共明月’蚤告。”.后人更拿它來和宋玉的《風賦》服爷、謝惠連的《雪賦》做比較杜恰，但看法仍有分歧。就以“月”為題的文學作品來看仍源，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚心褐，否則，像《藝文類聚》笼踩、《太平御覽》等類書逗爹，就不會相當一致地都收錄了這篇文章。 　　二 　　我們可以發(fā)現(xiàn)謝莊的行文并不直接切入主題——“月”嚎于，而是拿曹植和王粲來替自己說話掘而，先是以“陳王初喪應劉挟冠，端憂多暇”作為起筆。之后袍睡，陳王“抽毫進牘知染，以命仲宣”，讓主角轉到王粲身上斑胜，文章由此處宕開控淡，最后，再以陳王連連稱“善”作結止潘。以這樣的虛構來從事文學創(chuàng)作掺炭，謝莊并非頭一位，這種以構擬的人物進行對話的行文方式覆山，早已成了“賦”文學的一特征竹伸。 　　而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評簇宽，認為《月賦》既然借歷史人物來創(chuàng)作，但也該考慮到是否合乎史實吧享。如魏割，王粲死于建安二十二年春，徐干钢颂、陳琳钞它、應玚、劉楨也都卒于這一年殊鞭，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王遭垛，謝莊卻稱曹植為“陳王”，又有說既已假托王粲之口來抒發(fā)情感操灿，就不應該寫入孫堅夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件锯仪。這樣聽起來似乎言之成理，但趾盐，對于一篇非史非傳的文學作品而言庶喜，我們理當以較感性的眼光來看待它，不應如此苛責救鲤，因為他并不損害文章的美感久窟。 　　由于《月賦》以“陳王初喪應劉，端憂多暇”為開頭本缠，讓謝莊筆下的“月”注定以愁憂的形態(tài)出現(xiàn)斥扛。風月、山水本是無情的丹锹，因人而沾染了許多的情感稀颁，“月”亦是如此队他，它本身并沒有喜怒哀樂，是謝希逸讓它帶著情感的色彩峻村。而長年為病所苦的謝莊麸折，自稱已是“常如行尸”而“無意于人間”。有這樣的情懷粘昨，心中那份說不盡的哀戚垢啼，當然也很容易地渲染了所見到的“月”。 　　人也會隨著外在景觀的改變张肾，而體悟自我芭析，所謂“春秋代序，陰陽慘舒吞瞪，物色之動馁启，心亦搖焉”指的正是這個道理，而一年四季中芍秆，最容易讓人有悲傷惯疙、凋零之感的，應是“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的秋天妖啥，在這樣的季節(jié)里霉颠，“月”自然也會浸染惆悵與孤凄。所以荆虱，謝希逸也就以秋天的“月”作為《月賦》描寫的主題對象蒿偎。 　　三 　　“月”既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個字中怀读，直接點出“月”字的诉位，雖然僅有六次，但是每一次都是那么恰到好處菜枷。 　　曹子建因剛遭受知己亡故之痛苍糠，憂悶不樂，已久未出游犁跪，夜半時分愁緒又起椿息，遂外出解悶。遙望著天空坷衍，見到“白露曖空寝优，素月流天”，心中不勝感慨枫耳，低聲吟誦起《詩》句來乏矾，仍覺不足以消愁解悶，于是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內心里钻心，因為偶然之間見到“月”凄硼，那份內在的情緒也就有了一個可供寄托的外在具象——“月”，讓無情的“月”和有情的人彼此接觸在一起捷沸，展開了對“月”的描寫摊沉。 　　王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛痒给，述說自己的不才说墨，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負此恩苍柏，只好姑且一試尼斧，接著就說道：“日以陽德，月以陰靈试吁」卓茫”以類此“日”、“月”的對比熄捍，及其延伸出的“陽”烛恤、“陰”觀念做為開頭，引領出種種附著人的價值觀的“月”和“月”的神話傳說治唤，可以說是鋪陳棒动、說理的成分多，而寫景宾添、抒情的成分甚少，“朒朓警闕柜裸，朏魄示沖”缕陕，將“月”相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖疙挺；“委照而吳業(yè)昌挚赊，淪精而漢道融”秸妥，更引用了夢“月”入懷的神秘傳說，讓“月”與朝代、家國的興衰產生了一定的系連亿鲜，凡此種種，想必是漢賦“鋪采摛文”和“勸百諷一”的遺型假褪。 　　寫完了“月”的種種典故光戈，謝莊又繼續(xù)借王粲之口，連寫了十四句優(yōu)美異常的文字自点，雖沒直接點明就是在寫“月”桐罕，但句句扣緊“月”：先是以六個句子來描寫天上的云氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象功炮；等到月由東方緩緩升起溅潜，也僅以“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”如此不著痕跡的筆法寫出薪伏；接著滚澜，又是以六個句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由于月色是如此的俊美嫁怀，君王也因而喜愛此月设捐，罷去所有的歌舞，也就“去燭房眶掌，即月殿”挡育，此時才明言“月”字，做為前文的說明朴爬，也為后文預留了線索即寒。 　　走向“月”殿，帶來了羈旅的幾許孤寂召噩，感受到至親好友不在的凄楚母赵，王粲的“月”也從沒有直接感情的柔美，轉為誘發(fā)感慨的凄美具滴。此時凹嘲，不管是天籟，還是樂音构韵，聽來一切都是那么凄苦異常周蹭，更反過來使人有一種無限的郁結縈繞于胸，最后發(fā)現(xiàn)唯有“愬皓月而長歌”疲恢，才能消解種種的不樂凶朗。因“月”引發(fā)愁緒，也唯對“月”長歌才能消除愁緒显拳，表示只能與“月”對話棚愤，這就更顯出羈旅的孤獨與悲哀。 　　對“月”長歌什么呢杂数？“美人邁兮音塵闕宛畦，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇揍移？川路長兮不可越次和。”望著“月”羊精，一時間感到雖與美人相隔甚遠而無法相見斯够，但那共有的明“月”可以傳遞彼此的信息囚玫，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來读规，發(fā)現(xiàn)距離終究是無法超越的抓督。這種因“月”而引發(fā)對家鄉(xiāng)、對情人的相思束亏，可說是千古不變的母題铃在。由于唱得深情款款，聽者也聽得入神碍遍，卻霎然而止定铜，聽者恍然若失，于是又歌一曲：“月既沒兮露欲晞怕敬，歲方晏兮無與歸揣炕，佳期可以還，微霜沾人衣东跪』福”

