盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中論述了人類如何從原始蒙昧的自然狀態(tài)掸刊，經(jīng)歷世世代代的積累和傳承堰氓，最終形成了不平等的社會(huì)局面。而我們每一個(gè)人類個(gè)體蝠引，都是從一顆小小的受精卵開始萌芽单起，從零開始抱怔，透過家庭、學(xué)校馏臭、社會(huì)各個(gè)單位的教育野蝇，透過無數(shù)次胡蘿卜或者大棒的實(shí)踐反饋來了解這個(gè)社會(huì)的生存規(guī)則。由此我想括儒，這也許就是青春期的少年與步入社會(huì)的青年人內(nèi)心的矛盾所在绕沈。
每一個(gè)新生的嬰兒，在 DNA 程序中遺傳父母的設(shè)計(jì)靈感帮寻，卻沒有遺傳父母自身的身體器官乍狐。大腦、心臟等等都是新的固逗，思想文化目前也沒有可以遺傳的證據(jù)浅蚪。反觀我們的社會(huì)卻在不停地積累過程中演變，很難有打翻重來的機(jī)會(huì)烫罩。
因此惜傲，當(dāng)一個(gè)少年進(jìn)入青春期，內(nèi)心的自我開始浮現(xiàn)贝攒，萌生自己的想法盗誊，期望獲得父母的認(rèn)可，渴求自己的獨(dú)立決定權(quán)，但是眼前生活的環(huán)境卻有各種約束哈踱，比如定時(shí)定點(diǎn)的生活作息荒适、統(tǒng)一而缺乏個(gè)性的校服、學(xué)校和家長對于好孩子一致性的學(xué)業(yè)要求…… 青春期孩子的叛逆表現(xiàn)开镣，也許只是他對目前的生活環(huán)境刀诬、生活狀態(tài)感到不舒服，開始張開眼睛邪财，懷疑看到的一切是否都那么的合情合理陕壹，但是又不知道以什么樣一種合適的方式去尋找舒適的生活狀態(tài)，加之心理和生理的發(fā)育影響卧蜓，更多的表現(xiàn)為一種狂躁不安地反抗帐要。
從這個(gè)角度來看青春期的少年把敞，也許越叛逆越是一種自我生命力的表現(xiàn)弥奸，他有強(qiáng)烈的追求自我的欲望和勇氣。他需要的不是呵責(zé)奋早，父母也許應(yīng)該放下"就應(yīng)該這么成長"盛霎、"你這么做不行"的己見，給予更多引導(dǎo)耽装，陪同孩子進(jìn)行更多的體驗(yàn)愤炸，不停的進(jìn)行合理地嘗試，幫助孩子尋找到自己舒服的生活狀態(tài)掉奄。
盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中寫道：
在父親粗暴的壓制下规个，有多少天才被埋沒，有多少兒女意志不得自由姓建！有多少人在情況允許時(shí)本可以出人頭地诞仓，卻一頭栽到與自己的興趣大相徑庭的情境中，悲慘而屈辱地過完一生速兔！
雖然盧梭的言辭略顯偏激墅拭，容易引起讀者情緒不適，卻也說出部分事實(shí)涣狗，個(gè)人真心希望每個(gè)少年和父母能夠找到和睦的相處方式谍婉，順利長成自己期待的樣子。
回過頭看看剛剛步入社會(huì)滿懷斗志的青年人镀钓，大家或者企圖開啟自己的宏圖偉業(yè)穗熬，或者起碼也有一種成就未來美好生活的希冀，都想在社會(huì)這張畫布上揮毫出自己的理想畫面丁溅，卻發(fā)現(xiàn)紙上早已有了太多的斑斑墨跡唤蔗，只能在無數(shù)活著或已死去的人之間尋找空襲，添上自己的一筆。
因此多數(shù)人一開始無知莽撞措译，碰觸到別人的筆墨便會(huì)受到教育别凤，想要在其中生存就必須遵循已有畫幅給你留下的空間，小心前行领虹。慢慢的规哪，便會(huì)迷失在一條條設(shè)定好的路徑中喪失激情，為了學(xué)會(huì)在彎彎曲曲的小路里生存失去自我的空間塌衰，最終放棄自我的可能性诉稍，放棄也許可以不這樣的自覺，放棄曾經(jīng)那個(gè)青春期少年對實(shí)現(xiàn)自我的渴求最疆，并稱之為成長杯巨。在社會(huì)的規(guī)約和自我的約束下，覺得一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)努酸，遵循即可服爷，公司、領(lǐng)導(dǎo)給什么任務(wù)获诈，便完成什么任務(wù)仍源，除此之外不再尋找其他可能性直到在這個(gè)公司生存不下去。
