讀書(shū)多的人狼速，寫(xiě)文章不見(jiàn)得好琅锻，讀書(shū)少的人，寫(xiě)文章也不見(jiàn)得不好向胡。
比如一些搞文史研究的人恼蓬，可以說(shuō)是學(xué)富五車，博覽典籍僵芹，但是寫(xiě)文章卻未必有才氣处硬。當(dāng)然若是寫(xiě)研究的論文，那是人家的本行拇派，自然不在話下荷辕。
那些不怎么讀書(shū)的人，或者平時(shí)只是讀一些現(xiàn)代小說(shuō)和散文的人件豌，對(duì)于書(shū)籍淺嘗輒止疮方，受影響不深，如果他們恰好也是性格活躍苟径，口齒伶俐案站，心直口快躬审，又恰好喜歡舞文弄墨棘街，這樣的人倒是有可能寫(xiě)出新鮮有趣的文章。
這種人往往可以把生活原封不動(dòng)搬入文章承边，形神畢肖遭殉，像一把帶著清香的泥土，給人以靈動(dòng)清新之感博助。
所以往往一些伶牙俐齒巧舌如簧的丫頭片子倒是寫(xiě)文章能手险污。
最不會(huì)寫(xiě)文章的是這樣一種人：深入博覽各種古籍，受老古董影響比較大富岳，其本人天性反而發(fā)揮不出來(lái)蛔糯，所以寫(xiě)的文字就顯得刻板僵硬。其實(shí)這種人倒適合搞研究窖式，而不適合搞文學(xué)創(chuàng)作蚁飒，因?yàn)槠洳徘楹拖胂笠呀?jīng)很難找回來(lái)了。
這樣的人如果不能從書(shū)本里掙扎出來(lái)萝喘，擺脫書(shū)本的制約淮逻，找回自己的活力琼懊，在文學(xué)創(chuàng)作上就相當(dāng)于判了重刑。畢竟學(xué)究們適合鉆研爬早，而不適合創(chuàng)作哼丈。
但是光憑活躍伶俐的天性寫(xiě)作，雖然可以寫(xiě)的生龍活虎筛严，趣味橫生醉旦，但文字的高度可能是有限的，而一旦加入博學(xué)和學(xué)問(wèn)桨啃，又很容易造成板滯不暢和概念化髓抑。
那么，如果有人能夠同時(shí)兼?zhèn)涮煨缘幕钴S靈動(dòng)和歷史文化的積淀兩方面优幸，那肯定是爐火純青的寫(xiě)作高手了吨拍。
但可惜這樣兩方面融合在一起的寫(xiě)作高手太少見(jiàn)了。
浮躁和短淺是寫(xiě)作的大忌网杆，所以需要博覽群書(shū)羹饰。大多數(shù)人難以做到“廣積糧，高筑墻”碳却，總是心浮氣躁地不愿在經(jīng)典著作中接受長(zhǎng)期熏陶队秩。
老實(shí)和呆板也是寫(xiě)作的大忌，所以需要張揚(yáng)個(gè)人的天性昼浦。這個(gè)關(guān)乎一個(gè)人的性格傾向馍资。讀書(shū)使人聰慧，處理不好也會(huì)使人呆板关噪。如果在寫(xiě)作中無(wú)法放飛想象和才情鸟蟹，那注定不能寫(xiě)出動(dòng)人的作品。在寫(xiě)作中使兔，在文字的世界建钥，需要的是個(gè)性的放縱。
試比較李白和王陽(yáng)明這兩個(gè)文化巨人虐沥。一個(gè)是才氣縱橫熊经，疏狂不羈，一個(gè)是靜觀默想欲险，關(guān)照自身镐依。一個(gè)是超邁的詩(shī)仙，一個(gè)是開(kāi)山的儒宗天试。兩種內(nèi)容槐壳，呈現(xiàn)的也是兩張風(fēng)格。
搞文學(xué)創(chuàng)作秋秤，不僅需要博覽群書(shū)宏粤，更重要的是能從書(shū)本里抽身而出脚翘，這個(gè)需要很長(zhǎng)的時(shí)間，甚至需要投入畢生的精力绍哎。博覽群書(shū)不容易来农，但博覽之后的“遺忘”更難〕缪撸“遺忘”就相當(dāng)于道家所說(shuō)的得意忘言沃于。因?yàn)閷?xiě)文章就如同打太極，先有意念的發(fā)生和流動(dòng)海诲，之后才有文字的滔滔不絕繁莹。