《別賦》

[1]黯然銷魂者（1），唯別而已矣虽填。況秦吳兮絕國（2）丁恭，復燕宋兮千里（3）≌眨或春苔兮始生牲览，乍秋風兮蹔起（4）。是以行子腸斷恶守，百感凄惻第献。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色兔港。舟凝滯于水濱痊硕，車逶遲于山側（5），櫂容與而詎前（6）押框，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御（7）理逊，橫玉柱而沾軾（8）橡伞。居人愁臥，怳若有亡（9）晋被。日下壁而沉彩（10）兑徘，月上軒而飛光。見紅蘭之受露羡洛，望青楸之離霜（11）挂脑。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼（12）。知離夢之躑躅（13）崭闲，意別魂之飛揚（14）肋联。故別雖一緒，事乃萬族（15）： 　　至若龍馬銀鞍（16）刁俭，朱軒繡軸（17）橄仍，帳飲東都（18），送客金谷（19）牍戚。琴羽張兮簫鼓陳（20）侮繁，燕趙歌兮傷美人（21）；珠與玉兮艷暮秋如孝，羅與綺兮嬌上春（22）宪哩。驚駟馬之仰秣（23），聳淵魚之赤鱗（24）第晰。造分手而銜涕（25）锁孟，感寂漠而傷神（26）。 　　乃有劍客慚恩（27）但荤，少年報士（28）罗岖，韓國趙廁（29），吳宮燕市（30）腹躁，割慈忍愛桑包，離邦去里，瀝泣共訣（31）纺非，抆血相視（32）哑了。驅征馬而不顧，見行塵之時起烧颖。方銜感于一劍（33）弱左，非買價于泉里（34）。金石震而色變（35）炕淮，骨肉悲而心死（36）拆火。 　　或乃邊郡未和，負羽從軍（37）涂圆。遼水無極（38）们镜，雁山參云（39）。閨中風暖润歉，陌上草薰模狭。日出天而耀景（40），露下地而騰文（41）踩衩，鏡朱塵之照爛（42）嚼鹉，襲青氣之煙煴（43）贩汉。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙（44）锚赤。 　　至如一赴絕國匹舞，詎相見期（45）。視喬木兮故里（46）宴树，決北梁兮永辭（47）策菜。左右兮魂動，親賓兮淚滋酒贬∮趾可班荊兮贈恨（48），惟尊酒兮敘悲（49）锭吨。值秋雁兮飛日蠢莺，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲零如，去復去兮長河湄（50）躏将。 　　又若君居淄右（51），妾家河陽（52）考蕾。同瓊佩之晨照（53）祸憋，共金爐之夕香（54），君結綬兮千里（55）肖卧，惜瑤草之徒芳（56）蚯窥。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃（57）塞帐。春宮閟此青苔色（58）拦赠，秋帳含茲明月光，夏簟清兮晝不暮（59）葵姥，冬釭凝兮夜何長（60）荷鼠！織錦曲兮泣已盡，迥文詩兮影獨傷（61）榔幸。 　　儻有華陰上士（62）允乐，服食還山（63）。術既妙而猶學削咆，道已寂而未傳（64）喳篇。守丹灶而不顧（65），煉金鼎而方堅（66）态辛，駕鶴上漢，驂鸞騰天（67）挺尿。暫游萬里奏黑，少別千年（68）炊邦。惟世間兮重別，謝主人兮依然（69）熟史。 　　下有芍藥之詩（70）馁害，佳人之歌（71）。桑中衛(wèi)女蹂匹，上宮陳娥（72）碘菜。春草碧色，春水淥波（73）限寞，送君南浦（74）忍啸，傷如之何！至乃秋露如珠履植，秋月如珪（75）计雌，明月白露，光陰往來玫霎，與子之別凿滤，思心徘徊。 　　是以別方不定（76）庶近，別理千名（77）翁脆，有別必怨，有怨必盈（78）鼻种，使人意奪神駭反番，心折骨驚（79）。雖淵云之墨妙（80）普舆，嚴樂之筆精（81）恬口，金閨之諸彥（82），蘭臺之群英（83）沼侣，賦有凌云之稱（84）祖能，辯有雕龍之聲（85），誰能摹暫離之狀蛾洛，寫永訣之情者乎养铸！ 　　（出自《文選》轧膘。）[2]

