你好叔遂，我是慧黠居士。今天我將為你解讀的是《所謂的人際高手就是讓人舒服》。這本書(shū)的中文版15萬(wàn)余字笛辟，我將為你講述書(shū)中最有價(jià)值的內(nèi)容功氨。告訴您人與人的交往中怎么卸下不必要的心理包袱；教您正確處理職場(chǎng)關(guān)系手幢、家庭關(guān)系捷凄、親密關(guān)系和朋友關(guān)系中的邊界問(wèn)題。以及如何通過(guò)建立邊界围来、尊重邊界跺涤，成為人際交往的高手。
顧城的詩(shī)《遠(yuǎn)和近》里面有這樣的話：“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”监透。這首詩(shī)桶错，在朦朧美之外，還讓人有不盡的遐想空間才漆∨２埽看看吧，戀人之間的小情緒是多么微妙醇滥，有時(shí)遠(yuǎn)在天涯黎比，卻心意相通；有時(shí)近在咫尺鸳玩，卻同床異夢(mèng)阅虫。心和心的距離，無(wú)法用物理尺度衡量不跟，卻總困擾著我們颓帝。
你知道嗎？在心理學(xué)上窝革，產(chǎn)生這種忽遠(yuǎn)忽近的距離的原因购城，就是被稱作“心理邊界”的東西的存在，這個(gè)界限會(huì)因面對(duì)不同的人以及身處不同的場(chǎng)景而改變虐译。其實(shí)瘪板，日常生活中我們經(jīng)歷的90%的人際關(guān)系問(wèn)題，都是由心理邊界不清導(dǎo)致的漆诽。
今天要為你解讀的這本《所謂人際高手就是讓人舒服》侮攀，其實(shí)是一本心理學(xué)的著作，本書(shū)的翻譯并沒(méi)有照字面去翻厢拭，這就讓這書(shū)看起來(lái)像是談社交的書(shū)兰英。當(dāng)然，閱讀本書(shū)供鸠，也確實(shí)能幫助大家解決人際困擾畦贸，變成社交高手。
本書(shū)的作者喬治·戴德是美國(guó)咨商心理學(xué)碩士楞捂、法學(xué)碩士薄坏。目前是一家私人診所的咨詢師正林，主要做人際關(guān)系、兒童和青少年方面的心理咨詢工作颤殴，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)就是作者結(jié)合理論知識(shí)與多年心理咨詢案例而撰寫(xiě)的鼻忠，為我們講述非常實(shí)用的人際自我疏導(dǎo)方法的一本書(shū)涵但，它賦予“自我”“我”和“界限”這些概念新的含義，此外帖蔓，最重要的矮瘟，我們將學(xué)到一些實(shí)用的，能夠有效緩解負(fù)面情緒的建議塑娇。
好了澈侠，介紹完本書(shū)和作者的基本情況，下面我將分為三個(gè)部分為你講述本書(shū)的核心內(nèi)容埋酬。
第一個(gè)重點(diǎn)哨啃，認(rèn)清誰(shuí)在主導(dǎo)你的情緒。
第二個(gè)重點(diǎn)写妥，學(xué)會(huì)識(shí)別日常生活中越過(guò)“心理邊界”的行為拳球。
第三個(gè)重點(diǎn)，運(yùn)用“邊界”去自我疏導(dǎo)的技巧珍特。
我們先看第一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：認(rèn)清誰(shuí)在主導(dǎo)你的情緒祝峻。先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是心理邊界。德國(guó)哲學(xué)家叔本華提出的一則寓言很好地闡釋了這一概念扎筒。說(shuō)啊莱找，在寒冷的冬天，一群刺猬擠到一起取暖嗜桌，但各自身上的刺迫使它們馬上分開(kāi)奥溺；御寒的本能又使它們聚到一起，疼痛則使它們?cè)俅畏珠_(kāi)症脂。這樣經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)谚赎，它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖∮张瘢“心理邊界”壶唤，就是刺猬身上長(zhǎng)長(zhǎng)的刺。既保護(hù)了我們不被外界傷害棕所，又讓我們因此避免傷害別人闸盔。使得我們能找到最合適的距離，確認(rèn)彼此間最佳的邊界位置琳省，就這樣維持住良好的人際關(guān)系迎吵。別人與你的遠(yuǎn)近躲撰，取決于對(duì)彼此心理邊界的認(rèn)知與調(diào)控。
