在一個(gè)冬日陽光燦爛的午后批狐，我忙完工作扇售，吃完午飯，像往常一樣點(diǎn)開了我的手機(jī)屏嚣艇，照例是先看看朋友圈的信息承冰，因?yàn)檫@里面有我關(guān)心著的人與關(guān)心著的事。
這種關(guān)心其實(shí)離對(duì)方真正的生活很遠(yuǎn)食零，你關(guān)心著仿佛就覺得離自己好像也沒那么遠(yuǎn)困乒。你不關(guān)心，對(duì)方真的就離得很遠(yuǎn)贰谣，甚至消失不見顶燕。這是一種莫名的情緒。這種情緒有時(shí)候來得那樣無可名狀冈爹，有時(shí)候來得又是那樣生動(dòng)驚喜涌攻。
朋友圈里各種微商的消息真的有些泛濫成災(zāi)，但因?yàn)槎际鞘煜づc被熟悉的人频伤，我姑且都當(dāng)作是朋友的一種友好推送恳谎，提供的東西也真心是好東西，所以看到這樣的一直叫人“賣賣賣”的消息也不會(huì)覺著特別反感憋肖，直接踢掉這個(gè)朋友因痛，真不是我愿意的作為，所以干脆就將就著岸更。我琢磨著鸵膏，微商至少也提供了一種活躍的商業(yè)信息。
在我的指尖滑到一位朋友分享的《你的靈魂伴侶是誰怎炊？》的這篇文章標(biāo)題的時(shí)候谭企，我終于停頓了下來，點(diǎn)開文章認(rèn)真地看了起來评肆。我發(fā)現(xiàn)文章探討的問題很有意思债查，探討的是兩個(gè)人真正在一起應(yīng)該達(dá)到怎樣的心靈契合，我的感想于是就沸騰了瓜挽。
我想著盹廷，讓靈魂來做伴侶，是不是比現(xiàn)實(shí)更具有想象力呢久橙？我試著遁入自己的心靈深處去找尋這個(gè)答案俄占，但終于沒能如愿管怠，因?yàn)橄挛邕€要繼續(xù)忙工作。靈魂缸榄，應(yīng)該是人真正安靜下來的時(shí)候渤弛，才可以貼近與面對(duì)的吧？我只好將文章點(diǎn)進(jìn)收藏夾碰凶，再次踏進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將自己波動(dòng)的思緒不經(jīng)意地埋伏起來鹿驼。
【1】
當(dāng)我終于忙完白天的工作，到了晚上一個(gè)人安靜下來的時(shí)候畜晰，我試著大膽地邁向自己的靈魂深處砾莱，探究一番其中的道理，關(guān)于靈魂及伴侶究竟是怎樣的一種美妙關(guān)系凄鼻？我希望這樣的思考雖然是純個(gè)人的腊瑟，但不是玄而又玄的，無關(guān)緊要的块蚌，而是邁向了實(shí)際而開闊的人生領(lǐng)地闰非。
靈魂，是一個(gè)意識(shí)的東西峭范，而意識(shí)是物質(zhì)之上的物質(zhì)〔扑桑現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)表明，隨著智能時(shí)代的到來纱控，意識(shí)已經(jīng)被證明是一種物質(zhì)辆毡，可以通過大腦有效地連接并控制機(jī)器。意識(shí)從某種程度上而言甜害，是一種超物質(zhì)舶掖。而當(dāng)靈魂和愛情連接起來的時(shí)候，是不是隱藏著更深刻的含義尔店？
