三字經(jīng)言，“人之初齿穗，性本善傲隶，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”窃页。人剛剛出生的時(shí)侯伦籍，本性是良善的，性情也差不多腮出，隨著慢慢的長(zhǎng)大帖鸦，性格脾氣就相差甚遠(yuǎn)了。所以胚嘲，在社會(huì)上就形成了形形色色的人作儿。
究其成因，我認(rèn)為有如下三個(gè)方面：
1馋劈、自身的原因：
每個(gè)人出身不同攻锰。所處的生活環(huán)境，教育程度妓雾，社會(huì)閱歷及自身性格不同娶吞，形成差異是必然的。
2械姻、父母的原因:
人們都說妒蛇，有什么樣的父母，就有什么樣的子女楷拳，雖然這也不是絕對(duì)的绣夺，但也是有一定道理的。因?yàn)楹⒆右怀錾兑荆透改冈谝黄鹛账＃δ咳荆芨改傅挠绊懢薮笏欤芏嗪⒆恿页蜁?huì)學(xué)父母的樣子泊碑，去為人處世。自然長(zhǎng)大之后毯欣，就會(huì)成為父母的樣子蛾狗。
3、社會(huì)的原因：
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)仪媒，也是個(gè)大染缸沉桌。俗話說，近朱者赤算吩，近墨者黑留凭。人們生活在其中，必然會(huì)受其影響偎巢。雖說有出污泥而不染的白蓮花蔼夜，但也畢竟是少數(shù)。
我們生活在這樣的社會(huì)中压昼，必須面對(duì)這樣的客觀現(xiàn)實(shí)求冷。一個(gè)人要求與他交往的人，都像天使一樣純潔窍霞、善良匠题、美麗、可愛但金，也是不現(xiàn)實(shí)的韭山。
那么如何與形形色色的人打交道呢？
處世奇書菜根譚冷溃，給了我們最好的答案钱磅。
菜根譚中說，“持身不可太皎潔似枕，一切污辱垢穢要菇納得盖淡；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得”凿歼。
意思是說褪迟，立身處世不能過分潔身自好，對(duì)于一些污言穢語毅往，羞辱委屈要能適應(yīng)容納牵咙；與人相處，不可把善惡分得太清攀唯，不管是好人還是壞人，都要在一定程度上習(xí)慣包容渴丸。水至清則無魚侯嘀，人至察則無徒另凌。持身太潔，不講包容戒幔，與人是很難相處的吠谢。
宋太宗時(shí)期，宰相呂蒙正說诗茎，“水若過清則魚不留工坊，人若過嚴(yán)則人心背”。他剛?cè)卧紫鄷r(shí)敢订，有一位官員隔著簾子王污，指著他對(duì)別人說，“這小子也配當(dāng)宰相嗎楚午？”呂蒙正假裝沒聽見昭齐，其他官員對(duì)此為他深感不平，準(zhǔn)備將此人查問出來矾柜，呂蒙正知道后阱驾，卻阻止了他們，并對(duì)他們說:“人無完人怪蔑，他們說我一些不好的話里覆，沒什么，或許我真的哪里做得不好缆瓣。如果我知道了他的姓名租谈，一輩子都會(huì)耿耿于懷，多不好袄Τ睢割去！況且他們說這些話，對(duì)我也沒什么損失”昼丑。人們都佩服呂蒙正氣量大呻逆。
生活的空間里，圣潔與污濁并存菩帝，善良與丑惡同在咖城。要想在社會(huì)上更好的生存，就必須有清濁并容的雅量和氣度呼奢。
寬宏大量宜雀，善于與形形色色的人交往，取其長(zhǎng)處握础，避其短處辐董，不可對(duì)別人苛刻或有過高的要求。
持身不可太皎潔禀综，是宜群合眾简烘；污辱垢穢要菇納得苔严，是謙恭適應(yīng)；善惡賢愚要包容得孤澎，是雅量高風(fēng)届氢。
只有宜群合眾，才能和諧共處覆旭；只有謙恭適應(yīng)退子，才能贏得尊敬；只有包容善惡型将，才能化解仇恨寂祥。
這是修身的真經(jīng)，也是處世的良方茶敏。我們謹(jǐn)當(dāng)妙用壤靶，必然順風(fēng)順?biāo)?/p>
