我們現(xiàn)在說(shuō)人生要逍遙逍遙寝并，這個(gè)逍遙常常是修道的人的理想，等于學(xué)佛的人要求解脫腹备。結(jié)果我們看修道的人衬潦，又吃素又守戒，又這樣又那樣植酥，認(rèn)為這叫做道镀岛。看他一點(diǎn)都不逍遙友驮，越看越苦漂羊。學(xué)佛修道要求逍遙解脫，人生既不逍遙又不解脫卸留，這個(gè)人生是很苦的走越。? ? ? ——摘自《莊子南華》
幾天前，我因?yàn)槌圆坏饺獬苌拖壬[脾氣旨指。每次下班回家饑腸轆轆，望著餐桌上的素菜喳整，想到別人家的雞湯谆构，我感覺(jué)特別委屈。先生做飯是為了吃飽框都，對(duì)他來(lái)說(shuō)吃飽就行搬素，他沒(méi)有想過(guò)我愛(ài)吃什么，先生其實(shí)也并非不吃肉魏保，一是內(nèi)心認(rèn)可吃素熬尺，二是腥葷難做，麻煩谓罗。所以周一到周五粱哼，我家餐桌上基本是素菜，偶爾有幾片臘肉妥衣，周末皂吮，我勤勞點(diǎn)就能開(kāi)葷，周而復(fù)始税手。
看到南懷瑾先生說(shuō)的話(huà)蜂筹，有認(rèn)同感。上班一天芦倒，早出晚歸艺挪，身上沾帶著各種情緒回家，感覺(jué)生活已經(jīng)很不容易了，回家還要天天吃素麻裳，我覺(jué)得這樣苦口蝠。這叫修行嗎？我不排斥吃素津坑，但吃的欲望感覺(jué)被剝奪了妙蔗，穿衣吃飯是人的屬性，長(zhǎng)期被動(dòng)吃素能更接近佛門(mén)嗎疆瑰？對(duì)我來(lái)說(shuō)眉反，不能。
這里面還有一種依賴(lài)思想和懶惰穆役。我下班回家寸五，就依賴(lài)先生做好飯菜等我吃飯。如果不想吃耿币，我自己完全可以動(dòng)手做梳杏，為什么我又會(huì)覺(jué)得委屈呢？一個(gè)人在家的時(shí)候淹接，我可以把自己照顧的很好十性，吃飯、泡腳蹈集、生活烁试，都沒(méi)有問(wèn)題雇初，可我們兩人在的時(shí)候拢肆，情況就發(fā)生了變化，有些事情他不做靖诗，我也不會(huì)動(dòng)郭怪。
就比如泡腳這件事，他出去了幾天刊橘，我?guī)缀跆焯鞜菽_鄙才，他在家，我倆幾乎沒(méi)泡過(guò)幾次促绵，口號(hào)喊的響攒庵，效果不大。
關(guān)于吃飯败晴，他是按照他的本心做浓冒，覺(jué)得這樣很好，但他并不會(huì)考慮他所謂的好是不是對(duì)方認(rèn)可的尖坤。
所以這樣就招致了家庭矛盾稳懒，那么兩個(gè)人又該如何高質(zhì)量的生活呢？俗話(huà)說(shuō)慢味，兩人在一起就是搭伙過(guò)日子场梆，能湊合就行墅冷。能順應(yīng)各自的本心又能共同和諧生活，或許就是所謂的高質(zhì)量或油。少抱怨寞忿、少依賴(lài)、多夸獎(jiǎng)顶岸、多包容罐脊，多主動(dòng)。
