做人總是得帶點(diǎn)煙火氣的，不食人間煙火在我眼中是個(gè)貶義詞函匕。一個(gè)人呢若是能像煙一樣的上空，又能像火一般的著地中剩，那無(wú)論是男人還是女人抒寂，必定是一個(gè)尤物了。
這男人的煙火氣吧屈芜，必定得如蘇東坡一般了——無(wú)論什么情況都樂(lè)觀而又豁達(dá)。
“人有悲歡離合属铁，月有陰晴圓缺躬翁，此事古難全盒发，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟迹辐∩趼拢”這是人間的規(guī)律和哲理。人的一生印荔，總不可能一路順風(fēng)仍律，必定也不會(huì)一路坎坷。蘇東坡能認(rèn)識(shí)到水泉，能了解到，并且在和弟弟分開(kāi)了七年的情況下仍然能帶有希望的說(shuō)到“但愿人長(zhǎng)久钢拧，千里共嬋娟源内》莸睿”這是何等的境界。
你說(shuō)人家陽(yáng)春白雪呢卿嘲，他也下里巴人得起來(lái)拾枣。蘇東坡曾帶一妓女去見(jiàn)一老方丈，老方丈生氣了忿磅，他寫(xiě)道“溪女方偷眼，山僧莫皺眉葱她，卻愁彌勒下生遲吨些，不見(jiàn)阿婆三五少年時(shí)”炒辉。想想也樂(lè)趣橫生，蘇東坡一生偶器，遇有歌妓酒宴缝裤，總會(huì)欣然參與，求詩(shī)之時(shí)霎苗，也毫不遲疑榛做。
但若要說(shuō)人家三心二意内狸，他又對(duì)妻子一心一意答倡，以至于妻子逝世時(shí)寫(xiě)道“十年生死兩茫茫驴党，不思量，自難忘倔既。千里孤墳，無(wú)處話凄涼渤涌“鸦梗”他“不思量”——沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的想念仍然努力過(guò)好自己的生活 ，但是卻有“自難忘”——思緒一到時(shí)候往事驀然躍上心頭悲哀橫生安皱，一個(gè)有情有義的男人驟然躍上紙面酌伊，有意思缀踪。
但若說(shuō)人家只識(shí)風(fēng)月呢，他也能為民請(qǐng)命奏候，看民生凋敝唇敞，在和王安石斗法過(guò)程中厚棵，上奏警告皇帝寫(xiě)道“今朝廷可謂不合矣，陛下不反求其本婆硬，而欲以力勝之彬犯。何為？”“安石以為賢為賢湖蜕，以為愚為愚宋列，以為是則是炼杖，以為非則非∥鹾”敢于反抗當(dāng)權(quán)派兩個(gè)大頭怎静，比起現(xiàn)在很多唯利是圖的小人黔衡，實(shí)在是有魅力多了，他上得或粮。
人家也下得啊捞高，被貶了之后還能半夜逛逛承天寺，做做東坡肉“凈洗鐺氢哮，少著水冗尤，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他裂七，火候足時(shí)他自美背零∥薨＃”又吃吃荔枝“日啖荔枝三百顆，不妨常作嶺南人侦镇】欠保”，吃不起羊肉吃豬肉蒿赢，吃不了柿子吃荔枝诉植。
上不畏君，下不負(fù)己晾腔，對(duì)親人有情灼擂，對(duì)愛(ài)人有意剔应。無(wú)論什么情況什么處境都能樂(lè)觀而又豁達(dá)峻贮，有開(kāi)心也有悲哀应闯。比起當(dāng)今社會(huì)一些油頭粉面欺上瞞下還自以為左右逢源的男人碉纺，實(shí)在是太有煙火氣太有人情味了。
說(shuō)完男人耿导，說(shuō)說(shuō)女人舱呻，這女人的煙火氣狮荔，我想必定是得以溫柔這個(gè)詞作為基調(diào)的介粘。
溫柔究竟是什么，很難有人說(shuō)得清雅采。但我一直都認(rèn)為溫柔不是一種品質(zhì)婚瓜，而是一種能力巴刻。
它必定不能像《紅樓夢(mèng)》里林黛玉一般蛉签，黛玉絕不是溫柔碍舍，我認(rèn)為她是只柔不溫。