編輯本段注釋譯文

作品注釋

（1）黯然：心神沮喪钞螟，形容慘戚之狀。銷魂谎碍，即喪魂落魄鳞滨。 　　（2）秦吳：古國名蟆淀。秦國在今陜西一帶拯啦，吳國在今江蘇澡匪、浙江一帶。 　　絕國：相隔極遠的邦國褒链。 　⊙淝椤（3）燕宋：古國名。燕國在今河北一帶甫匹，宋國在今河南一帶甸鸟。 　　（4）蹔：同“暫”兵迅。 　∏谰隆（5）逶遲：徘徊不行的樣子。 　∨缂妗（6）櫂（zhào）：船槳篮绰，這里指代船。 　　容與：緩慢蕩漾不前的樣子季惯。 　　詎前：滯留不前吠各。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意勉抓。 　〖致（7）掩：覆蓋。 　　觴（shāng）：酒杯藕筋。 　　御：進用纵散。 　　（8）橫：橫持隐圾；閣置伍掀。 　　玉柱：琴瑟上的系弦之木，這里指琴暇藏。 　　沾：同“沾”蜜笤。 　　軾：成前的橫木。 　⊙渭睢（9）怳（huǎng）：喪神失意的樣子把兔。 　　（10）沈彩：日光西沉瓮顽。沈县好，同“沉”。 　∨臁（11）楸（qiū）：落葉喬木缕贡。枝干端直，高達三十米，古人多植于道旁善绎。 　　離：即“罹”黔漂，遭受。 　≠鹘础（12）曾楹（yíng）：高高的樓房。曾牧嫉，同“層”剂跟。楹，屋前的柱子酣藻，此指房屋曹洽。 　　揜（yǎn）：同“掩”。 　　錦幕：錦織的帳幕辽剧。二句寫行子一去送淆，居人徘徊舊屋的感受。 　∨陆巍（13）躑躅（zhí zhú）：徘徊不前的樣子偷崩。 　　（14）意：同“臆”撞羽，料想阐斜。 　　飛揚：飛散而無著落。 　【魑伞（15）萬族：不同的種類谒出。 　　（16）龍馬：據(jù)《周禮·夏官·廋人》載邻奠，馬八尺以上稱“龍馬”笤喳。 　　（17）朱軒：貴者所乘之車碌宴。 　　繡軸：繪有彩飾的車軸杀狡。此指車駕之華貴。 　∵蠛怼（18）帳飲：古人設帷帳于郊外以餞行捣卤。 　　東都：指東都門，長安城門名八孝《《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉(xiāng)時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門干跛，送者車數(shù)百輛子姜，辭決而去。” 　「绮丁（19）金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園牧抽。史載石崇拜太仆，出為征虜將軍遥赚，送者傾都扬舒，曾帳飲于金谷園。 　≠旆稹（20）羽：五音之一讲坎，聲最細切，宜于表現(xiàn)悲戚之情愧薛。琴羽晨炕，指琴中彈奏出羽聲。 　　張：調弦毫炉。 　∥屠酢（21）燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句瞄勾。后因以美人多出燕趙费奸。 　　（22）上春：即初春丰榴。 　』醯恕（23）駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬四濒。 　　仰秣（mò）：抬起頭吃草换况。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣盗蟆「甓”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意喳资。 　【蹩浴（24）聳：因驚動而躍起。 　　鱗：指淵中之魚仆邓。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽鲜滩。” 　〗谥怠（25）造：等到徙硅。 　　銜涕：含淚。 　「懔啤（26）寂漠：即“寂寞”嗓蘑。 　　（27）慚恩：自慚于未報主人知遇之恩。 　∽蟆（28）報士：心懷報恩之念的俠士豌汇。 　　（29）韓國：指戰(zhàn)國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇泄隔，刺殺韓相俠累一事拒贱。 　　趙廁：指戰(zhàn)國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅佛嬉，乃變姓名為刑人柜思，入宮涂廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事巷燥。 　　（30）吳宮：指春秋時專諸置匕首于魚腹号枕，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事缰揪。 　　燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇葱淳，藏匕首于地圖中钝腺，至秦獻圖刺秦王未成，被殺逮栅。高漸離為了替荊軻報仇收奔，又一次入秦謀殺秦王事芹关。 　　（31）瀝泣：灑淚哭泣毫目。 　　（32）抆（wěn）：擦拭诲侮。抆血镀虐，指眼淚流盡后又繼續(xù)流血。 　」敌鳌（33）銜感：懷恩感遇刮便。銜，懷绽慈。 　『藓怠（34）買價：指以生命換取金錢。 　　泉里：黃泉坝疼。 　∷严汀（35）金石震：鐘、磬等樂器齊鳴裙士。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦入客，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘并發(fā)，群臣皆呼萬歲桌硫，武陽大恐夭咬，面如死灰色∶” 　∽慷妗（36）“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累后膀钠，剖腹毀容自殺掏湾，以免牽連他人。韓國當政者將他暴尸于市肿嘲，懸賞千金融击。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名雳窟！”于是宣揚弟弟的義舉尊浪，伏尸而哭，最后在尸身旁邊自殺封救。骨肉拇涤，指死者親人。 　∮帷（37）負羽：挾帶弓箭鹅士。 　　（38）遼水：遼河惩坑。在今遼寧省西部掉盅，流經營口入海。 　⌒癖帷（39）雁山：雁門山怔接。在今山西原平縣西北。 　∠」臁（40）耀景：閃射光芒扼脐。 　　（41）騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩奋刽。 　⊥呶辍（42）鏡：照。 　　朱塵：紅色的塵靄佣谐。 　　照爛：鮮明絢爛之色肚吏。 　　（43）襲：撲入狭魂。 　　青氣：春天草木上騰起的煙靄罚攀。 　　煙煴（yīn yūn）：同“氤氳”党觅。云氣籠罩彌漫的樣子。 　≌埂（44）愛子：愛人杯瞻，指征夫。 　§牌（45）詎：豈有魁莉。 　　（46）喬木：高大的樹木募胃。王充《論衡·佚文》：“睹喬木旗唁，知舊都”允” 　〖煲摺（47）“決北”句：語出《楚辭·九懷》。 　〉凰弧（48）班：鋪設电谣。 　　荊：樹枝條。據(jù)《左傳·襄公二十六年》記載抹蚀，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國企垦，在鄭國郊外遇到聲子环壤，“班荊相與食，而言復故钞诡≈Ｏ郑”后來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。 　∮怠（49）尊：同“樽”接箫，酒器。 　《浣搿（50）湄：水邊辛友。 　　（51）淄右：淄水西面剪返。在今山東境內废累。 　　（52）河陽：黃河北岸脱盲。 　∫乇酢（53）瓊佩：瓊玉之類的佩飾。 　∏础（54）二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活掖看。 　∠痪唷（55）綬：系官印的絲帶。結綬哎壳，指出仕做官毅待。 　　（56）瑤草：仙山中的芳草耳峦。這里比喻閨中少婦恩静。 　　徒芳：比喻虛度青春。 　《卓馈（57）晦：昏暗不明驶乾。 　　流黃：黃色絲絹，這里指黃絹做成的帷幕循签。這一句指為免傷情级乐，不敢卷起帷幕遠望。 　∠亟场（58）春宮：指閨房风科。 　　閟（bì）：關閉。 　∑虻（59）粼裟隆（diàn）：竹席。 　±挤邸（60）釭（gāng）：燈故痊。以上四句寫居人春、夏玖姑、秋愕秫、冬四季相思之苦。 　⊙媛纭（61）“織錦”二句：據(jù)武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時戴甩，竇滔鎮(zhèn)襄陽，攜寵姬趙陽臺之任闪彼，斷妻蘇惠音問甜孤。蕙因織錦為回文，五彩相宣畏腕，縱橫八寸课蔬，題詩二百余首，計八百余言郊尝，縱橫反復二跋，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔流昏≡矗”一說竇韜身處沙漠吞获，妻子蘇惠就織錦為回文詩寄贈給他（《晉書·列女傳》）。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念谚鄙。 　「骺健（62）儻（tǎng）：同“倘”。 　　華陰：即華山闷营，在今陜西渭南縣南烤黍。 　　上士：道士；求仙的人傻盟。 　∷偃铩（63）服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。 　　還山：即成仙娘赴。一作“還仙”规哲。 　　（64）寂：進入微妙之境诽表。 　　傳：至唉锌，最高境界。 　「妥唷（65）丹灶：煉丹爐袄简。 　　不顧：指不顧問塵俗之事。 　》盒ァ（66）煉金鼎：在金鼎里煉丹痘番。 　　（67）驂（cān）：三匹馬駕車稱“驂”平痰。 　　鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。 　∥槿摇（68）少別：小別宗雇。 　　（69）謝：告辭莹规，告別赔蒲。以上寫學道煉丹者的離別。 　×际（70）下：下土舞虱。與“上士”相對。 　　芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女母市，伊其相謔矾兜，贈以芍藥』季茫” 　∫嗡隆（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人浑槽，絕世而獨立》蹬粒” 　⊥┎！（72）桑中：衛(wèi)國地名。 　　上宮：陳國地名荆萤。 　　衛(wèi)女镊靴、陳娥：均指戀愛中的少女×淳拢《詩經·鄘風·桑中》：“云誰之思偏竟？美孟姜矣。期我乎桑中梧油，要我乎上宮苫耸。” 　±茉伞（73）淥（lù）波：清澈的水波褪子。 　　（74）南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行骗村，送美人兮南浦嫌褪。”后以“南浦”泛指送別之地胚股。（75）珪（guī）：一種潔白晶瑩的圓形美玉笼痛。 　　（76）別方：別離的雙方琅拌。 　∮б痢（77）名：種類。 　〗Α（78）盈：充盈刻坊。 　　（79）折党晋、驚：均言創(chuàng)痛之深谭胚。 　　（80）淵：即王褒未玻，字子淵灾而。 　　云：即揚雄，字子云扳剿。二人都是漢代著名的辭賦家旁趟。 　　（81）嚴：嚴安庇绽。 　　樂：徐樂轻庆。二人為漢代著名文學家癣猾。 　　（82）金閨：原指漢代長安金馬門余爆。后來為漢代官署名纷宇。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。 　　彥：有學識才干的人蛾方。 　∠翊贰（83）蘭臺：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。 　∽椤（84）凌云：據(jù)《史記·司馬相如列傳》載拓春，司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽為“飄飄有凌云之氣亚隅，似游天地之間硼莽。” 　≈笞荨（85）雕龍：據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》載懂鸵，騶奭寫文章，善于閎辯行疏。所以齊人稱頌為“雕龍奭”匆光。[2]