有了“邊界”意識(shí)击费，我們的思想就會(huì)自由拢蛋。無(wú)論別人做了什么，你自己的想法蔫巩、情緒和喜好決定了你會(huì)對(duì)他們的行為做出怎樣的反應(yīng)谆棱。曾經(jīng)讓你開(kāi)懷的事物，換一種情境圆仔，可能會(huì)讓你覺(jué)得討厭垃瞧。想一想一件能讓你笑的事情，例如撓癢坪郭，再想象一下个从，你已經(jīng)被撓了半個(gè)小時(shí)了，這個(gè)時(shí)候這個(gè)行為就會(huì)讓你覺(jué)得討厭歪沃。同樣的動(dòng)作嗦锐，同樣的施行者，同一個(gè)你绸罗，但你做出的反應(yīng)卻截然相反意推。通過(guò)這個(gè)例子，作者就是想告訴我們珊蟀，沒(méi)有人能讓我們開(kāi)心菊值，甚至，與我們不相關(guān)的任何事物都是這樣育灸。作者進(jìn)一步就明說(shuō)了腻窒，錢(qián)不能讓你變得開(kāi)心，朋友和別的一切都不能磅崭。這個(gè)認(rèn)識(shí)確實(shí)發(fā)人深省儿子，能讓人去掉那種不切實(shí)際的期待，如讓自己的伴侶幸福砸喻、快樂(lè)等柔逼。
下面，我們來(lái)詳細(xì)說(shuō)一下“沒(méi)有人和事能夠讓你產(chǎn)生任何感受割岛、做出任何行為”這個(gè)理念愉适。我們過(guò)去總是將外部的問(wèn)題、人和事物“內(nèi)部化”癣漆，讓它們也成了我們的一部分维咸。在我們的錯(cuò)誤觀念里，外部的事物能影響我們的生活，能夠讓我們產(chǎn)生或好或壞的感受癌蓖。這真是大錯(cuò)特錯(cuò)了瞬哼。原來(lái)啊，我們對(duì)事件的第一反應(yīng)是我們對(duì)所見(jiàn)所聞的東西的理解租副，而我們的行為反應(yīng)坐慰，其實(shí)是我們的第二反應(yīng)。根據(jù)我們的觀念用僧，我們會(huì)選擇自己的行為讨越，生氣、尖叫永毅、跑開(kāi)、痛斥或任何其他行為反應(yīng)人弓。這種生理反應(yīng)是根據(jù)我們觀察周?chē)h(huán)境所得的結(jié)果沼死，而且既會(huì)受到當(dāng)時(shí)事發(fā)狀況的影響，也會(huì)受到我們以往經(jīng)歷的影響崔赌。
知道這一點(diǎn)意蛀，是很重要的，可以讓我們拋掉很多不必要的包袱健芭。在人與人的交往中县钥，你只需要為自己和自己的言行負(fù)責(zé)，而不為這些言行對(duì)他人造成的影響負(fù)責(zé)慈迈，這讓我們有了新的反應(yīng)模式若贮，這種模式可能比我們習(xí)慣了的模式更有用。任何因?yàn)槟愕难孕懈械讲话不蚴艿絺Φ娜搜髁簦加袡?quán)表達(dá)出來(lái)谴麦。這樣你就能夠?qū)λ麄兊谋磉_(dá)做出反應(yīng)，你可以說(shuō)伸头，這不是你的本意匾效，并告訴他們，你只是說(shuō)了對(duì)你而言很重要的話恤磷，并不想傷害他們面哼。你們可以接受，也可以反駁扫步。再說(shuō)一次魔策，他們接不接受你的話不是你的問(wèn)題，也不是你能夠控制的锌妻。