我再次點(diǎn)開此文眨攘，找到“靈魂伴侶”這樣一句我最認(rèn)可的表述：”靈魂伴侶，從來不是看到你的能力嚣州、才氣期犬、金錢、地位避诽、成就而愛上你龟虎，也不是因?yàn)槟愕拿烂病①t良沙庐、溫柔鲤妥，都不是佳吞，而是因?yàn)榭吹侥愕莫?dú)特和唯一，并愿意陪伴你棉安，保護(hù)你底扳，支持你的獨(dú)特和唯一得以施展」钡ⅲ”
準(zhǔn)確地說衷模，這不是一個(gè)定義，而是一種描述蒲赂。我以為阱冶，這個(gè)描述至少包含了一定的真義。對(duì)這個(gè)描述的簡單理解就兩個(gè)關(guān)鍵詞：“獨(dú)特與唯一”滥嘴。那么木蹬，獨(dú)特與唯一，是不是人身上最寶貴若皱、最難得的東西镊叁？怎樣保持獨(dú)特與唯一？我們是不是愿意小心地去呵護(hù)這樣的獨(dú)特與唯一走触？我們有沒有被世俗所羈絆晦譬、被靈魂所纏繞？回答好這些問題互广，對(duì)于探索并找到所謂的”靈魂伴侶“蛔添，都很重要。
【2】
對(duì)于人來講迎瞧，從來都是孤獨(dú)的。人如果不能正確地面對(duì)孤獨(dú)逸吵，那么終將碌碌無為凶硅，更談不上找到什么“靈魂伴侶”了。人要找伴侶扫皱，主要的目的就是為了改變孤獨(dú)足绅。孤獨(dú)的人也絕不是可恥的人，很有可能是一個(gè)靈魂典雅韩脑、高尚的人氢妈。能夠享受孤獨(dú)的人，應(yīng)該是一個(gè)心靈繁華卓絕的人段多，有著自己凝塑的獨(dú)特魂魄首量。人也只有在孤獨(dú)的時(shí)候才能走進(jìn)靈魂深鎖的幽谷，直入谷底。
從字面來看加缘，靈魂這個(gè)詞所有的含義都凝結(jié)在一個(gè)“魂”字上鸭叙，仔細(xì)琢磨一下，“魂”字為什么是云字旁邊立著一個(gè)“鬼”呢拣宏？我以為沈贝，人就是現(xiàn)世的鬼，魂則是天上的星勋乾∷蜗拢魂是天上的星，有一種特別浪漫而獨(dú)特的說法辑莫，那就是說学歧，地球上的人死了以后，靈魂就升天了摆昧，靈魂升天了就化作了天上的星星撩满，地上死了多少人蜒程，天上就有多少顆星星绅你，彼此呼應(yīng)。到了晴空的夜晚昭躺，星星眨著眼睛亮晶晶忌锯，如果地上有個(gè)人看到了并感受到了這顆星星的亮度和美意，那么這個(gè)人就是這個(gè)世上最幸福的人领炫。由此偶垮，我就可以這樣浪漫主義地理解，我們現(xiàn)世的作為帝洪，天上的星星其實(shí)都在看著似舵，所以我們才要“仰望星空”、“敬畏星空”葱峡，這一切其實(shí)都是為了找到夜空中那顆最亮的與自己對(duì)應(yīng)的星砚哗，這顆星其實(shí)就是自己的靈魂，是飛上了天在夜空里能夠發(fā)出閃亮光芒的那顆星砰奕。
這樣就好理解了蛛芥，魂為什么在云旁邊立著一個(gè)“鬼”。鬼军援，是人想象的一個(gè)虛無縹緲的東西仅淑。鬼，是見不了光的胸哥。鬼與人對(duì)應(yīng)起來涯竟，鬼能白日見光就是人，人見不了光就會(huì)變成鬼。而魂集中在人身上昆禽，只要心是澄明清澈的蝗蛙，善于從自然中哪怕是一朵云上汲取人生智慧，心靈就會(huì)潤澤飽滿醉鳖，充滿靈氣捡硅，富有靈感，人就能夠思維靈敏盗棵，靈光乍現(xiàn)壮韭，行為靈動(dòng)，人的靈魂因此就是具象的纹因、立體的喷屋、精神的、自由的瞭恰、獨(dú)特而唯一的屯曹。