作品譯文

最使人心神沮喪、失魂落魄的酿联，莫過于別離啊终息。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里贞让。有時春天的苔痕啊剛剛滋生周崭，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷喳张，各種感觸凄涼悱惻续镇。風蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色蹲姐。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前人柿，船槳遲緩怎能向前劃動柴墩，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒凫岖，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木江咳。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失哥放。映在墻上的陽光漸漸地消失歼指，月亮升起清輝灑滿了長廊爹土。看到紅蘭綴含著秋露踩身，又見青楸蒙上了飛霜胀茵。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼挟阻。想必游子別離后夢中也徘徊不前琼娘，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。 　　所以離別雖給人同一種意緒附鸽，但具體情況卻不相同： 　　至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍脱拼，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行坷备，送別故舊于金谷名園熄浓。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷省撑；明珠和美玉啊艷麗于晚秋赌蔑，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼丁侄，深淵的魚也躍出水面聆聽惯雳。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神鸿摇。 　　又有自慚未報主人恩遇的劍客石景，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累拙吉、豫讓欲刺趙襄子于宮廁潮孽，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王筷黔，他們舍棄慈母嬌妻的溫情往史，離開自己的邦國鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別佛舱，甚至擦拭淚血互相凝視椎例。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起请祖。這正是懷著感恩之情以一劍相報订歪，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變肆捕，親人悲慟得盡哀而死刷晋。 　　或者邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際眼虱，雁門山高聳入云喻奥。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳捏悬。旭日升臨天際燦爛光明撞蚕，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，照得紅色的霧靄分外絢爛邮破，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫诈豌。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙抒和。 　　至于一旦到達絕遠的國度矫渔，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里摧莽，在北面的橋梁上啊訣別告辭庙洼。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心镊辕∮凸唬可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲征懈。正當秋天的大雁啊南飛之日石咬，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處卖哎，越走越遠啊在那長長的河流邊鬼悠。 　　又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸亏娜。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光焕窝，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里维贺，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳它掂。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃溯泣。春天樓宇外關閉了青翠的苔色虐秋，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光；夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮垃沦，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長客给！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成迥文詩啊獨自顧影悲傷栏尚。 　　或有華山石室中修行的道士起愈，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉译仗，道已至“寂”但尚未得到真情抬虽。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅纵菌。想騎著黃鶴直上霄漢阐污，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可游行可萬咱圆，天上小別人間已是千年笛辟。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍序苏。 　　下界有男女詠“芍藥”情詩手幢，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女忱详，陳國上宮美貌的春娥围来。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波匈睁，送郎君送到南浦监透，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠航唆，秋夜的明月似玉珪胀蛮，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來糯钙，與您分別双揪，使我相思徘徊。 　　所以盡管別離的雙方并無一定第步，別離也有種種不同的原因虏劲，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心演闭，使人意志喪失神魂滯沮不跟，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚米碰。雖有王褒窝革、揚雄絕妙的辭賦，嚴安吕座、徐樂精深的撰述虐译，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人吴趴，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱漆诽，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢厢拭！[2]