下次代乃，當(dāng)你與別人有不同意見(jiàn)，并準(zhǔn)備開(kāi)始爭(zhēng)辯的時(shí)候，制定一條規(guī)則：一次只處理一個(gè)問(wèn)題搁吓。這問(wèn)題也包括你的感受原茅。記住，將你的感受與你們爭(zhēng)論的問(wèn)題分開(kāi)來(lái)堕仔，試著說(shuō)擂橘，你這樣說(shuō)，我感覺(jué)……而不要說(shuō)：你這樣說(shuō)讓我很生氣摩骨。
沒(méi)有人能讓你傷心通贞，或改變你的感覺(jué)。因此恼五，如果你不想如此昌罩，你就不會(huì)再度經(jīng)歷這種無(wú)助感。卷入紛爭(zhēng)時(shí)灾馒，請(qǐng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：生氣是你的選擇茎用，而不是別人讓你生氣的。你還可以有別的選擇睬罗，不讓自己承受那種痛苦轨功。
講完了第一個(gè)重點(diǎn)，我們來(lái)說(shuō)第二個(gè)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)識(shí)別日常生活中越過(guò)“心理邊界”的行為容达。通過(guò)上一部分的講述古涧，我們已經(jīng)知道，沒(méi)有人和事能夠讓你產(chǎn)生任何感受花盐、做出任何行為羡滑。這一理念，將會(huì)對(duì)你的生活產(chǎn)生巨大影響算芯。這里我?guī)湍惴治鍌€(gè)方面來(lái)講啄栓。我們來(lái)看第一方面：你之所以出現(xiàn)壓力，是因?yàn)槟銓⑼庠诘囊察簟⒉辉谀阏瓶刂畠?nèi)的問(wèn)題看做了自己的問(wèn)題昙楚。書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于施舍的例子。想象一位老者正站在街邊诈嘿，向你伸出一個(gè)杯子堪旧，并懇求你放一些硬幣進(jìn)去。你認(rèn)為自己慷慨大方奖亚，于是就給了他20美元淳梦。離開(kāi)的時(shí)候，你回過(guò)頭去昔字，看著他帶著你的錢(qián)離開(kāi)爆袍，并用它獲得了高效率的回報(bào)——一杯40度的酒首繁。你會(huì)有什么感覺(jué)？你陨囊，會(huì)說(shuō)什么弦疮？“我再也不會(huì)施舍給你了”也許你會(huì)這么說(shuō)。但作者就告訴我們蜘醋，如果我們施舍給別人了胁塞，那我們就表示奉獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心或物質(zhì)，那這個(gè)東西理所應(yīng)當(dāng)歸于別人压语，我們就不要再有什么控制行為啸罢。我們?nèi)绻蛔鲎约合胱龅哪遣糠郑辉倏缭礁嗵ナ常遣皇菚?huì)覺(jué)得更幸福一點(diǎn)呢扰才？
那么第二方面呢，了解了“邊界”的概念后厕怜，接下來(lái)的問(wèn)題就是要尊重其范圍和內(nèi)容训桶。這里說(shuō)一個(gè)自我調(diào)適的心理技巧，其中一個(gè)是“玩球”心理酣倾，在人際相處中，如果對(duì)方說(shuō)“你真是個(gè)白癡”谤专，你也可以將它當(dāng)成一個(gè)不同的觀點(diǎn)躁锡，不必將它放在心上。這可能不那么容易置侍，但你如果告訴自己映之，這只是對(duì)方的觀點(diǎn)，而且他們有權(quán)利表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法蜡坊，那么你就可以不將它放在心上了杠输。與他人爭(zhēng)論，就意味著你選擇讓他人的意見(jiàn)進(jìn)入你的思想之中秕衙，你就已經(jīng)在自己的頭腦中給他們留了空間蠢甲。
