文 |海靈格
conflict
如果內(nèi)在的景象呈現(xiàn)出與我們沖突的事物并扇，可能就會給我們帶來困擾去团，譬如某個人或者某個團(tuán)體、某種情境穷蛹、某個事件土陪，甚至某個命運的打擊。這些景象也伴隨著我們的內(nèi)在之旅肴熏，它們常打斷這趟旅程鬼雀，誘使我們停下來，讓我們想從外在做些什么扮超，好攔住這些看似與我們沖突的事物取刃，阻止它們發(fā)生。
這樣有用嗎出刷？那些看似與我們沖突的事物是因此而減弱璧疗，還是會反過來更激烈地對抗我們？
如果我們認(rèn)為有某個人或者某件事與我們沖突馁龟，那我們也很容易會跨過這個意念產(chǎn)生另一個幻想崩侠，那就是：神在對抗我們，或者命運在對抗我們坷檩。命運却音，那個主宰一切作為的偉大力量，不管我們是否愿意或者恐懼矢炼，它在對抗我們系瓢。
如果某些事物看起來要與我們沖突，該如何是好句灌？我們?nèi)ネ馑穆K究會為我們證明些什么一一為自己欠拾，為我們所屬的團(tuán)體，也為我們所要成就的目標(biāo)骗绕。
而我們不知道在這樣的停頓之后藐窄，我們的路會通往哪里？我們也不知道如果照著我們之前的想象酬土，這條路會通往哪里荆忍？
但是經(jīng)過了這樣的停頓，我們會更加小心撤缴。最重要的是刹枉，我們拋開了自認(rèn)為被命運的力量離棄的想法。不管是對誰腹泌，其實命運的力量總是在成就所有的人嘶卧，無論人們心里對于這樣的成就是敞開還是封閉。是同意還是抗拒凉袱。
內(nèi)在的旅途上芥吟，當(dāng)我們被沖突的意象限制住時要怎么辦？我們穿越這個意象专甩，直到我們靜靜地處在某個“終極”力量的面前钟鸵，看著它，并且也體驗它在一切萬物之中對我們的關(guān)注涤躲。
這股力量的作用非常巨大棺耍，超乎我們的想象，所以我們不必?fù)?dān)心沒有時間种樱。即使是在事態(tài)緊迫蒙袍、勢在必行的時候，我們也不會因為在這股力量前稍作停留而錯失什么嫩挤。凝聚下來的時間中有真正的精華害幅，而匆匆忙忙才會失去想要的東西。
所以岂昭，當(dāng)沖突看似來臨時以现，我們在內(nèi)在的旅途上要怎么辦？從容不迫约啊，仿佛我們擁有充足的時間邑遏、無盡的時間。在那從容不迫之中一切都將水到渠成一一恰到好處恰矩。
而又是什么讓我們安住在這個時間里呢记盒？
是“感謝”。
Peace will come only after a conflict
如果我們能夠把我們以前排除的東西外傅，重新帶回到我們自己身上孽鸡，那么我們的發(fā)展和成長是有可能的蹂午。在我們能夠把它們帶進(jìn)我們自身之前，存在著沖突彬碱，和解和和平只有在沖突之后才會到來。
我們拒絕著很多事情奥洼，即使我們感到它是屬于我們的巷疼。舉個例子，個人的罪惡感灵奖。我們怎么能夠拒絕這樣重要的部分呢嚼沿？它與良知有關(guān)。在這個意義上瓷患，只有通過良知骡尽，我們才能夠區(qū)別好與壞。但是良知上所謂的好擅编，真的是好嗎攀细？
所以在此我們必須要非常小心，現(xiàn)在我已經(jīng)觀察到良知有一個功能：他將我們與家庭和團(tuán)體聯(lián)系在了一起爱态。如果我們表現(xiàn)出特定的方式谭贪，我們能夠確定我們歸屬于那樣的團(tuán)體，我們將有一個好的良知锦担，而如果我們破壞了家庭或者團(tuán)體的原則俭识，我們就會有一個壞的良知，這讓我們感到一種罪惡感洞渔。
現(xiàn)在如果我們發(fā)現(xiàn)我們自身有一些東西套媚，是不能遵守家庭良知的，雖然這樣的事情可能是好的磁椒，可是我們拒絕他堤瘤。這樣的做法會使我們在一方面有一種清白感，在另一方面卻被限制住了衷快。有清白感的人是無法成長的宙橱，他們停下來了，他們?nèi)匀槐３衷诤⒆拥臓顟B(tài)蘸拔，他們?nèi)匀皇χ＃г诹怂麄兞贾募湘i中。
The consequences
of "I am better" are terrible