編輯本段作品賞析

這是一篇著名的抒情小賦兰英。齊梁之際，賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過渡供鸠，并用以描寫日常生活中的各種感受畦贸。這篇賦便以濃郁的抒情筆調，以環(huán)境烘托楞捂、情緒渲染薄坏、心理刻畫等藝術方法，通過對戍人寨闹、富豪胶坠、俠客、游宦繁堡、道士涵但、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影帖蔓。結構上矮瘟，開篇以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調塑娇；中間以“故別雖一緒澈侠，事乃萬族”鋪陳各種別離的情狀寫特定人物同中有異的別離之情；末尾以“別方不定埋酬，別理千名”的打破時空的方法歸結哨啃，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情写妥。[2]

西京賦

千古名都拳球，雍州寶地，關中沃野珍特，風流物事祝峻。鎬京之陳謀兮，武王之伐紂扎筒。春秋之舊事兮莱找，嬴政之登基。楚漢之爭霸兮嗜桌，秦地之三分奥溺。大唐之雄風兮，故國之驚夢骨宠。開元之圣世浮定，明君千古相满；自古之一帝，女皇則天桦卒；名君之不明雳灵，敗家衰國；貴妃之醉酒闸盔，千古一美。兩君之兩女兮琳省，明滅大唐迎吵。古今之變亂兮，無非名利针贬；打殺之生死兮击费，不過天命。

秦磚漢瓦桦他，名儒宿將蔫巩，千秋功業(yè)，萬代江山快压。帝王之天穴圆仔，王公之墓冢，遺跡遍地蔫劣，宮廷林立坪郭，歷數(shù)載劫難，花容不再脉幢，風韻猶存歪沃。嘆華岳之仙掌兮，處草堂之煙霧嫌松；賞灞柳之飛雪兮沪曙，沐驪山之晚照；入曲江之流飲兮萎羔，登太白之積雪液走；臨咸陽之古渡兮，聞雁塔之晨鐘贾陷。此之關中八景育灸，名播寰宇歷久傳￡怯睿恢恢乎火燒阿房半載不盡磅崭；嘖嘖兮始皇之藏至今難估。歷史之功過瓦哎，涇渭之分明砸喻，世人豈有不明柔逼？

熹平之石經，文姬之胡笳割岛，相如之琴賦愉适，文君之傾心。棄筆從戎癣漆，千古之偉業(yè)维咸；張衡告老，萬民之景仰惠爽。韓城之太史公癌蓖，史家之絕唱；扶風之班氏婚肆，一門出四賢租副。漢賦四家，唐宋八家各領一代風騷较性；明清小說用僧，元曲清戲各訴幾朝心事。李牡丹嬌貴而周芙蓉清廉赞咙，杜草廬貧寒而劉陋室清雅责循。棄疾舞去病之劍，陸游登樂游之原攀操。東坡起舞而文公放歌沼死，竇娥含冤而屈子自投。清節(jié)與浩氣同在崔赌，英雄共傳說交輝意蛀。

古城瑰麗而滄桑，秦腔渾厚而悲愴健芭。俱往矣县钥，古今傳說，佳人聲淚慈迈，兒女情仇若贮，英雄悲歌，如黃沙之履地痒留。歷史如風谴麦，轉眼成空。而人物俊美伸头，景致特異匾效，天與地長相廝守，人與景致共風流恤磷。

