? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【陰陽并明說】
夫以太陽安命以明其體月洛，以太陰為身以明其用件甥。論命則人之所可同捌议，身則人所不可同。如命宮諸富貴貧賤格引有，與此身無相涉禁灼，皆所不論！必須與身有干系深重者轿曙，方是弄捕！
原注：陰陽者僻孝，即日月太陽太陰也，人以身命系之守谓。
雙魚戲水按：
此論于七政論命而言穿铆，尤為重要！中國易學(xué)術(shù)數(shù)各各門類都非常重視體用關(guān)系模型的運(yùn)用斋荞。子平有日干為主荞雏，月令格局為用的體用關(guān)系，盲派則又為重視我宮與他宮的體用關(guān)系平酿，奇門有主客關(guān)系凤优，六壬有三傳發(fā)用，六爻有世應(yīng)關(guān)系蜈彼，梅花有體卦與用卦等等筑辨。體用關(guān)系對(duì)命理分析而言是不可或缺的。
其他門類的體用關(guān)系之意義姑且不論幸逆，就七政而言體用關(guān)系的建立棍辕，則有非常重要的意義，可以說沒有體用關(guān)系概念还绘，就無法準(zhǔn)確分析星圖之吉兇貴賤楚昭。比如，前后兩天同一時(shí)辰出生的兩個(gè)人拍顷，星體的位置變化不大抚太，除了運(yùn)動(dòng)速度最快的月亮之外，其余星體運(yùn)行速度快的也就相差一兩度之間昔案。那么在命宮凭舶、命宿以及星體位置基本相同的情況下，所有吉兇格局都為兩者所共有爱沟，其吉兇貴賤帅霜、壽夭賢愚如何判斷？
有些運(yùn)行速度比較慢的星體呼伸，所形成的格局可能持續(xù)的時(shí)間比較久身冀，那么很長一段時(shí)間的天象都有此格局，為何命運(yùn)完全不同呢括享？答案就在體用關(guān)系上搂根，因?yàn)橐蕴柊裁鼮轶w，以月亮為身為用铃辖，月亮一日行十三度剩愧，故月之躔度前后不同，以此則星盤有所區(qū)分娇斩。當(dāng)天上出現(xiàn)一個(gè)星象時(shí)仁卷，而這個(gè)星象當(dāng)時(shí)是天下人共有的穴翩，因?yàn)槌錾鷷r(shí)辰之不同，而將此星象之力作用與命宮锦积，或作用與財(cái)宮芒帕，或作用于官宮，因而其用有十二宮之不同丰介。
然天象之作用力雖然進(jìn)入不同之十二宮中背蟆，然前后之日同時(shí)出生或命宮相同者，這些星象入宮也相同哮幢，但是命運(yùn)自然不會(huì)雷同带膀。因?yàn)樾菆D中“有某星象”，并不得于“得某星象”橙垢《膺叮“得某星象”者，必須此星象能為我所用也钢悲！而要得星象為我所用点额，則必須要與月身有深切之關(guān)系方可舔株！然又需與命同參莺琳，因月一日行十三度，則同日生人载慈，前后時(shí)辰不同惭等，則可能月躔于一宿，而命宮則轉(zhuǎn)換矣办铡，命為體辞做，身為用，命身和參方能曲盡星象之微妙變化與動(dòng)機(jī)寡具，所謂“吉兇兆乎動(dòng)”秤茅，而兆動(dòng)之機(jī)在乎身命也！在乎體用也童叠！
舉個(gè)通俗的例子框喳，同班同學(xué)在相同學(xué)校讀書，是從于相同的老師厦坛，學(xué)習(xí)相同的知識(shí)五垮，采用相同的教材，但是學(xué)業(yè)各不相同杜秸，后期對(duì)于知識(shí)之運(yùn)用放仗，對(duì)人生之影響又大不相同，為何撬碟？雖有共用之資源诞挨，但是受用之程度不一也莉撇！
故豪杰之人，以天下萬物非我所有亭姥，確皆能為我所用稼钩！平庸之人，坐享豐厚資源达罗，亦可能將一手好牌打的稀爛坝撑，皆因其用之差異也！又有富屋貧人之屬粮揉，接受用之不及也巡李。
善論命者，如盤中走珠扶认，其于身命體用之理侨拦，不可不詳察也。
