憧憬功成名就的未來痹兜，慨嘆泯然眾人的現(xiàn)在穆咐，懷念自命不凡的當(dāng)初，駐足人生路字旭，回頭向前看对湃，有幾人能免于嗟吁，不懷感傷遗淳？人們禁不住要問——
我們是如何一步一步走向平庸的呢拍柒？
古諺有云，差之毫厘屈暗、謬以千里拆讯。漢語精妙，很多時(shí)候养叛，一字之差种呐，意思大不同。且看——
第一章 ?什么是“平庸”一铅？“平庸”和“平凡”有什么區(qū)別陕贮？
人常道，可以平凡潘飘、但不能平庸肮之。平庸掉缺、平凡，這兩個(gè)詞經(jīng)常成雙出現(xiàn)戈擒，究竟有何不同呢眶明？
翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，
平庸：尋常而不突出筐高；平凡搜囱。
平凡：平常；不希奇柑土。
似乎并沒有什么不同蜀肘。二者僅一字之差，不妨看看“庸”與“凡”各作何解——
庸：平郴粒〖commonplace〗庸,常也扮宠。——《爾雅》
凡：平常;普通〖o(jì)rdinary〗盡眾人凡士狐榔√吃觯——《三國志·諸葛亮傳》
還是一樣的意思。換個(gè)思路薄腻，在英文里收捣，二者會(huì)不會(huì)有所不同呢？
呼喚wiki幫忙庵楷，
Mediocre（平庸）
Etymology
From the late?Middle English?medioker, from the?French?médiocre, from the?Middle French?médiocre, from the Classical?Latin?mediocris?(“in a middle state”, “of?middle size”, “middling”, “moderate”, “ordinary”), from?medius??(“middle”) +ocris??(“rugged mountain”); compare?mediocrely?and?mediocrity.
取middle罢艾，“中間”之意
Ordinary（平凡）
Etymology
From?Anglo-Norman?ordenaire,?ordenarieetc., from?Latin?ōrdinārius?(“regular, orderly”),
from?ōrdō??(“order”).
取regular、orderly嫁乘，“尋忱バ觯”之意
組幾個(gè)詞語看看，
平庸蜓斧、平凡；
庸人睁冬、凡人挎春；
庸才、凡才豆拨；
庸俗直奋、凡俗；
庸凡施禾、凡庸……
二者在組成詞語脚线、解釋說明方面，經(jīng)趁指悖可以互換使用邮绿。
由此可見渠旁，平庸和平凡：
1-根據(jù)書面解釋，就文義方面而言船逮，無論是中文顾腊、還是英文，都是可以視為同義詞的挖胃。
2-根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)杂靶，就感情色彩而言，前者常常帶有貶義酱鸭、后者一般屬于中性吗垮。
這就奇了怪了：
同樣意義的詞，為什么一個(gè)含有貶義凹髓、另一個(gè)卻沒有呢烁登？
為什么人們不喜歡被稱為平庸、卻并不排斥被稱為平凡呢扁誓？
這其中的奧秘究竟在哪里呢防泵？
關(guān)鍵在于，平庸暗含了一層“不堪”的隱藏意味蝗敢。
上個(gè)圖捷泞，就很好理解了：
由此可知——
平庸的真實(shí)含義，乃是“不堪大用”寿谴；
平凡的真實(shí)含義锁右，乃是“尋常無奇”。
第二章 ?不得不說的重要假設(shè)
在回答“為什么”之前讶泰，需要先厘清“是什么”咏瑟。這里先有了一個(gè)肯定陳述：我們已經(jīng)一步一步走向了平庸。
此外痪署，“一步一步走向”码泞，根據(jù)文義，顯然說的不是“空間上的物理移動(dòng)”狼犯，而是“伴隨時(shí)間遷移所發(fā)生的變化”余寥，如此一來，我們真正想問的是——
隨著年齡的增長悯森，（曾經(jīng)不平庸的）我們逐漸變得平庸宋舷，這是為什么？
這其中包含一個(gè)重要假設(shè)：我們曾經(jīng)不平庸瓢姻。把時(shí)間點(diǎn)向前推祝蝠，也就是說，我們在更年輕一些的時(shí)候不平庸，簡言之绎狭，青年不平庸细溅。
那么問題就來了，這個(gè)重要的假設(shè)坟岔，
成立嗎谒兄？
成立嗎？
成立嗎社付？
第一章已述承疲，平庸也好、平凡也罷鸥咖，都是平常的意思燕鸽。庸人、凡人啼辣，本質(zhì)上都屬于中人啊研，也就是常說的“中不溜”。
但凡說一個(gè)人鸥拧、一件事怎么樣党远，若要令人信服，總少不了兩樣法寶富弦，一是圈圈沟娱、二是尺度。
圈圈就是考察范圍腕柜。
說青年是否平庸济似，如果把考察范圍限定為青年這個(gè)小圈子，那么假設(shè)顯然不成立盏缤。因?yàn)樵谌魏稳巳簝?nèi)部砰蠢，都必然會(huì)分出三六九等。
打個(gè)比方唉铜，NBA球員的籃球水平高不高台舱？他們是否平庸？如果把考察范圍限定在NBA球員這個(gè)人群之內(nèi)潭流，不難發(fā)現(xiàn)柿赊，有球星級球員、普通級球員幻枉、跑龍?zhí)浊騿T。
球星能力出眾诡蜓、表現(xiàn)優(yōu)異熬甫、經(jīng)常出彩；