東京賦

安處先生于是似不能言面哼，憮然有閑野宜，乃莞爾而笑曰：“若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也魔策。茍有胸而無心匈子，不能節(jié)之以禮，宜其今而榮古矣闯袒。由余以西戎孤臣虎敦，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故而知新政敢，研核是非其徙，近于此惑？周姬之末堕仔，不能厥政，政用多僻晌区，始于宮鄰摩骨，卒于金虎。嬴氏搏翼朗若，擇肉西邑恼五。是時也，七雄并爭哭懈，競相高以奢麗楚筑章華于前灾馒，趙建叢臺于后。秦政利觜長距遣总，終得擅場睬罗，思專其侈，以莫己若旭斥。乃構阿房容达，起甘泉，結云閣垂券，冠南山征稅盡花盐，人力殫。然后收以太半之賦菇爪，威以參夷之刑算芯。其遇民也，若之芟草凳宙，既蘊崇之熙揍，又行火焉∈仙〔A11C〕々黔首诈嘿，豈徒天堪旧、地而已哉！乃救死于其頸奖亚，驅以就役淳梦，唯力是視。百姓弗能忍昔字，是用息肩于大漢爆袍，而欣戴高祖。高祖膺圖作郭，順天行誅陨囊，杖朱旗而建大號。所推必亡夹攒，所存必固蜘醋。埽項軍于垓下，紲子嬰于軹涂咏尝。因秦宮室压语，據(jù)其府庫。作洛之制编检，我則未暇胎食，是以西匠營宮，目玩阿房允懂，規(guī)摹逾溢厕怜，不度不臧。損之又損之蕾总，然尚過于周堂粥航。觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康生百。且高既受命建家躁锡，造我區(qū)夏矣，文又軀自菲薄置侍，治致升平之德映之。武有大啟土宇，紀禪肅然之功蜡坊。宣重威以撫和戎狄杠输，呼韓來享，咸用紀宗存主秕衙，饗祀不輟蠢甲。銘勛彝器，歷世彌光据忘。今舍純懿而論爽德鹦牛，以《春秋》所諱而為美談搞糕，宜無嫌于往初，故蔽善而揚惡曼追，祗吾子之不知言也窍仰。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮礼殊，有虞總期驹吮，固不如夏癸之瑤臺，殷辛之瓊室也晶伦，湯武誰革而用師哉碟狞！盍亦覽東京之事以自寤乎？且天子有道婚陪，守在海外族沃。守位以仁，不恃隘害泌参。茍民志之不諒脆淹，何云巖險與襟帶？秦負阻于二關及舍，卒開項而受沛未辆。彼偏據(jù)而規(guī)小窟绷，豈如宅中而圖大锯玛？昔先王之經邑也，掩觀九兼蜈，靡地不營攘残。土圭測景，不縮不盈为狸，總風雨之所交歼郭，然后以建王城。審曲面勢辐棒，溯洛背河病曾，左伊右西阻九阿，東門于旋漾根。盟津達其后泰涂，太谷通其前》拢回行道乎伊闕逼蒙，邪徑捷乎に轅。大室作鎮(zhèn)寄疏，揭以熊耳是牢。底柱輟流僵井，钅覃以大。溫液湯泉驳棱，黑丹石輜批什。王鮪岫居，能鱉三趾蹈胡。宓妃攸館渊季，神用挺紀。龍圖授羲罚渐，龜書畀姒却汉。召伯相宅，卜惟洛食荷并。周公初基合砂，其繩則直。萇弘魏舒源织，是廓是極翩伪。經途九軌，城隅九雉谈息。度堂以筵缘屹，度室以幾。京邑翼翼侠仇，四方所視轻姿。漢初弗之宅，故宗緒中圮逻炊。巨猾閑竊弄神器互亮，歷載三六，偷安天位余素。于是蒸民豹休，罔敢或貳，其取威也重矣桨吊。我世祖忿之威根，乃龍飛白水，鳳翔參墟视乐。授鉞四七洛搀，共工是除。槍旬始炊林，群兇靡余姥卢。區(qū)宇，思和求中。睿哲玄覽独榴，都茲洛宮僧叉。曰止曰時，昭明有融棺榔。既光厥武瓶堕，仁洽道豐。登岱勒封症歇，與黃比崇郎笆。逮至顯宗，六合殷昌忘晤。乃新崇德宛蚓，遂作德陽。啟南端之特闈设塔，立應門之將將凄吏。昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商闰蛔。飛云龍于春路痕钢，屯神虎于秋方。建象魏之兩觀序六，旌六典之舊章任连。其內則含德、章臺例诀，天祿随抠、宣明，溫飭余佃、迎春暮刃，壽安永寧跨算。飛閣神行爆土，莫我能形。濯龍芳林诸蚕，九谷八溪步势。芙蓉覆水，秋蘭被涯背犯。渚戲躍魚坏瘩，淵游龜。永安離宮漠魏，修竹冬青倔矾。陰池幽流，玄泉冽清。鵯ス秋棲哪自，鶻春鳴丰包。且麗黃，關關嚶嚶壤巷。于南則前殿靈臺邑彪，和歡安福。讠移門曲榭胧华，邪阻城洫寄症。奇樹珍果，鉤盾所職矩动。西登少華有巧，亭候修敕。九龍之內悲没，實曰嘉德剪决。西南其戶，匪雕匪刻檀训。我后好約柑潦，乃宴斯息。于東則洪池清淥水澹澹峻凫。內阜川禽外豐葭獻鱉蜃與龜魚渗鬼，供蝸｛庳蟲｝與菱芡。其西則有平樂都場荧琼，示遠之觀譬胎。龍雀蟠蜿，天馬半漢命锄。瑰異譎詭堰乔，燦爛炳煥。奢未及侈脐恩，儉而不陋镐侯。規(guī)遵王度，動中得趣驶冒。于是觀禮苟翻，禮舉儀具。經始勿亟骗污，成之不日崇猫。猶謂為之者勞，居之者逸需忿。慕唐虞之茅茨诅炉，思夏后之卑室蜡歹，乃營三宮，布教頒常涕烧。復廟重屋逢并，八達九房灭必。規(guī)天矩地，授時順鄉(xiāng)。造舟清池民假，惟水泱泱烹植。左制辟雍橡羞，右立靈臺担租。因進距衰，表賢簡能鲫构。馮相觀祈褫禳災浓恶。于是孟春元日，群后旁戾结笨。百僚師師包晰，于斯胥洎。藩國奉聘炕吸，要荒來質伐憾。具惟帝臣，獻琛執(zhí)贄赫模。當覲乎殿下者树肃，蓋數(shù)萬以二。