看似柔柔弱弱——看花落淚妈经，看水落淚捧书，情哥哥來(lái)了落淚吹泡，情哥哥去了落淚。實(shí)則冰冰冷冷经瓷，總是對(duì)大觀園的人情世故看不透爆哑，甚至對(duì)寶哥哥都不理解。不夠溫了嚎。溫是什么泪漂，我想應(yīng)該就是對(duì)事物的理解和換位思考的能力吧。
這溫柔也必定不能像薛寶釵一般歪泳，薛寶釵也絕不是溫柔萝勤，我認(rèn)為她是只溫不柔。她看似能把周遭事物處理得井井有條干干凈凈呐伞，但是他對(duì)賈寶玉太過(guò)強(qiáng)勢(shì)敌卓，自以為為寶玉好的希望他能按她所想。但是殊不知她根本不懂他伶氢。柔是什么，我想柔是不冰冷也不強(qiáng)硬，如水一般吧蓝丙。
而且我總覺(jué)得作為女人的煙火氣來(lái)說(shuō)，她倆都少了一股風(fēng)騷氣鸥跟。
我個(gè)人理解女人的煙火氣=溫柔+風(fēng)騷。
這“風(fēng)騷”絕不是貶義詞腋逆，它出自《國(guó)風(fēng)》和《離騷》。說(shuō)白了就是文韜撑蚌，再說(shuō)白了就是對(duì)生活一種發(fā)自?xún)?nèi)心的柔軟度，覺(jué)得未來(lái)的生活一定是美好的那種信念。若是要理解成為世人口中的“騷氣”饮潦，也說(shuō)得過(guò)去,換個(gè)文明點(diǎn)的詞就是性感。畢竟古龍先生也說(shuō)過(guò)：“大家閨秀得有點(diǎn)青樓女子的味兒仅颇，青樓女子得有點(diǎn)大家閨秀的味兒≌常”哈哈李丰，庸俗了點(diǎn)趴泌。
誰(shuí)有煙火氣呢？想了半天吉捶，那必定是西游記里《女兒國(guó)》的國(guó)王——有能力，有美貌珊拼，敢追求，能放手剑辫，懂情調(diào)，知進(jìn)退盅视〕伤遥“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿(mǎn)園春色惹人醉仲义，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美∫ゼ穑”這種人，別說(shuō)唐僧心醉了，女人都心醉了。
但女人是一個(gè)感情至上的生物刻炒，想擁有煙火氣著實(shí)不簡(jiǎn)單，做到其中之一也是不易了晒喷。所以這種完美也只在神話中的《西游記》中出現(xiàn)過(guò)寺旺，所以金庸老先生也只能把這種煙火氣在《鹿鼎記》中拆成了七個(gè)人叮姑，溫柔可人的雙兒，美貌無(wú)雙的阿珂，熱情奔放的建寧，成熟懂事的蘇荃……
世間女人風(fēng)情萬(wàn)種。生地不同清女，生時(shí)不同曙博，或如重慶女子般麻辣中盡顯嬉笑怒罵，或如江南女子般恬淡中盡顯柔美可人。但無(wú)論如何，總不能少了點(diǎn)煙火氣，至少得有點(diǎn)溫柔味。否則，也就太過(guò)無(wú)趣了黔帕。對(duì)事實(shí)有理解度奋岁，能夠換位思考虾攻，不冰冷不強(qiáng)硬奇钞，能放松也就很舒服了拒啰。
做人吶册着，無(wú)論是男人女人還是得帶點(diǎn)煙火氣，李白太仙所以總覺(jué)得他不著地才總郁郁不得志的借酒消愁，杜甫太地所以才“白頭搔更短”旁蔼，哪比得上蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃裸弦，右擎蒼”啊砖顷。
太仙氣了沒(méi)意思锣险，一直飄著飄著誰(shuí)抓得著啊，人間這個(gè)花花世界還是很好玩的，來(lái)人世間走一遭別總想著做神仙啊。
太地氣了也沒(méi)意思世曾，一直貼著地就看不見(jiàn)上面的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)了珊随，地下的泥巴土地有啥好看的螟炫。
人間是個(gè)不上不下的世界折晦，來(lái)人世走一遭缕探，男女人都該努力沾沾煙火氣，上得下得哭得笑得，總別枉費(fèi)了這幾十年的人生账蓉。