反之，則全然不是惊畏，就像鬼的面目（鬼其實(shí)沒有面目）是可怕而模糊的恶耽，再青面獠牙、猙獰恐怖颜启，也只能嚇嚇人偷俭，絕無靈可言，更談不上有魂缰盏！鬼因?yàn)闆]有面目才令人可怕涌萤，鬼一旦有面目就不嚇人，所以鬼怕照鏡子口猜，如果看到鏡子中自己所謂的面目负溪，就會(huì)灰飛煙滅。鬼也是見不得光的济炎，見了光就會(huì)死掉川抡。人是有靈魂的，人是有清晰的面目的冻辩，靈魂則是雕塑這張面目的工匠猖腕，塑造著自己也在被人塑造著，但是無論怎樣雕塑恨闪，最重要的就是要認(rèn)可并保持自己的獨(dú)特與唯一倘感。如果失去了這份獨(dú)特與唯一，那么靈魂就像是一個(gè)游蕩在荒涼墳地里的流浪者咙咽，遇見的只能是沒有靈魂老玛、沒有面目的可怕的鬼，絕不會(huì)找到與自己有著高度心靈契合、彼此相幫相襯的伴侶蜡豹。
【3】
“伴侶”镜廉，從詞面上理解弄诲，“伴”字是人字旁一個(gè)半字，合起來就是陪伴娇唯、伴隨的意思齐遵。“侶”字是人字旁兩張疊起來的口塔插，合起來是侶伴梗摇、侶行的意思∠胄恚“伴侶”兩個(gè)字伶授，無論是拆開來還是合起來都只有一個(gè)意思，就是一個(gè)人和另一個(gè)人在一起流纹，做伴糜烹。
人和人在一起，做個(gè)伴是簡單的捧颅，兩個(gè)人在一起總比一個(gè)人自己過來得熱鬧些景图，少了些孤獨(dú)较雕。但是做個(gè)伴碉哑，如果沒有更深層次的理解與追求，弄不好就會(huì)散伙亮蒋，做不了伴扣典，更談不上陪。做個(gè)伴慎玖，做好伴贮尖，從終極意義上理解就是要讓靈魂一起做伴，而讓靈魂做伴趁怔，是極不容易的湿硝。惟有交出自己的真心，才能得到對(duì)方的真心润努；惟有塑造自己的靈魂关斜，才能點(diǎn)亮自己的心燈，照亮對(duì)方的靈魂铺浇，達(dá)到心心相印痢畜，最終看到彼此陪伴長久的真實(shí)心意。
否則，人連鬼都不是丁稀，鬼吼拥，雖然沒有面目與靈魂，總還可以出來嚇嚇人线衫。鬼凿可，從某種意義上而言，其實(shí)就是人死去的靈魂授账！我記得在俄國作家果戈里寫的《死靈魂》這篇著作里矿酵，已經(jīng)將死靈魂怎樣地活在現(xiàn)實(shí)里，又在那個(gè)充滿惡臭的社會(huì)里被一群噬血的“魔鬼”壓榨著矗积、剝削著的冷酷現(xiàn)實(shí)描繪得淋漓精致全肮，活著的靈魂已經(jīng)受到了非人的煎熬，死去的靈魂依然在被出賣棘捣，果戈里對(duì)死靈魂的認(rèn)識(shí)與刻畫可以說到了無以復(fù)加的地步辜腺。
與果戈里筆下的那個(gè)時(shí)代的無比悲催的死靈魂作比較，當(dāng)代人的靈魂當(dāng)然不會(huì)受到壓榨與剝削乍恐，但靈魂問題從古自今一直困擾著人類评疗，當(dāng)代人所要面對(duì)的主要還是自己，是自己被世俗紛擾包裹著的那顆迷離的心茵烈，找到靈魂的伴侶百匆，求得靈魂的安然，為的是尋找一片安靜呜投、一份寧靜加匈、一種獲得感、一種存在感仑荐、一種幸福感雕拼。