爾乃九賓重瀑罗，臚人列胸嘴，崇牙張，鏞鼓設斩祭。郎將司階劣像，虎戟交鎩。龍輅充庭摧玫，云旗拂霓耳奕。夏正三朝，庭燎席赂，撞洪鐘伐靈鼓吮铭，旁震八时迫，隱訇颅停，若疾霆轉雷而激迅風也。是時稱警蹕已掠拳，下雕輦于東廂癞揉。冠通天，佩玉璽，紆皇組喊熟，要干將柏肪，負斧次席紛純，左右玉幾芥牌，而南面以聽矣烦味。然后百辟乃入，司儀辨等壁拉，尊卑以班谬俄。璧蓋皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之弃理。穆穆焉溃论，皇皇焉，濟濟焉痘昌，將將焉钥勋，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士辆苔，登自東除算灸。訪萬機，詢朝政驻啤，勤恤民隱乎婿，而除其眚。人或不得其所街佑，若己納之于隍谢翎。荷天下之重任，匪怠皇以寧靜沐旨。發(fā)京倉森逮，散禁財，賚皇寮磁携，逮輿臺褒侧。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪谊迄。春醴惟醇闷供，燔炙芬芬。君臣歡康统诺，具醉熏熏歪脏。千品萬官，已事而粮呢。勤屢省婿失，懋乾乾钞艇。清風協(xié)于玄德，淳化通于自然豪硅。憲先靈而齊軌哩照，必三思以顧愆。招有道于側陋懒浮，開敢諫之直言飘弧。聘丘園之耿旅束帛之戔戔。上下通情砚著，式宴且盤眯牧。及將祀天郊，報地功赖草，祈福乎上玄学少，思所以為虔。肅肅之儀盡秧骑，穆穆之禮殫版确，然后以獻精誠，奉乎折，曰允矣天子者也绒疗。乃整法服，正冕帶骂澄，珩ヨ延吓蘑，玉笄綦會》爻澹火龍黼黻磨镶，藻纟率ひ厲。結飛云之袷輅健提，樹翠羽之高蓋琳猫。建辰旒之太常，紛焱悠以容裔私痹。六玄虬之弈弈脐嫂，齊騰驤而沛艾。龍紊遵，金錟鏤錫账千。方钅乞左纛，鉤膺玉瑰暗膜。鑾聲噦噦匀奏，和鈴钅央钅央。重輪貳轂飛桦山。羽蓋威蕤攒射，葩曲莖醋旦。順時服而設副恒水，咸龍繁纓会放。立戈迤戛，農輿輅木屬車九九钉凌，乘軒并轂咧最。是旃，朱旄青屋御雕。奉引既畢矢沿，先輅乃發(fā)。鸞旗皮軒酸纲，通帛纟青旆捣鲸。云罕九ヵ，闽坡。｛髟耳｝髦被繡栽惶，虎夫戴駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺疾嗅⊥獬В總輕武于后陳，奏嚴鼓之嘈代承。戎士介而揚揮汁蝶，戴金鉦而建黃鉞。清道案列论悴，天行星陳掖棉。肅肅習習，隱隱轔轔膀估。殿未出乎城關啊片，旆已反乎郊畛。盛夏后之致美玖像，爰敬恭于明神紫谷。爾乃孤竹之管，云和之瑟雷鼓｛淵鼓｝々捐寥，六變既畢笤昨，冠華秉翟，列舞八佾握恳。元祀惟稱瞒窒，群望咸秩。之炎煬乡洼，致高煙乎太一崇裁。神歆馨而顧德匕坯，祚靈主以元吉。然后宗上帝于明堂拔稳，推光武以作配葛峻。辯方位而正則，五精帥而來摧巴比。尊赤氏之朱光术奖，四靈懋而允懷。于是春秋改節(jié)轻绞，四時迭代采记。蒸蒸之心，感物曾思政勃。躬追養(yǎng)于廟祧唧龄，奉蒸嘗與衤龠祠。物牲辯省奸远，設其 衡既棺。毛い豚，亦有和羹然走。滌濯靜嘉援制，禮儀孔明。萬舞奕奕芍瑞，鐘鼓晨仑。靈祖皇考，來顧來饗拆檬。神具醉止洪己，降福穰穰。及至農祥晨正竟贯，土膏脈起答捕，乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜屑那。躬三推于天田拱镐，修帝籍之千畝。供之粢盛持际，必致思乎勤己沃琅。兆民勸于疆場，感懋力以耘耔蜘欲。春日載陽益眉，合射辟雍。設業(yè)設ね，宮懸金鏞郭脂。｛卉鼓｝鼓路鼗年碘，樹羽幢幢。于是備物展鸡，物有其容屿衅。伯夷起而相儀，后夔坐而為工娱颊。張大侯傲诵，制五正凯砍，設三乏箱硕，旌。并夾既設悟衩，儲乎廣庭剧罩。于是皇輿夙駕，｛差車｝于東階以須座泳。消啟明惠昔，埽朝霞，登天光于扶桑挑势。天子乃撫玉輅镇防，時乘六龍。發(fā)鯨魚潮饱，鏗華鐘来氧。大丙弭節(jié)，風后陪乘香拉。攝提運衡啦扬，徐至于射宮。禮事展凫碌，樂物具扑毡。《王夏》闋盛险，《騶虞》奏決拾既次瞄摊，雕弓斯彀。達余萌于暮春苦掘，昭誠心以遠喻换帜。進明德而崇で，滌饕餮之貪欲鸟蜡。仁風衍而外流膜赃，誼方激而遐騖。日月會于龍犭ζ揉忘，恤民事之勞疚跳座。因休力以息勤端铛，政歡忻于春酒。執(zhí)鑾刀以袒割疲眷，奉觴豆于國叟禾蚕。降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽狂丝。敬慎威儀换淆，示民不偷我有嘉賓，其樂愉愉几颜。聲教布盈溢天區(qū)倍试。文德既昭，武節(jié)是宣蛋哭。三農之隙县习，曜威中原。歲惟仲冬谆趾，大閱西園躁愿。虞人掌焉，先期戒事沪蓬。悉率百禽鳩諸靈囿彤钟。獸之所同，是謂告?zhèn)漉尾妗Ｄ擞∪忠荼ⅲ瑩彷p軒，中畋四牡性芬，既佶且閑峡眶。戈矛若林，牙旗繽紛植锉。迄上林辫樱，結徒營。次和樹表俊庇，司鐸受鉦狮暑。坐作進退，節(jié)以軍聲辉饱。三令五申搬男，示戮斬牲陳師鞠旅，教達禁成彭沼〉薰洌火列具舉，武士星敷。鵝鸛魚麗褐奴，箕張翼舒按脚。軌塵掩匪疾匪徐。馭不詭遇敦冬，射不剪毛辅搬。升獻六禽，時膳四膏脖旱。馬足未極堪遂，輿徒不勞。