越是安靜的日子思考就越多，這個季節(jié)真好持隧，尤其傍晚即硼，空氣里彌漫著清涼，此時此景屡拨，難免會讓自己想到過往只酥，這也不是懷舊。只是借景生情罷了呀狼。好像突然的那一刻的自己重現(xiàn)了裂允，其實那個時候的自己不算好，是奔著希望尋找希望哥艇。也算是一種挑戰(zhàn)绝编。
或許習慣了這樣的生活，或者習慣了自己這樣的模式貌踏。什么辛苦不辛苦十饥，什么艱難不艱難，只要覺得會好起來祖乳，就還行逗堵。
我指的還行，就是沒有什么大不了吧眷昆。困難與挫折蜒秤，幸福與快樂都在于自己定義。所以亚斋，糟糕至極垦藏，還可以，還行伞访。其實沒有什么真實的意義掂骏，都只是自圓其說。最重要的是自己的承受力復原力韌性吧厚掷。
快樂來得時候第一時間啟動的永遠是感性弟灼，挫折來得時候啟動的永遠是理性级解。
或許我就是那個活在當下里最現(xiàn)實治療的代表。
“what are you doing now田绑？”
我在做什么勤哗，我還能做什么。這永遠都是我啟動應急反映的模式掩驱。
所以芒划，沒有時間沉浸情緒里，也似乎少了些許悲傷感欧穴。所以快樂感變多了民逼。
叔本華說：快樂是沒有具體感的，只有痛苦才有涮帘，你害怕它拼苍，你也切實得感受它。所以人生的智慧不是追求快樂调缨，而是逃避痛苦疮鲫。
其實還蠻喜歡這種解讀的。
我們習慣看到一面弦叶，然后深信其中俊犯，往往忽略了另一面。就如同自己伤哺，經(jīng)常把自己定義為樂觀主義燕侠，不允許消極悲觀。
可若是生活充滿眾多可能性默责，我們是不是應該具備多元化的應對能力贬循。不是除快樂以外的情緒就不是樂觀的代表。有時悲傷糾結(jié)撕扯都是樂觀桃序，因為我們都在感受杖虾，也正是用這種情緒去應對當下∶叫埽或許就叫它悲觀的積極奇适。
我望著錢塘江的遠處，夜晚很美芦鳍，尤其還有燈光秀做襯托嚷往，來往的人群都在這種氛圍下尋找自己的快樂∧疲或許尋一處幽靜皮仁，或?qū)ひ惶幇卜€(wěn)。或只是靜靜地觀賞贷祈。
不知道從何時起趋急，開始在意了，似乎從來從不在意的東西势誊。
也不知道是好還是壞呜达。
也不知道從何時起，開始沉默了粟耻，似乎對話有些難為情查近。
也不知道是還是不是。
可還好心中遺留的未完成的夢依然清晰可見挤忙，從來沒有放棄過霜威。它總會讓你覺得興奮喜悅。
或許它是自己心靈深處的慰藉饭玲，支撐前行的動力侥祭。
一個人看起來孤單極了叁执，可是有它似乎又豐滿了起來茄厘。
原來我們的世界需要充實和充分，被滋養(yǎng)過的孤獨才是真正的高境界谈宛。
生活的奇妙之處次哈，就是你也看不懂它的來龍去脈，可是生活的可敬之處吆录，就是我們很明白它一定有起點和終點窑滞。
有那么多的關(guān)系，有那么多的情感恢筝，也就有了牽掛和分別哀卫。
漫漫人生路，活出了智慧撬槽，也活出了無常此改。
我曾寫過“人生就是一場離別接著一場離別，他不是團圓美好的結(jié)局侄柔，永遠上演別離”
可以說人生看起來是悲劇的結(jié)局共啃。可我們都愿意用喜劇的橋段以及表現(xiàn)形式去呈現(xiàn)暂题。這也不是自欺欺人移剪，這就是選擇吧。
就像我們明知道我們終會死亡薪者，可從沒有用死氣沉沉的心態(tài)過完每一天纵苛，而是熱情激情用盡全部心思去活，努力工作，努力完成自己的夢攻人，追求自己的價值與意義幔虏。
最后用無怨無悔去埋葬自己的生命。
你會不會時常也在問自己“活著的意義是什么”它很重要贝椿。
一些“生病”的人就是因為不知道自己活著的意義是什么想括，變得情緒極度低落。她們祈求自救烙博，救的也是想找回自己活著的希望動力的答案瑟蜈。
那么每個人都有自己的答案。
或許籠統(tǒng)地說一下：就是一份愛與被愛的一份安全的歸屬感的需求渣窜，一份自我認可被別人認可的需求铺根。
我們終其一生都在這些需求里打轉(zhuǎn)，最后完成自我的整合吧乔宿。
人生的智慧來源于深度思考位迂，我們每個人都能夠成為自己的哲學家。形成自己活法的一套價值體系详瑞。
愿每一次選擇都是超越自己的起點掂林，愿每次行動都是超越自己的成果。