只是人有時(shí)候會(huì)空悲切，人要做人已經(jīng)很不容易粘招，人要做鬼啥寇，有時(shí)候看起來也不簡單。靈魂洒扎，死去了辑甜，可能還活著。靈魂袍冷，活著的磷醋，或許早已經(jīng)不在。因此难裆，陪伴著的就是最好的子檀。這種陪伴未必是兩個(gè)人镊掖，有時(shí)候只有一個(gè)人，當(dāng)代的許多獨(dú)身主義者就是這么想的褂痰，一直以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守者這樣的信念亩进，你能說這樣的人就沒有伴侶？這樣的人伴著的就是自己的靈魂缩歪。
因此归薛，回答“你的靈魂伴侶是誰？”這個(gè)問題匪蝙，要從兩個(gè)層面去理解主籍，對(duì)兩個(gè)人而言，就是彼此的毫無保留的坦誠支持與心靈的高度的契合逛球。對(duì)于一個(gè)人而言千元，就是在盛大的孤獨(dú)面前始終保持著心靈的高貴的卓爾不群。
【4】
人幸海，從一出生就走在邁向腐朽的路上。人的軀體與思想每天都在與孤獨(dú)奥务、腐朽與死亡作著幸苦的抗?fàn)幬锒馈Ｈ松贿^是一個(gè)漸漸消亡的過程氯葬，腐朽變質(zhì)的過程世上沒有一個(gè)人可以阻擋與挽留挡篓。要讓這具日益腐敗的軀體充滿光彩，沒有更好的辦法帚称，只有一個(gè)辦法官研，那就是找到一個(gè)支柱，找到屬于自己的靈魂的支撐世杀，從而才能夠讓自己堅(jiān)強(qiáng)地挺立起來阀参，讓生活和生命變得富有意義肝集。
從這個(gè)意義上而言瞻坝，這個(gè)挺立著的靈魂絕不是死的靈魂，而是活的靈魂杏瞻。這個(gè)人生的伴侶也絕不是死的伴侶所刀，而是活的伴侶，是精神的捞挥、靈動(dòng)的浮创、充滿光彩的、彼此襯托的砌函、互相輝映的兩個(gè)活生生的人斩披。正如汪峰在《光明》這首歌中所唱的那樣：“多少人走著溜族，卻困在原地；多少人活著垦沉，卻如同死去煌抒。”也正如臧克家在著名的《有的人》這首詩中所描繪的那樣：“有的人活著厕倍，他已經(jīng)死了寡壮；有的人死了，他還活著讹弯】黾龋”我們不希望活在現(xiàn)實(shí)里蔽挠，卻已經(jīng)死在理想中普办。我們更不希望明明有著自己獨(dú)特而唯一的活的靈魂，卻變成一個(gè)面目不清毫無生氣令人懼怕的死的鬼魂抡蛙。
靈魂臭胜，需要用自己全部的努力賦予其獨(dú)特而美好的光彩意義降狠，絕不是人云亦云的、趨炎附勢(shì)的庇楞、隨波逐流的榜配、碌碌無為的。在人這一生中吕晌，無論處在哪個(gè)階段蛋褥，如果你有幸找到了活著的那個(gè)靈魂伴侶，這個(gè)靈魂給予了你的靈魂更加光彩奪目的色彩睛驳，那么你就該為自己好好地慶祝一番烙心，慶祝自己不是一個(gè)現(xiàn)世的沒有面目沒有靈魂的鬼，而是一個(gè)活著的保持著對(duì)自己的獨(dú)特與唯一相當(dāng)尊重甚至敬仰的人乏沸。
好好對(duì)待自己的靈魂以及將靈魂托付給你的那一個(gè)人吧淫茵！