成禮三毆萌庆，解罘放鱗溶褪。不窮樂以訓儉，不殫物以昭仁踊兜。慕天乙之弛罟竿滨，因教祝以懷民佳恬。儀姬伯之渭陽捏境，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲毁葱，威振八宇垫言。好樂無荒，允文允武倾剿。薄狩于敖筷频，既瑣瑣焉，岐陽之又何足數(shù)前痘。爾乃卒歲大儺凛捏，毆除群厲。方相秉鉞芹缔，巫覡操亻辰子萬童坯癣，丹首玄制。桃弧棘矢最欠，所發(fā)無臬示罗。飛礫雨散，剛癉必弊芝硬⊙恋悖煌火馳而星流，逐赤疫于四裔拌阴。然后凌天池绍绘，絕飛梁，捎魑魅，斫犭陪拘，斬蛇实辑，腦方良。囚耕父于清泠藻丢，溺女魃于神潢剪撬。殘夔＜鬼虛＞與罔像，殪野仲而殲游光悠反。八靈為之震懾残黑，況＜鬼支＞蜮與畢方。度朔作梗斋否，守以郁壘梨水，神荼副焉，對操索葦茵臭。目察區(qū)陬疫诽，司執(zhí)遺鬼。京室密清旦委，罔有不韙奇徒。于是陰陽交和，庶物時育缨硝。卜征考祥摩钙，終然允淑。乘輿巡乎岱岳查辩，勸稼穡于原陸胖笛。同衡律而壹軌量，齊急舒于寒燠宜岛。省幽明以黜陟长踊，及反旆而回復。望先帝之舊墟萍倡，慨長思而懷古身弊。俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖遣铝。既春游以發(fā)生佑刷，啟諸蟄于潛戶。度秋豫以收成酿炸，觀豐年之多瘫絮。嘉田匪懈，行致賚于九扈填硕。左瞰麦萤，右睨玄圃鹿鳖。眇天末以遠期，規(guī)萬世而大摹且歸來以釋勞壮莹，膺多福以安總集瑞命備致嘉祥翅帜。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃命满。鳴女床之鸞鳥涝滴，舞丹穴之鳳皇。植華平于春輔胶台，豐朱草于中唐歼疮。惠風廣被诈唬，澤洎幽荒韩脏。北燮丁令，南諧越裳铸磅，西包大秦赡矢，東過樂浪。重舌之人九譯阅仔，僉稽首而來王吹散。是以論其遷邑易京，則同規(guī)乎殷盤霎槐。改奢即儉送浊，則合美乎斯干。登封降禪丘跌，則齊德乎黃軒。為無為唁桩，事無事闭树，永有民以孔安。遵節(jié)儉荒澡，尚素樸报辱，思仲尼之克己，履老氏之常足单山。將使心不亂其所在碍现，目不見其可欲。賤犀象米奸，簡珠玉昼接，藏金于山，抵璧于谷悴晰。翡翠不裂慢睡，玳瑁不蔟逐工。所貴惟賢，所寶惟谷漂辐。民去末而反本泪喊，感懷忠而抱愨。于斯之時髓涯，海內同悅袒啼，曰：‘吁！漢帝之德纬纪，侯其瘤泪。’蓋為難蒔也育八，故曠世而不覿对途。惟我后能殖之倦踢，以至和平填抬，方將數(shù)諸朝階。然則道胡不懷衬横，化胡不柔按声！聲與風翔膳犹，澤從云游。萬物我賴签则，亦又何求须床？德宇天覆，輝烈光燭渐裂。狹三王之＜走錄＞＜走足＞豺旬，軼五帝之長驅。踵二皇之遐武柒凉，誰謂駕遲而不能屬族阅？東京之懿未馨，值余有犬馬之疾膝捞，不能窮其精詳坦刀，故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反蔬咬，放心不覺鲤遥，樂而無節(jié)，后離其戚林艘，一言幾于喪國盖奈，我未之學也。且夫挈瓶之智北启，守不假器卜朗。況纂帝業(yè)而輕天位拔第？瞻仰二祖，厥庸孔肆场钉。常翹翹以危懼蚊俺，若乘奔而無轡。白龍魚服逛万，見困豫且泳猬。雖萬乘之無懼，猶怵惕于一夫宇植。終日不離其輜重得封，獨微行其焉如？夫君人者指郁，【纊塞耳忙上，車中不內顧。佩以制容闲坎，鑾以節(jié)涂疫粥，行不變玉，駕不亂步腰懂。卻走馬以糞車梗逮，何惜與飛兔？方其用財取物绣溜，常畏生類之殄也慷彤。賦政任役，常畏人力之盡也怖喻。取之以道底哗，用之以時。山無槎畋不｛鹿夭｝胎罢防，草木蕃廡艘虎，鳥獸阜滋。民忘其勞咒吐，樂輸其財。百姓同于饒衍属划，上下共其雍熙恬叹。烘恩素蓄，民心固結同眯。執(zhí)誼顧主绽昼，夫懷貞節(jié)。忿奸慝之干命须蜗，怨皇統(tǒng)之見替硅确，玄謀設而陰行目溉，合二九而成譎。登圣皇于天階菱农，章漢祚之有秩缭付。若此，故王業(yè)可樂焉循未。今公子茍好剿民以樂陷猫，忘民怨之為仇也，好殫物以窮寵的妖，忽下叛而生憂也绣檬。夫水所以載舟，亦所以覆舟嫂粟。堅冰作于履霜娇未，尋木起于蘗栽。昧旦丕顯星虹，后世猶怠零抬。況初制于甚泰，服者焉能改裁搁凸？故相如壯上林之觀媚值，揚雄騁羽獵之辭，雖系以ㄨ墻填塹护糖，亂以收罘褥芒，卒無地風規(guī)，祗以昭其愆尤嫡良。臣濟陵君锰扶，忘經國之長基。故函谷擊柝于東西寝受，朝顛覆而莫持坷牛。凡人心是所學，體安所習很澄。鮑肆不知其臭京闰，玩其所以先入∷粒《咸池》不齊度于《＜圭龜＞咬》蹂楣，而眾聽或疑。能不惑者讯蒲，其唯子野乎痊土！”客既醉于大道，飽于文義墨林，勸德畏戒赁酝，喜懼交爭犯祠。罔然若酲，朝罷夕倦酌呆，奪氣褫魄之為者衡载，忘其所以為談，失其所以為夸肪笋。良久乃言曰：“鄙哉予乎月劈！習非而遂迷也，幸見指南于吾子藤乙。若仆所聞猜揪，華而不實。先生之言坛梁，信而有征而姐。鄙夫寡識，而今而后划咐，乃知大漢之德馨拴念，咸在于此。昔常恨《三墳》《五典》既泯褐缠，仰不睹炎帝帝魁之美政鼠，得聞先生之余論，則大庭氏何以尚茲队魏！走雖不敏公般，庶斯達矣！”