17.03.30 《忘卻力——先忘后記的思考整理術(shù)》66min讀完+50min復(fù)盤(pán)、筆記
【day18 水若】
這本書(shū)是日本的外山滋比古寫(xiě)的,他寫(xiě)了很多暢銷(xiāo)書(shū)蹬癌,作品被收錄在日本中學(xué)的國(guó)文教科書(shū)中佑稠,影響力很大。
開(kāi)篇作者提到:“其實(shí)有些東西即使忘掉了也沒(méi)什么關(guān)系屋确。忘卻對(duì)思考新事物還有所裨益⌒樱”他認(rèn)為忘卻和記憶互為表里攻臀,樹(shù)立了“忘卻論”。他說(shuō)創(chuàng)造性思考才是人類所應(yīng)該從事的活動(dòng)纱昧,而獨(dú)創(chuàng)的土壤則是忘卻刨啸。
作者主要從以下三個(gè)篇章來(lái)闡述:
一
1.人們創(chuàng)造“呼吸”這個(gè)詞的確經(jīng)過(guò)了反復(fù)斟酌。首先要吐氣识脆,把殘留的污濁氣體全部排出體外设联,然后再充分吸入新鮮空氣,這才是深呼吸灼捂。與此相同离例,忘卻也應(yīng)該優(yōu)先。經(jīng)過(guò)忘卻的整理纵东,大腦變得井井有條粘招,攝入新知識(shí)、新信息偎球,然后記憶再大顯身手洒扎。
2.柏拉圖說(shuō):“心靈如同鳥(niǎo)籠辑甜,捕獲各種各樣的鳥(niǎo)兒放進(jìn)鳥(niǎo)籠就是記憶,抓住鳥(niǎo)籠里的鳥(niǎo)兒就是想起袍冷×状祝”
3.我們錯(cuò)誤地以為人應(yīng)該完全記憶,實(shí)際上部分的記憶胡诗、扭曲的記憶邓线、選擇性記憶才是正常的記憶。換句話說(shuō)煌恢,人類的記憶是生理性和心理性的骇陈,而不是物理性的(計(jì)算機(jī))。
4.如果我們不能有意識(shí)地丟掉某些記憶瑰抵,頭腦就會(huì)被垃圾填埋你雌。
5.我們處于信息過(guò)剩的時(shí)代。大腦不是容器二汛,裝進(jìn)過(guò)多東西的話婿崭,人就喪失了求知欲望。在記憶肴颊、學(xué)習(xí)前氓栈,別忘了把頭腦清理干凈。所謂清理婿着,就是扔掉多余的東西授瘦,排除干擾。換句話說(shuō)祟身,就是忘卻奥务。
6.知識(shí)與思考量成反比。要避免患上知識(shí)過(guò)多癥或知識(shí)性代謝綜合征袜硫。方法有二:把多余的價(jià)值較低的知識(shí)信息拋棄掉;通過(guò)思考把知識(shí)消除掉挡篓。只讀書(shū)的話婉陷,容易變成不會(huì)思考的人。人類必須確立記憶與思考相互轉(zhuǎn)換的新的生活方式官研。幕后的主角正是忘卻秽澳。
二
1.我們更應(yīng)該關(guān)注早晨工作的效率,自古以來(lái)都認(rèn)為早晨頭腦思維敏捷就是證據(jù)戏羽。午前和傍晚也同樣是頭腦狀態(tài)良好的時(shí)間段担神。因?yàn)槲咐镆坏┯辛耸澄铮鸵馁M(fèi)能量始花,大腦活動(dòng)也會(huì)隨之進(jìn)入低谷妄讯。
2.適于思考的“三上”和“三中”孩锡。馬上、枕上亥贸、廁上躬窜。浴中(血液循環(huán)好)、途中(散步)炕置、集中(使我們忘記很多雜事)荣挨。
3.負(fù)面情緒的排遣∑犹“心有所感而不言難免腹脹”默垄,可以挖個(gè)洞對(duì)洞說(shuō)。也可以對(duì)適合的人傾吐甚纲。
4.賈島韓愈“推敲”的故事口锭。寫(xiě)好的文章馬上重讀的話并不能得到很好的推敲。這時(shí)應(yīng)該將它暫時(shí)忘卻贩疙,通通風(fēng)讹弯,撂一撂。時(shí)間促進(jìn)忘卻这溅。而忘卻可以將多余的不純的東西加以凈化和純化组民,作用不可替代。
5.體育運(yùn)動(dòng)可以主動(dòng)進(jìn)行感情進(jìn)化悲靴。
6.“堅(jiān)持就是力量”臭胜。但盲目的堅(jiān)持,并不能成為力量癞尚。我們需要的是一種有技巧的堅(jiān)持耸三。間斷性地堅(jiān)持才是真正的力量。換個(gè)城市旅行以振作精神浇揩,換個(gè)地方寫(xiě)作以增加效率仪壮,異地療養(yǎng)以對(duì)待某些疾病。都是這個(gè)道理胳徽』“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎养盗?”也可以解釋成缚陷,不要持續(xù)不休,而是要常休息往核,常忘記箫爷,慢慢學(xué)習(xí)。
三
1.認(rèn)真學(xué)習(xí),痛快玩耍虎锚。只知道學(xué)習(xí)不知道玩的孩子是笨孩子硫痰。人不但要工作,也要休息翁都。不眠不休的記憶會(huì)使思維停滯碍论。
2.不記筆記更好。用心聽(tīng)講就可以了柄慰。
3.時(shí)間具有凈化作用鳍悠。“那些哀愁已經(jīng)遠(yuǎn)去坐搔,這些哀愁也將遠(yuǎn)去藏研。”
4.一個(gè)太多概行。如果同時(shí)進(jìn)行好幾件事蠢挡,就肯定能得到間歇。這既有利于大腦凳忙,又使忘卻有了充裕的時(shí)間业踏。越是繁忙的人,大腦活動(dòng)越頻繁涧卵。做事不宜過(guò)于專注勤家,一心多用才符合內(nèi)心的要求。不但是工作柳恐,而且在學(xué)習(xí)方面伐脖。適當(dāng)分心可能產(chǎn)生積極的影響。一個(gè)太多乐设,或許注意力的分散才是創(chuàng)意之道讼庇。
5.大多數(shù)人都陷入了知識(shí)過(guò)剩的泥潭里。忘卻優(yōu)先近尚,思考緊隨其后蠕啄。
后記:人類總是被知識(shí)、情感戈锻、欲望介汹、利害所羈絆,只有摒除這些舶沛,人類才可能獲得自由,而解放我們的不是別的窗价,而是忘卻如庭。沒(méi)有忘卻就沒(méi)有自由。