于是多數(shù)人在社會(huì)上學(xué)習(xí)舔涎，變成了學(xué)習(xí)如何融入這幅已有的畫卷笼踩，向前輩討教，以整齊劃一的筆法和墨色融入其中亡嫌，生怕因?yàn)橛昧它c(diǎn)靚麗的色彩而被抹去嚎于。只有少數(shù)人在堅(jiān)持學(xué)習(xí)畫一幅新畫，探索新的技能新的色彩挟冠，想象新的可能于购。這樣的生存空間也許正在逐漸變少，正如城市里早已落成的建筑圃郊，將在同一片土地上長期存在价涝，生活在其中的人們只能為之繞行，晚出生的孩子甚至不會(huì)了解那里曾是一片自由的森林持舆。
很多企業(yè)期望新來的年輕人能貢獻(xiàn)新鮮的創(chuàng)意色瘩，卻因?yàn)榍嗄耆巳狈?shí)際經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致這些創(chuàng)意鮮有奏效的時(shí)候，而兩三年后逸寓，青年人適應(yīng)了規(guī)則居兆、學(xué)會(huì)了套路，擺出一成不變中規(guī)中矩的方案竹伸，能用卻不再出彩泥栖，與其如此碰運(yùn)氣簇宽，也許建立一套局部允許擦掉重來的機(jī)制更加靠譜。然而多數(shù)遵循已有規(guī)則的既得利益者將極力維持當(dāng)前的美好狀態(tài)吧享，尚在掙扎心有不甘者也慢慢承認(rèn)那條扭曲前行的路徑魏割，失去創(chuàng)新的動(dòng)能。所以創(chuàng)新不易钢颂，找到自我不易钞它，有勇氣堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自我，扛下所有艱難險(xiǎn)阻就更不易了殊鞭。
可能有人會(huì)說環(huán)境無法改變遭垛，只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境，很長一段時(shí)間我認(rèn)可這句話操灿，甚至覺得無法反駁锯仪。直到某一天我在想，其實(shí)所謂的環(huán)境是什么趾盐，是怎么形成的庶喜？所謂的環(huán)境無論關(guān)系哪一個(gè)行業(yè)、哪一個(gè)社會(huì)谤碳，是否都是人文環(huán)境溃卡，由每個(gè)個(gè)體所選擇和使用的策略所構(gòu)成溢豆。那么既然環(huán)境是由每個(gè)人的選擇來決定的蜒简，那它的走向是否也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的不同選擇而改變′鱿桑或許現(xiàn)代化分工讓每個(gè)人都強(qiáng)烈感受到自己的無力和渺小搓茬，越發(fā)讓人想要融入大眾群體，尋求一種成為大多數(shù)的安全感队他，但起碼每個(gè)人都能透過提升自己的認(rèn)知卷仑，透過感染身邊的三五好友和親人，讓生活環(huán)境麸折、文化氛圍變得好一些锡凝，讓自己讓下一代有機(jī)會(huì)獲得相對舒適的心靈狀態(tài)。
另外一個(gè)方面垢啼，當(dāng)已有的領(lǐng)域沒有足夠的空間窜锯，青年人首先需要做的事情是擴(kuò)展畫布，然后才開始自己的畫作芭析，很可能也意味著需要新的技法锚扎，這三項(xiàng)工作都需要耗費(fèi)莫大精力。由于任何擴(kuò)展的畫布空間都需要得到社會(huì)的認(rèn)可才能獲得生存馁启，而且一旦獲得認(rèn)可便會(huì)引來更多的競爭者驾孔，所以擴(kuò)展畫布、作畫、研究新的技法便在某一時(shí)刻成為需要同時(shí)并重的事情翠勉。
畫布空間的擴(kuò)展從實(shí)體的充分競爭走向虛擬妖啥，從物質(zhì)走向精神，如今這個(gè)虛擬環(huán)境也慢慢把所有與人有關(guān)的空間填塞完畢对碌，下一步又是哪里迹栓？外太空？還是新的智慧物種俭缓？是否祈求著某一類猴子克伊、海豚突然升級(jí)來消費(fèi)人類產(chǎn)物，又或者我們手動(dòng)為他們升級(jí)华坦，給予我們新的畫布同時(shí)慰藉人類長久的孤獨(dú)愿吹？
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