接著來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)第三方面，我們?cè)趧e人貼標(biāo)簽時(shí)据忘，也要認(rèn)清自己的“邊界”鹦牛。這里涉及你對(duì)他人評(píng)價(jià)看法的時(shí)候。你對(duì)他人的看法勇吊，你認(rèn)為是評(píng)價(jià)了別人曼追，這是誤解。實(shí)際上汉规，你對(duì)他人的看法恰恰是人們了解你的鑰匙礼殊。這評(píng)價(jià)反映的不是他們的價(jià)值觀和思想，而是你的。這評(píng)價(jià)只是定義了你對(duì)人和事的看法晶伦，并且碟狞，你還將他們跟你自己的經(jīng)歷進(jìn)行了比較。別人評(píng)價(jià)你的時(shí)候坝辫，也是一樣的：他們說(shuō)的只是反映了他們的觀念和想法篷就。有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：研究者們給被試者一些人臉正面的照片，然后給出了極少量的信息近忙。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是竭业，在60秒內(nèi)，被使者就憑借他們所知道的那一點(diǎn)點(diǎn)信息及舍，對(duì)那些人的個(gè)性特征做了一個(gè)很完整評(píng)價(jià)未辆。怎么樣，現(xiàn)在锯玛，你不會(huì)再因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而感到憤怒了吧咐柜？
第四方面，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)情緒“邊界”攘残。要知道拙友，情緒不是我們的敵人，的確歼郭，它們是由我們發(fā)出的遗契，我們既是發(fā)出者，但也是接收者病曾，因此我們才可能受到其威脅牍蜂。作為接受者，我們只能夠?qū)ξ覀兯X(jué)察到的事物泰涂，以及這些事物對(duì)我們的刺激做出反應(yīng)鲫竞，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。情緒是一種感受逼蒙。提到感受从绘，它很容易被誤解。你并不是人物剪貼畫(huà)是牢。你的感覺(jué)和你表達(dá)感覺(jué)的方式都是很獨(dú)特的顶考。如果你能在不被嚴(yán)重誤解和冒犯的情況下，讓他人了解你的一部分感受妖泄，那你就做得很不錯(cuò)了驹沿。事實(shí)上，如果有人說(shuō)“我明白你的感受”蹈胡，你可以誠(chéng)實(shí)地回復(fù)說(shuō)“不渊季，你不明白”朋蔫。我們能夠做的就是盡量去理解他人的確切感受，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)情緒的感受都是獨(dú)特的却汉。下次表達(dá)情緒時(shí)驯妄，你如果不想要被誤解，那就不要表現(xiàn)出驚訝和遺憾合砂。
以下的第五個(gè)方面青扔，我們來(lái)聊聊怎么樣才能“有邊界”并且“識(shí)時(shí)務(wù)”。識(shí)時(shí)務(wù)就是只做合適的行為翩伪。不過(guò)微猖，合不合適是由誰(shuí)來(lái)決定的呢？對(duì)他人提出要求缘屹，讓他們做他們可能不愿做的事凛剥，或者阻止他們做想做的事，這就剝奪了他們想表達(dá)自己想法的權(quán)利轻姿，跨越了他們的“邊界”犁珠，是對(duì)別人“邊界”的侵犯。
好了互亮，以上為你講述的呢就是本書(shū)的第二個(gè)重點(diǎn)：日常生活中越過(guò)“心理邊界”的行為犁享，我們對(duì)于“邊界”的心理感受。到這里豹休，我們開(kāi)始進(jìn)入第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的講解炊昆，運(yùn)用“邊界”去自我疏導(dǎo)的技巧。
