《易經(jīng)》是中華五千年智慧的結(jié)晶，儒家稱之為“六經(jīng)之首”，道家名之曰“三玄之冠”栈顷。
《易經(jīng)》對任何時代都具有十分重大的意義盒粮，不同人在不同的時代都有不一樣的理解鸵鸥，可以給出各不相同的解讀。我們可以從中看到歷史更替的原因拆讯、事物發(fā)展的規(guī)律脂男、做人的道理等。此即謂之經(jīng)典种呐。
現(xiàn)在所謂的暢銷書宰翅，暢銷不了多久就被遺忘的根源可能就在這里。我們且來看看經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典的原因爽室。
乾篇
乾：天汁讼，陽，宇宙阔墩、大自然的力量之源嘿架。（文中她皆代表乾）
乾為陽，我們可以理解為我們的正能量之源啸箫，世間萬物能量的源泉耸彪。她無窮無盡，生生不息忘苛，滋養(yǎng)萬物蝉娜。人們應該向她學習，充滿熱情扎唾、堅持不懈的汲取能量來提高自己召川，并向外部散播正能量。
她啟示我們在自己能力不足的時候胸遇，要先給自己積蓄能量荧呐，然后相機而動，順勢而為纸镊。她也警惕我們不要被成功沖昏頭腦倍阐，既不可冒進也不可坐享成功，不思進取薄腻。
乾乾為天收捣，乾上乾下。乾：元庵楷，亨罢艾，利楣颠，貞。
《彖》曰：大哉乾元咐蚯，萬物資始童漩，乃統(tǒng)天。云行雨施春锋，品物流形矫膨。大明終始，六位時成期奔，時乘六龍以御天侧馅。乾道變化，各正性命呐萌。保合大和馁痴，乃利貞。首出庶物肺孤，萬國咸寧罗晕。
《象》曰：天行健，君子以自強不息赠堵。
萬物的活動皆因偉大的能量之源開始小渊，都由她統(tǒng)攝、管理茫叭。太陽東升西落酬屉，雨水滋潤大地，生養(yǎng)萬物揍愁，周而復始梆惯。隨著時間變化，卦象變幻無常吗垮，天道輪回，萬物隨之枯榮凹髓、生死烁登。順應天道，萬物協(xié)調(diào)并濟蔚舀，互相滋養(yǎng)和諧共存饵沧，一直保持下去，則萬物生機勃勃赌躺，天下都得安寧狼牺。
她充滿能量、生機勃勃的運轉(zhuǎn)礼患，周而復始是钥，永不停歇掠归。人們應該效法天道，滿懷熱情悄泥、堅持不懈地去提高自己虏冻。
初九：潛龍勿用
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也弹囚。
在沒有充分準備好的時候厨相，要蟄伏起來，積蓄力量鸥鹉，提高自己蛮穿，等待行動的時機。
九二：見龍在田毁渗，利見大人
《象》曰：見龍在田践磅，徳普施也。
當出現(xiàn)了真心想為社會謀取利益的人祝蝠，即使他能力尚淺音诈，距離成功還很遙遠，一旦他擁有了為天下人服務的堅定意愿绎狭，并能為了目標充滿激情细溅、堅持不懈地努力奮斗，這樣的人很容易得到成功人士的垂青儡嘶。他離成功就不會太遠喇聊。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲蹦狂，無咎
《象》曰：終日乾乾誓篱，反復道也。
上進的人凯楔，在日間堅持不懈地尋找正確的方法去努力窜骄，在夜晚謹慎小心地反思自己，遇到危機便能盡早察覺摆屯，避災免禍邻遏。
九四：或躍在淵，無咎
《象》曰：或躍在淵虐骑，進無咎也准验。
根據(jù)時代的潮流，審時度勢廷没，該出手時出手糊饱，該放手時不貪，進退合宜颠黎，可避免出現(xiàn)差錯另锋。
九五：飛龍在天滞项，利見大人
《象》曰：飛龍在天，大人造也砰蠢。
一個人全心全意為大眾的利益服務蓖扑，努力奮進并時時反思自己，能看清時勢和局勢台舱，經(jīng)過長時間的積累律杠，他開始行動的時候，必定能大有作為竞惋。
上九：亢龍有悔
《象》曰：亢龍有悔柜去，盈不可久也。
意氣風發(fā)拆宛、揚名立萬之時嗓奢，即不可過分貪功冒進，也不可不思進取浑厚，那都不是長久之計股耽。應繼續(xù)尋找創(chuàng)新變革之道。
用九：見群龍無首钳幅，吉
《象》曰：用九物蝙，天德不可為首也。
跟一群成功人士聚在一起敢艰，大家都不倨傲诬乞，都不會認為自己是最厲害的，這樣才是真正的美德钠导。
現(xiàn)在我們熱衷的成功之道震嫉，早在數(shù)千年前，我們的先人就已經(jīng)把這些道理流傳下來了牡属。
反觀如今的我們票堵，多棄之如敝屣，懶于拜讀經(jīng)典逮栅。我們所樂于看到的是那些1换衬、2、3每一步都分解得清清楚楚证芭，傻瓜式的教程。
如果一直只想讀字面意思担映，不愿動腦筋去思考废士，放棄了自己探尋真理的過程，只沉醉于那些別人探索的蝇完、被加過工的道理中官硝，那可能你永遠比別人慢一步矗蕊，永遠比別人膚淺。
讀《易經(jīng)》時感悟的一些道理氢架，繼而反思自己目前所耽溺的追求傻咖。以上純粹是個人的粗淺理解，權(quán)做拋磚引玉岖研。如覺得我是在曲解經(jīng)典卿操，還望不吝賜教，批評指正孙援。
