死亡這個話題，談起來往往諱莫如深雇庙。
中國人談起死亡谓形，總覺得是不吉利的灶伊。在一些特定的喜慶場合，比如婚禮套耕，比如過年團圓的日子谁帕，不能說“死啊，要命啊”之類的詞語冯袍。偶爾童言無忌說出來匈挖，總要以“呸呸呸”之類的形式化解。
某些地方的風(fēng)俗康愤，農(nóng)村老人去世了儡循，他的子孫晚輩，只要是穿著白孝衣來奔喪的征冷，不能往別人家里去择膝，甚至不能站在別人家門口。辦喪事的一家未過頭七检激，不能去鄰居家串門肴捉，以免把晦氣帶給別人。這種思想根深蒂固叔收，以至于我們這些年輕人在這種場合時總是被長輩千叮嚀萬囑咐齿穗。生了孩子之后，去參加親戚的葬禮回家饺律，會被長輩要求在門口點堆火跨過去窃页，等火燒成灰燼方能進門。
年齡越大的人复濒，越是不想討論死亡脖卖。仿佛不提及，生老病死就能避開自己巧颈。反倒是年輕人畦木，或是因為無知或是因為勇敢，對死亡無所顧忌砸泛。有的人認為生命的意義不在于生命的長短十籍，而在于活的是否精彩，如果人生沒有遺憾晾嘶，死亡也只是一種形式而已。畢竟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)再發(fā)達娶吞，也無法使人擺脫死亡這個宿命垒迂。
詩人臧克家寫過“有的人活著 他已經(jīng)死了； 有的人死了 他還活著妒蛇』希”在他看來楷拳，活著或者死去，并不存在于軀體是否存在吏奸，有的人雖然活著欢揖，如行尸走肉，有些人死去奋蔚，缺精神永存她混。如同袁老離世，留下千功偉業(yè)泊碑，人們永遠銘記坤按，他的精神始終于我們同在。如同親人去世馒过，在至親記憶中臭脓，音容宛在，時常思念腹忽，也像活著一樣来累。
認清死亡的真相，也就認清了生命的真滴窘奏。正如羅曼羅蘭所說：
“世上只有一種英雄主義嘹锁，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活”。
向死而生蔼夜，就是認識死亡兼耀，然后更加熱愛生活！