甚至在我們的家庭中调窍，我們也經(jīng)常拒絕一些東西宝冕。打個比方，有些人拒絕他們的父母邓萨，或者他們父母中的一方地梨。他們會有意或無意的菊卷，說“我更好”。而這樣的后果是可怕的宝剖，你可以看到在家族系統(tǒng)排列中所拒絕的每一樣?xùn)|西都在我的內(nèi)在加強(qiáng)了洁闰。我越拒絕一樣?xùn)|西，我就變得越像他万细。一個拒絕母親的女兒扑眉，將會很快變得非常像她的母親。
當(dāng)我們知曉其他的人雖然不一樣赖钞，卻和我們一樣是作為平等的人類存在的腰素，那將會發(fā)生什么呢？當(dāng)我不僅僅是看到我的家庭雪营。我的族群弓千、我的信仰、我的語言献起，但是同樣也看到別人并且知曉雖然不同洋访，卻同樣是和我一樣平等的，值得去承認(rèn)的征唬？
如果我也對待其他人如他（她）所是捌显，將所有屬于他（她）的東西在我心里留下一個位置？
這將會使我更富有总寒、更有人性扶歪。
我放棄了我優(yōu)越感里的信仰，給予了其他人在我心中一個平等的位置摄闸。某種程度上善镰，我放棄了屬于我的團(tuán)體的獨有的歸屬。我放棄了我的一些安全感年枕，然后成長了炫欺。
那么如何實際的深度的解決我們的沖突呢？
Jo?l Weser
喬爾·韋澤
國籍：德國
出生年月：1949年1月
海靈格學(xué)校家排導(dǎo)師
歐洲認(rèn)證系統(tǒng)排列師導(dǎo)師
比利時布魯塞爾的Jean Monnet私立大學(xué)培訓(xùn)系統(tǒng)排列導(dǎo)師
國際認(rèn)證格式塔治療師
“國際聯(lián)合會”兩個社會機(jī)構(gòu)的前任總監(jiān)
與創(chuàng)始人伯特·海靈格在現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域和系統(tǒng)排列領(lǐng)域一起工作長達(dá)21年
家排工作坊和培訓(xùn)課程遍布全球各地
課程主題：“沖突的解決”
日常生活以及職業(yè)中熏兄，個體之間品洛、以及家庭中的矛盾解決——由內(nèi)而外的和平
具體課程內(nèi)容
· 愧疚與尊嚴(yán)
· 超越“好的”良知
· 愛超越道德與評判的疆界
· 同意伴隨愛的和解而來的痛苦
· 放棄“公義”，沒有復(fù)仇與贖罪
· 內(nèi)在和平是創(chuàng)造外在和平的基礎(chǔ)和條件
· 一種無所不容的意識摩桶，懷著愛桥状，沒有排除。
· 用心靈之眼去看：同意生命如其所是的樣子硝清，同意暴力辅斟，不公，以及命運如其所是的樣子芦拿。
· 受害者與施害者士飒，以及他們的家庭之間的平衡與和解
· 沒有怠慢的同情 –對受害者的同情
· 當(dāng)我們把被排除的查邢，所謂“壞的”，納入我們的心靈酵幕，我們會找到內(nèi)在的和平扰藕。
在這一模塊我們除了處理個人問題，還會學(xué)習(xí)家族系統(tǒng)排列如何應(yīng)用于日常生活的洞見裙盾。和平始于我們的靈魂实胸。
注意事項 ：
個案安排
家排是一種團(tuán)體療法，也就是說番官，家排師會根據(jù)現(xiàn)場的團(tuán)體動力來選擇的代表。從伯特·海靈格創(chuàng)立家族系統(tǒng)排列開始钢属，海靈格學(xué)校的所有老師徘熔，以前從來不收取以后也不會收取個案費用。
個案代表說明
家排其實是一種團(tuán)體療法淆党。海靈格學(xué)校的導(dǎo)師會根據(jù)現(xiàn)場的能量場域來挑選個案代表酷师，個案代表會是最能代表這個場域整體情況的、最為貼合的代表染乌。在這個場域中山孔，不僅個案代表會得到療愈，所有在場域中的人都能得到療愈荷憋。個體在場域中的開放程度不同台颠，療愈的效果會有些許差別。從伯特·海靈格創(chuàng)立家族系統(tǒng)排列開始勒庄，海靈格學(xué)校的所有老師串前，以前從來不收取以后也不會收取個案費用。
