圖騰崇拜琅绅，是銀飾的重要造型邻眷。苗族圖騰即與苗族有血緣關系的幾種圖像波桩。在苗族古歌中戒努，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個蛋镐躲，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟储玫。
苗族認為侍筛，除天地外，楓樹是祖先之祖撒穷，楓樹也當然地在銀飾上有所表現(xiàn)匣椰。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發(fā)簪桥滨、銀梳窝爪、耳環(huán)、衣帽飾齐媒、項圈、壓領纷跛、銀衣片喻括、背帶、腰鏈贫奠、吊飾唬血、手鐲、戒指唤崭、煙盒拷恨、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因為蝴蝶媽媽是傳說中苗族的母親谢肾。
館中所藏的苗族繡片與服裝中腕侄，很多都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶的蹤影，其中的蝶文衣最美麗芦疏。有個繡片上繡的花蝶紋很特別冕杠，它將蝶與花兩種不同形態(tài)的生物，融合到了一起酸茴，叫人分不清究竟是蝶還是花分预。
苗族“吃牯臟”的由來，被記錄在“苗族古歌”里薪捍，這古歌包含著本民族的創(chuàng)世歌笼痹。歌詞敘說楓樹是萬物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒后酪穿，樹根變成泥鰍凳干，樹干變成銅鼓，樹枝變做貓頭鷹昆稿，樹葉變?yōu)檠嘧臃淖瑯渖易冏鳄o鴿，樹心里生出了蝴蝶溉潭，蝴蝶生下12個蛋净响，蝴蝶成為12個蛋的媽媽少欺。
蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個患馋贤，包括雷公赞别、鬼神、龍蛇配乓、虎豹仿滔、豺狼、擁耶(最早的男人)犹芹、妮耶(最早的女人)等神崎页、鬼、人腰埂、獸飒焦。
其中有一個蛋3年過去了還是依然故我，仍是一個蛋屿笼，始終孵不出來牺荠。蝴蝶媽媽只好請暴風幫忙。暴風把最后這蛋刮下山巖驴一，碰破了蛋殼休雌，鉆出一頭小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶媽媽沒有親自孵下它肝断，長大記恨不認娘杈曲，氣死親娘蝴蝶媽媽。
擁耶孝情、妮耶用牛耕地種田鱼蝉，但就是從未有過好收成。鬼神告訴擁耶箫荡、妮耶：因為大牯牛不認親娘魁亦，氣死了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園羔挡，長出好莊稼洁奈。只有把大牯牛當犧牲，祭祖蝴蝶媽媽绞灼，才能求得莊稼的豐收利术。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽低矮，立刻迎來大豐收印叁。這就是殺牛祭祖“吃枯臟”由來的傳說。