球員能力尚可蔓罚、表現(xiàn)還行椿肩、偶爾出彩瞻颂；
龍?zhí)啄芰τ邢蕖⒈憩F(xiàn)不佳郑象、難得出彩贡这。
光做內(nèi)部比較的話，普通級球員厂榛，就屬于平庸了盖矫。
只有把他們整體放到更大范圍的人群中，比如說全世界籃球運(yùn)動(dòng)員這個(gè)群體击奶，他們才可以被稱作都不平庸辈双。
所以课舍，“青年不平庸”這個(gè)假設(shè)汁果，只有在做外部比較、而不是內(nèi)部比較的前提下院喜，才有可能成立痰驱。把青年放到由幼年证芭、少年、青年担映、中年废士、老年，涵蓋各個(gè)年齡段的整個(gè)人群中去另萤，才有可能成立湃密。
畫好了圈圈，該拿起尺度了四敞。
尺度就是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)泛源。
還是以NBA球員為例。如果論籃球水平忿危，他們可以說是這個(gè)星球上最高的达箍，但如果我們把評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從籃球水平換做其他項(xiàng)目，還成立嗎铺厨？比方說騎自行車缎玫、打麻將、唱歌解滓、跳舞赃磨、疊羅漢？很顯然洼裤，他們將不再屬于“非凡”的一類邻辉，而是很有可能跌落至“平庸”的水準(zhǔn)。
所以，評價(jià)青年這個(gè)群體值骇，該使用怎樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)莹菱，才能得出不平庸的結(jié)論呢？
社會(huì)地位吱瘩？顯然不是道伟；
金錢財(cái)富？絕無可能使碾；
能力水平蜜徽？難以概論；
身高體重部逮？純屬玩笑娜汁。
思來想去，青年最大的優(yōu)勢兄朋，莫過于“活力”掐禁。與其他年齡段逐一對比：
幼年，位于生命萌發(fā)期颅和，初具意識傅事、咿咿學(xué)語中，以健康成長為要峡扩，活力尚淺蹭越；
少年，身心發(fā)育初具成型教届，然閱歷尚淺响鹃、難以自立，鮮活勁兒有余案训、而力道不足买置；
中年，于江湖摸爬滾打多年强霎、銳氣漸衰忿项、棱角已平；成家立業(yè)者城舞，忙于養(yǎng)家糊口轩触；事業(yè)小成者，疲于經(jīng)營維持家夺；成就顯著者脱柱，囿于經(jīng)營應(yīng)酬；喘息之機(jī)難覓拉馋、閑暇之余不得褐捻，心有余而力不足掸茅，遑論活力；
老年柠逞，為自己、為家庭景馁、為社會(huì)奉獻(xiàn)一生板壮，有幸者可安度晚年，自享天倫之樂合住；不幸者仍忙于生計(jì)绰精，難有片刻之歇；耄耋之年透葛，夕陽無限好笨使，只是近黃昏。
故此僚害，以全年齡段人群考察硫椰，唯有論起活力，青年不平庸萨蚕，方可成立靶草。
第三章 ?一步一步，走向沉淪岳遥？
然而奕翔，不知從何時(shí)起，坐擁天賜的活力浩蓉，手握不羈的青春派继，我們的身上開始發(fā)生變化——
遇見成長的煩惱，逃避甚急捻艳；
面對生活之艱難驾窟，下跪太早。
犬儒主義風(fēng)行讯泣，精致利己纫普；
屌絲意識橫流，妄自菲薄好渠。
趴地求生昨稼，錢糧快快到手，充盈了肉身拳锚；
斷脊殘喘假栓，理想速速靠邊，虛弱了靈魂霍掺。
有多少次匾荆，你變得拌蜘，明哲保身、行尸走肉一驅(qū)殼牙丽；
曾幾何時(shí)简卧，俺也是，激情洋溢烤芦、熱血男兒獨(dú)行俠举娩。
不曾品嘗夠青澀，卻已開始成熟构罗；
還未經(jīng)歷過荒唐铜涉，早就習(xí)慣圓滑。
但凡有次趨于保守遂唧，便少一點(diǎn)年少輕狂芙代；
每逢一回倒向正確，就減三分獨(dú)立自我盖彭。
不敢標(biāo)新立異纹烹，怎能突破桎梏；
安于墨守成規(guī)谬泌，如何追求卓越滔韵？
千萬條道路，交匯一個(gè)方向掌实；
無限種可能陪蜻，歸于標(biāo)準(zhǔn)答案。
活尚存贱鼻，力漸衰宴卖；
平如故，庸已生邻悬。
第四章 ?我們?yōu)槭裁床荒芙邮芷接沟淖约海?br>
如前章所敘症昏，青年最大可依仗之資本，無非活力父丰。
年歲增長肝谭，步入中年，活力由盛轉(zhuǎn)衰蛾扇，本是自然規(guī)律攘烛，世人皆知。人有悲歡離合镀首，月有陰晴圓缺坟漱，此事古難全。既有如此天意更哄，不解之惑為甚芋齿？不甘之心何來腥寇？
虛度，故有不解之惑觅捆；
悔恨赦役，乃生不甘之心。
終章 ?種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在惠拭。
不論信仰為何扩劝，熱愛生活的人，將始終為下邊這段話所激勵(lì)——
人最寶貴的東西是生命
生命屬于人只有一次
一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的
當(dāng)他回首往事的時(shí)候
他不會(huì)因虛度年華而悔恨
也不會(huì)因碌碌無為而羞恥
這樣在臨死的時(shí)候
他才能夠說：“我的生命和全部的經(jīng)歷
都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”
種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在职辅。