通過(guò)前面兩大部分慕爬，我們已經(jīng)知道，即便出發(fā)點(diǎn)再好屏积，如果不懂人與人之間的心理邊界医窿，要想處理好人際，那都是徒勞炊林。我們也明白了姥卢，每個(gè)人看待一件事的認(rèn)知都是不同的，有時(shí)即便方向相同渣聚，程度也有差異独榴。所以，想玩轉(zhuǎn)社交奕枝，這是你必須闖過(guò)的認(rèn)知關(guān)棺榔。人保持自己的“邊界”，意味著他們不會(huì)以自我為中心隘道。相反症歇，它意味著你要接受他人的不同之處郎笆，并尊重他們表現(xiàn)不同之處的權(quán)利，而且還要尊重讓他們產(chǎn)生不同想法和期待的不同經(jīng)歷忘晤。
在一個(gè)全是陌生人的聚會(huì)中宛蚓，你向大家問(wèn)好，然后開(kāi)始尋找一個(gè)想要交流的對(duì)象设塔。你會(huì)找誰(shuí)凄吏？我們又是怎么會(huì)被一個(gè)從來(lái)沒(méi)有謀面的人所吸引呢？答案是：共性闰蛔。有這樣兩個(gè)客觀事實(shí)痕钢。一方面我們只能控制自己的行為，而不能控制別人的反應(yīng)钞护；另一方面別人也只能控制他們自己的言行盖喷，不能控制你的情緒。你最終的心理感受都源于你對(duì)“邊界”的認(rèn)識(shí)难咕，擠壓邊界雙方難受课梳，給些余地就可以樂(lè)享其中。這里有一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論：在人際交往中余佃，你接觸的不是人暮刃，而是他們的防御機(jī)制。你評(píng)判或喜歡他人的根據(jù)爆土，就是人的防御機(jī)制椭懊，你用防御機(jī)制，對(duì)別人做出反應(yīng)步势，對(duì)別人進(jìn)行評(píng)價(jià)氧猬。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，你對(duì)他人的了解只是通過(guò)他們的防御機(jī)制而來(lái)的坏瘩。這樣的機(jī)制包括看上去積極的行為盅抚，例如“友善”，這種品質(zhì)可能會(huì)因?yàn)槟愀叨让舾卸ニ蠓@個(gè)品質(zhì)不僅適用于你妄均，當(dāng)然還適用于你遇見(jiàn)的任何人。畢竟只有你自己才了解你自己哪自。
“邊界”能夠幫助我們解決很多問(wèn)題丰包，每一個(gè)問(wèn)題珍手，每一種狀況睦擂，每一個(gè)人和每一段關(guān)系都是與其他的事物不同的存在。現(xiàn)在骤宣，我們來(lái)看看“邊界”的概念可以怎么應(yīng)用到愈合群體性焦慮的狀況中去胧华⌒啃睿“邊界”強(qiáng)調(diào)的是升筏，面對(duì)挑戰(zhàn)和問(wèn)題時(shí)，你有多種不同的選擇瘸爽。你可以將自己的所有問(wèn)題一一分開(kāi)您访，這項(xiàng)任務(wù)看似艱巨，但你只要這樣去做了剪决，問(wèn)題就會(huì)逐一得到解決灵汪。你無(wú)需改變自己，而只要改變你面對(duì)每個(gè)問(wèn)題的方式柑潦。聽(tīng)上去是老生常談享言。但用本書(shū)的理論來(lái)說(shuō)，就是：所發(fā)生的一切就是客觀現(xiàn)實(shí)和主觀想法之間的“邊界”受到了侵犯渗鬼。如果我們用“邊界”來(lái)區(qū)分览露，我們就能夠?qū)⒖陀^現(xiàn)實(shí)和主觀想法區(qū)別對(duì)待。這也就是說(shuō)譬胎，你可以盡情放縱自己的恐懼感差牛，就像放縱自己的幻想一樣。問(wèn)題在于堰乔，當(dāng)威脅帶來(lái)的恐懼還未變成焦慮時(shí)偏化，我們就能夠給恐懼畫(huà)上一條清晰的“邊界”，并且知道我們?cè)庥龅牟⒉皇钦嬲耐{镐侯，但當(dāng)威脅變成了焦慮的時(shí)候侦讨，我們就不能這樣做了。
