? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不美言芳绩、不爭(zhēng)辯、不積財(cái)撞反、多付出妥色、效法天地
“信言不美，美言不信”遏片，好話(huà)聽(tīng)起來(lái)都不好聽(tīng)嘹害，而好聽(tīng)的話(huà)卻都是不可靠的∷北悖“善者不辯笔呀，辯者不善”，老子自己也犯了這一條戒髓需，他還寫(xiě)了五千言许师，還在辯論，違反了他自己說(shuō)的真理沒(méi)有什么好辯論的原則僚匆。所以要辯論就不是真理微渠。
“知者不博，博者不知”咧擂，智慧到了逞盆，不讀書(shū)也萬(wàn)事皆知。悟了道．一悟百悟千悟一樣知道松申。但是一般知識(shí)越多云芦，真智慧反而被知識(shí)蒙蔽，就是佛學(xué)講的所知障贸桶，知道得越多越不能入道舅逸。所以堡赔，他說(shuō)真正的圣人不自私设联，不占有灼捂，就是“圣人不積”的意思，不放在自己口袋里宫蛆。這與佛學(xué)講布施的道理一樣，不占有想虎、不儲(chǔ)藏叛拷，一切貢獻(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)忿薇，真能布施出來(lái)，不但你自己有貢獻(xiàn)揉燃，而且給出的越多筋栋，你的成就越高⌒稣福“既以為人己愈有，既以與人己愈多”氓栈，你真為人服務(wù)的話(huà)婿着，付出得越多，你自己則會(huì)越加富有提完。
“天之道丘侠，利而不害；圣人之道蜗字，為而不爭(zhēng)”，這是《老子》真正的中心粗梭，要我們效法天地级零。天地生長(zhǎng)萬(wàn)物，生生不已鉴嗤，只有付出，不想收回醉锅，不想得到報(bào)酬，所以天地還是天地男韧。人處處要想占有天地默垄，占有別人的利益，結(jié)果反而什么都得不到朦前，這是《老子》告訴我們的原則鹃操。
