生活中辕漂，你會(huì)不會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà)：“你怎么能這樣對(duì)我，你得向我道歉吩蔑∨ト龋”“那好吧，對(duì)不起烛芬，但是我覺(jué)得你還是有錯(cuò)誤，還是需要改進(jìn)飒责∽嘎Γ”
是的，這樣的對(duì)話(huà)每天都在我們生活中上演宏蛉，可能你已經(jīng)習(xí)以為常遣臼。但是你有沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)對(duì)話(huà)最后的結(jié)果會(huì)是如何呢？道歉者是心甘情愿的道歉么拾并？而接受道歉的人會(huì)從心底原諒道歉者么揍堰？
我想，都不會(huì)嗅义。
道歉是需要發(fā)自?xún)?nèi)心的屏歹，“你需要向我道歉”，有種逼著別人道歉的感覺(jué)之碗，逼迫來(lái)的道歉并沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心蝙眶。而道歉者在說(shuō)完“對(duì)不起”之后，又加上了“但是”褪那，這樣就完全推翻了前面道歉的誠(chéng)意了幽纷，就算真的有什么話(huà)想要說(shuō)，在這個(gè)時(shí)刻一定不要說(shuō)博敬，你可以重新找個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)友浸。
“道歉”在我們自小的生活經(jīng)驗(yàn)，太容易和羞愧及羞辱聯(lián)結(jié)在一起偏窝，仿佛若是道歉了收恢，就表示自己輸了，或是自己居于下風(fēng)囚枪，任人宰割派诬。所以很多人的道歉會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起，但是…”“很抱歉链沼，讓你有這種感覺(jué)”
那么如何才算是真正的道歉呢默赂？真正的道歉認(rèn)錯(cuò)，是深刻地覺(jué)知自己的行為造成他人何等的傷害和痛苦括勺，而不會(huì)只是還在顧及自己的面子缆八，把“道歉”視為一種討好或人際關(guān)系的交換曲掰。
想要讓別人覺(jué)得道歉真誠(chéng)，首先需要有聆聽(tīng)的能力奈辰，當(dāng)我們無(wú)法好好聆聽(tīng)受傷者的憤怒和痛苦時(shí)栏妖，無(wú)論道歉用話(huà)語(yǔ)說(shuō)的再怎么真誠(chéng)，都無(wú)法修補(bǔ)破損的關(guān)系奖恰。其次要有穩(wěn)健的自尊心吊趾。當(dāng)你的自尊心很穩(wěn)健時(shí)，你可以坦然承認(rèn)錯(cuò)誤瑟啃，不會(huì)覺(jué)得認(rèn)錯(cuò)是在削弱自己论泛，或是技不如人。
很多人嘴里說(shuō)著“原諒”二字蛹屿，但他們其實(shí)不是在談原諒屁奏，而是在談他們想要擺脫憤怒、悲傷错负、怨懟和痛苦坟瓢。一個(gè)人之所以持續(xù)抱怨憤怒或怨恨不放，往往是因?yàn)樵獾奖撑鸦蚝雎砸院笥倘觯瑳](méi)有馬上獲得清楚折联、直接又衷心的認(rèn)同。
不僅僅是道歉油航，其實(shí)任何的人際關(guān)系崭庸，都少不了需要聆聽(tīng)、擁有穩(wěn)健的自尊心和真實(shí)的認(rèn)同感谊囚。
人際關(guān)系如同雙人舞怕享，是相互的，而不是線(xiàn)性的镰踏。任一方的動(dòng)作都會(huì)激發(fā)和強(qiáng)化對(duì)方的行為函筋。真正的問(wèn)題不在于找出起頭的人，或是應(yīng)該怪罪誰(shuí)奠伪，而是雙方互動(dòng)時(shí)該如何改變各自的方式跌帐。我們希望情況會(huì)有所改變，卻不能先改變自己—這注定會(huì)導(dǎo)致關(guān)系決裂绊率。就像雙人舞谨敛，雙方的舞步都不改變卻企圖改變整個(gè)舞姿，這怎么可能呢滤否？
所以脸狸，對(duì)于人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，要想情況發(fā)生改變，首先改變自己炊甲，你改變你的舞姿泥彤，那么對(duì)方也會(huì)相應(yīng)改變自己的舞姿，隨之而來(lái)的就是整體效果就會(huì)發(fā)生改變卿啡。你想要對(duì)方成為什么樣的人吟吝，你自己先成為這樣的人。
同時(shí)還要記得颈娜，如果我們能讓彼此的關(guān)系更加融洽剑逃，要展現(xiàn)出最好、最成熟的自己官辽，而不是隨著對(duì)方的反應(yīng)起舞炕贵。即如果對(duì)方的舞步會(huì)導(dǎo)致整個(gè)跳舞表現(xiàn)的效果不好，那么你就一定不能隨著他的舞步去改變自己的舞步野崇，那么到最后可能這支舞蹈會(huì)踩到腳。
跳起屬于你們獨(dú)特的雙人舞吧亩钟，注意你們腳下的舞步乓梨，這樣會(huì)越跳越好！