白天的時(shí)候苟翻，你可以提醒自己韵卤，任何想法都傷害不了你。思考只是意味著你的神經(jīng)元開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)了崇猫。這種運(yùn)轉(zhuǎn)讓你產(chǎn)生了情緒和感受沈条，產(chǎn)生在你大腦中一個(gè)完全不同的、更為原始的右腦之中邓尤。想想吧拍鲤，你對(duì)過(guò)去的任何感覺(jué)都是屬于自己的贴谎，你感受到的窘迫感都存在于你自己的頭腦之中汞扎，除非你自己提起，沒(méi)有人會(huì)記得你的感受擅这。如果他們要提醒你過(guò)去所犯的過(guò)錯(cuò)澈魄，那就請(qǐng)為他們感到遺憾，并善待他們仲翎。如果他們要回顧過(guò)去痹扇，并記住那些可能讓你感到窘迫的事情铛漓，或者很久之前你曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，那么鲫构，他們就沒(méi)有多少時(shí)間留給自己了浓恶。
明白了群體性焦慮的源頭，我們以后在生活中遇到糾結(jié)的事情结笨，就要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己“這是我的問(wèn)題嗎包晰？”舉個(gè)例子，你在郊外遇到了一位外國(guó)年輕人炕吸，他問(wèn)你能否搭你的車(chē)進(jìn)城伐憾，而且他身上啥也沒(méi)有，他所有的錢(qián)財(cái)赫模、護(hù)照連同簽證都被偷了∈魉啵現(xiàn)在，你會(huì)怎么做瀑罗？這種類似的狀況又讓我們回到了以上的問(wèn)題：這是我的問(wèn)題嗎胸嘴？如果那是肯定的，那就去面對(duì)廓脆，去處理筛谚；如果不是，那么做出下一步行動(dòng)之前停忿，首先要確定你是不是真的想要參與進(jìn)去驾讲。在剛剛描述的那件事中，如果你當(dāng)時(shí)自己沒(méi)有錢(qián)席赂，也沒(méi)有更多時(shí)間去幫助那位年輕人吮铭，那么，最好的方式就是颅停，開(kāi)車(chē)把他送到一個(gè)容易打車(chē)的地方谓晌，這樣他便能打車(chē)去機(jī)場(chǎng)。
對(duì)我們而言癞揉，在狀況變得太復(fù)雜之前先問(wèn)問(wèn)自己“這是誰(shuí)的問(wèn)題”纸肉，可能很有用。習(xí)慣了回答這個(gè)問(wèn)題喊熟，就能幫你在情緒上拉開(kāi)問(wèn)題的距離柏肪，并做好處理問(wèn)題的準(zhǔn)備，尤其是在與情感有關(guān)的狀況中芥牌》澄叮“邊界”讓各方都能關(guān)心自己能做什么來(lái)改變局面。雖然你可能不喜歡自己所處的境地壁拉，但是你知道了自己應(yīng)該怎么做谬俄，更重要的是柏靶，你能明白自己能掌控什么，不能掌控什么溃论。這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)屎蜓，卻讓整個(gè)局面更容易讓人接受。補(bǔ)充一句钥勋，如果你不愿意梆靖，沒(méi)有人能讓你做出什么行為，產(chǎn)生什么感受笔诵，這是你和他人交往的前提條件返吻。我們都要理性地面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是每個(gè)人只能為自己和自己的感受負(fù)責(zé)乎婿，只有自己能夠處理自己所經(jīng)歷的傷痛测僵。
好了，到這里谢翎，我們已經(jīng)分享完了《所謂人際高手就是讓人舒服》這本書(shū)的核心內(nèi)容捍靠。
