盤古開天地身隕之后哗咆，元神一分為三，號三清道尊（老君益眉、原始晌柬、通天），精血化十二巫祖郭脂。天地初現(xiàn)各種靈物年碘，其中不乏身具大神通者，其中尤以鴻鈞為最展鸡，時間不知過幾許屿衅，鴻鈞憑造化玉牒合身天道。 而后在紫霄宮開壇講道莹弊，身具大神通者大都到場涤久。到者以先后順序列座，分別為三清忍弛、女媧响迂、紅云、鯤鵬等等细疚，來時無座者后站栓拜，接引、準(zhǔn)提因在西方惠昔，來得稍遲幕与，便利用紅云老好人的性格，使其讓座镇防。因而紅云之后皆往后兩座啦鸣。講道之后鴻鈞收徒，前六座者皆為弟子或記名弟子来氧，而后賜予法器诫给。老君為太極圖（可定地水火風(fēng)）香拉，原始為盤古幡（可出混沌劍氣劃破虛空），通天為誅仙四劍及劍圖（以劍圖與四劍可布誅仙劍陣中狂，入陣非四圣不可破）凫碌，女媧為山河社稷圖（自成天地），接引為十二品蓮臺（防御至寶胃榕，亦可成陣）盛险、準(zhǔn)提無寶（而后準(zhǔn)提成圣自造七寶妙樹）。而后鴻鈞遣眾人往分寶巖取寶勋又，個憑機(jī)緣苦掘。鯤鵬因紅云而失機(jī)緣，憤恨而使計(jì)殺之楔壤。
此時巫妖兩族分管天地鹤啡，巫掌地，妖掌天蹲嚣。二族皆想取而代之递瑰。巫族以十二巫祖為尊，分別為：帝江隙畜、句芒抖部、蓐收、祝融禾蚕、共工您朽、后土狂丝、良強(qiáng)换淆、天吳、龠茲几颜、玄冥倍试、燭九陰、奢比尸蛋哭。妖族以東皇太一為帝县习，帝俊補(bǔ)之，其余大妖甚多谆趾。
其間兩族互有爭斗躁愿，但總體克制。
一日東皇太一之子（十只金烏）或受人挑撥沪蓬，離開扶桑樹前往人間彤钟，金烏尚未控制住自身太陽真火，使得人間生靈涂炭跷叉。大巫夸父見之逸雹，與其相斗（夸父追日）营搅，被其用計(jì)殺之。大巫后羿得知梆砸，與其相斗转质，射殺其九。至此巫妖二族全面開戰(zhàn)帖世。
（此期間鴻鈞弟子陸續(xù)成圣休蟹，具體時間不詳。ps：女媧乃造人功德成圣狮暑，人族誕生）
二族爭斗以兩敗俱傷收場鸡挠，十二祖巫后土化身六道輪回開地府，共工撞到不周山（不周山乃支撐天地之山搬男，乃盤古脊梁所化）后身死拣展，其余巫祖或戰(zhàn)死，或失蹤缔逛。妖族東皇太一备埃、帝俊及皆戰(zhàn)死。
不周山倒褐奴，銀河之水傾瀉按脚，天崩地裂。此時諸圣齊出敦冬，以大神通維持天地不崩辅搬。女媧練五色石補(bǔ)天，斬神鰲取其四足擎天脖旱。后諸圣以大法力重立天地堪遂。
地分四大部洲：東勝神州、西牛賀洲萌庆、南贍部洲溶褪、北俱蘆洲。
天為三十三重天践险。
諸圣立教猿妈，老君立人教，以太極圖鎮(zhèn)壓氣運(yùn)巍虫。教義為教化人族彭则、原始立闡教，以盤古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)占遥。教義為闡述“道”理俯抖、通天立截教，以誅仙四劍鎮(zhèn)壓氣運(yùn)筷频。教義為大道三千蚌成，截取一“道“前痘、準(zhǔn)提、接引共立西方教担忧，以十二品蓮臺鎮(zhèn)壓氣運(yùn)芹缔。教義為度化眾生、女媧不立教瓶盛。
從此巫妖二族式微最欠，人族興起。
再后面就是闡惩猫、截二教爭奪氣運(yùn)芝硬，爆發(fā)封神之戰(zhàn)。
離火之精：
飛出三界外轧房，不在五行中
上不朝火云三圣皇拌阴，中不理瑤池與天帝
不在三教中，不在極樂地
不歸人皇管奶镶，不服地府中
