昨天吃了個安利：靈籠嗜诀。安利人老劉跟我說了一些想法猾警，關(guān)于文明、價值隆敢，還有虛無縹緲的意義发皿。
今天一覺醒來十點多，在一千零一夜里看到梁文道講《荒原》和《城堡》拂蝎。
辯證穴墅、周期，充滿了這個世界温自，其實終歸還是一個視角問題玄货，從來不談?wù)危挥懻撈渌说氖虑榈棵冢际且驗槲矣X得我們的視點太小了松捉，一個人作出一個決定，他有的觀點你沒有券躁，一定是因為他能看到比你更多的事惩坑。如果在無法獲得信息的條件下妄加評論，其一定是愚蠢的也拜。
很煩談?wù)撜我允妗Ｊ紫葲]人是傻子，國家智囊團(tuán)一定比你聰明慢哈。其次如果你真的足夠聰明蔓钟，有能力，早就被國家吸納了卵贱。前者說明無知滥沫，后者說明無能。不管怎么想键俱，談?wù)撜味贾皇且粋€彰顯愚蠢的好辦法兰绣。
回到《荒原》和《城堡》。
都是文學(xué)性的作品编振，前者我沒看過缀辩，后者看過一小部分，感覺他說的云里霧里，被書里的荒誕搞得一塌糊涂臀玄∑耙酰看到豆瓣讀書里對《城堡》有一句短評：“你沒有寫完，我沒有讀完健无，很公平荣恐。”就徹底放棄了累贤。嗯叠穆，很公平。
我欣賞不來荒誕派的作品畦浓，看一些人對其的解讀也覺得很有意思痹束。反正我解讀不出來。
我一方面覺得讶请，有話想說就好好說祷嘶，一方面又明白故事存在的意義就是不那么直接明白的去“講道理”。我覺得一個好的編劇很厲害夺溢，一個把故事講的好的人很厲害论巍，但很多文學(xué)性的作家你說他厲害，我是感覺不到的风响。一個文學(xué)作品如果脫離故事嘉汰，個人表達(dá)或其他意識落上乘，它到底還能不能說是一個好的文學(xué)作品状勤？我覺得不能鞋怀。如果個人表達(dá)大于讀者的接受力，那么個人表達(dá)也是失敗的持搜。
荒誕的作品那么搞笑密似，卻往往沒什么人笑『危看到別人一本正經(jīng)的解讀的時候残腌，我先會覺得“厲害、牛逼”贫导，然后又會覺得好笑抛猫，在作者看來這樣嚴(yán)肅的人是不是也很搞笑？我不知道孩灯。
表達(dá)的東西是很乏味的闺金，有時候我會不知道我在想什么，一切不過是輪回峰档，是正反掖看，想來想去也就是這些匣距，那我為什么會想那么久？我也不知道別人跟我表達(dá)的是不是一個哎壳，就算他否認(rèn)，也可能是語言的問題尚卫。說來說去归榕，說完與否，其實都一樣吱涉，對現(xiàn)實沒有任何改觀刹泄。人是靠肉體活著，但肉體沒了人就死了嗎怎爵？也未見得特石。
更好的物質(zhì)生活可以追尋更好的精神享受，但僅是精神享受不一定要依賴多高的物質(zhì)生活鳖链。
覺醒的人一直都睜著眼睛姆蘸，睡著的人就算睜著眼睛，也依然在夢里芙委。