日之與月辐宾，其次舍在天相近狱从，故在子午卯酉四正，子為端門叠纹，午為帝座季研，卯為明堂，皆日月所居誉察，酉為西沒之所与涡，人生身命在此四宮，皆富貴之人持偏。
雙魚戲水按：子午卯又雖為端門驼卖、帝座、名堂鸿秆、西沒酌畜，然坐命此四宮者，占人口比例之三分之一卿叽，皆為富貴人之論桥胞，則又需深究其理。蓋端門子宮有虛附帽、危二宿埠戳，帝座午宮有星、張二宿蕉扮，名堂卯宮有房整胃、心二宿，酉宮西沒喳钟，有畢屁使、昴二宿在岂，皆為日月之殿，故言日月次舍在天相近蛮寂，子午卯酉為四正蔽午。若次四宮安命，而得日月升殿酬蹋，自然容易富貴及老。
安命在午，日在巳范抓、月在未為陰陽夾命骄恶，日月在男女、遷移夾拱有力匕垫，必有權(quán)柄僧鲁，能卓立。
雙魚戲水按：此論陰陽夾拱之妙也象泵。所謂“日月夾拱寞秃，豈是凡夫”，故言其有權(quán)柄偶惠、能卓力春寿。立命午宮，日在巳而旺于東南洲鸠，月在未而入本垣堂淡，陰陽得地而夾命馋缅，故貴扒腕。男女、遷移與命宮乃成三合之宮位也萤悴，日月在男女瘾腰、遷移則拱照命宮，故貴覆履，猶需日月得地蹋盆、入垣升殿，而不反背為妙硝全！
日午月子栖雾、日卯月酉皆富貴命也，月卯日酉皆殘壞命也伟众。日居月度析藕、月居日度，亦反背也凳厢，其人必庶出二母账胧。
雙魚戲水按：此論陰陽得地與日月反背也竞慢。日為陽，喜東南治泥，月為陰筹煮，喜西北，日午月子為“日南月北”居夹，日卯月酉為“日東月西”败潦，皆為日月得地。月卯日酉為“日西月東”准脂，陰陽反背变屁。日在月度、月在日度也是反背之論意狠，古人以此而論偏生庶出粟关。
日生忌火，夜生忌土环戈，亦當(dāng)活法論闷板。詩曰：十二宮中不言主，強(qiáng)云晝火夜忌土院塞。何以不忌水木金遮晚，是致五星皆莽鹵。
雙魚戲水按：此論晝火夜土為忌之說拦止，應(yīng)以生克制化县遣，四時(shí)喜忌之理觀之，不可執(zhí)泥汹族。
行限若是見日月萧求，妙不可言《ヂ鳎或限中日月夾拱夸政，皆能致福。
雙魚戲水按：日月乃是最大之貴人榴徐，所謂“莫尊乎日月”守问，主近貴也。命理又有所謂一貴當(dāng)權(quán)坑资、諸煞咸服之說耗帕，故非但原守喜用星近日扶陽，限度亦喜見日月袱贮。
火羅犯日仿便、土計(jì)犯月，皆損害六親。
雙魚戲水按：此日月之喜忌也探越，日月為父母狡赐，故有損害六親之論。
朔日蝕钦幔、望月蝕枕屉，命在日月度，不夭即盲啞之人鲤氢。
雙魚戲水按：朔日食搀擂、望月食，日月無光殘晦之時(shí)卷玉，最不宜立命身于日月之度哨颂，是將負(fù)面之天象皆納為我用，故不利相种。日月在身為眼目威恼，故有盲應(yīng)，日月為心寝并，言為心聲箫措，故有啞應(yīng)。
日月同在命宮衬潦，其人多貴斤蔓。
雙魚戲水按：如前所論，若日月在子午卯酉四正镀岛，而立命于其上弦牡，又各自升殿，尤妙漂羊。
巳為陽極驾锰，月不宜居；亥為陰極拨与，日不宜居稻据。月巳妨母艾猜，日亥妨父买喧。
雙魚戲水按：此以十二辟卦論之，巳為乾卦匆赃，純陽也淤毛，故言陽極。亥為坤卦算柳，純陰也低淡，故言陰極。日亥月巳，有陰陽反背之意蔗蹋。然又不可執(zhí)此而概論其兇也何荚。蓋月入巳宮，為月泊風(fēng)光猪杭，日居亥地而照天門餐塘，若日為命入亥，月乃身躔巳皂吮，則為“包含萬象身居楚戒傻，智過千人命守豳”之格也。而此處專以六親論之蜂筹，亦需詳辨需纳。
日月拱命拱主皆貴，拱田財(cái)必發(fā)艺挪，拱遷移必外發(fā)不翩，拱妻子必得賢妻子，拱疾厄必少疾病麻裳，以類言之慌盯，百無一失。
雙魚戲水按：此日月拱十二宮之論也掂器，其理同前日月拱命亚皂，只星象之作用力，流注于不同宮位之應(yīng)也国瓮，其受用不同耳灭必。
日為主躔木度，月為主躔土度乃摹，皆失次也禁漓。
原注：次舍者指宮分度數(shù)而言，月卯日酉孵睬，謂陰陽反背也播歼，盲者目不能見，啞者口不能言掰读。
雙魚戲水按：此論日月躔度之喜忌也秘狞。日為火之精華，但喜金水引從蹈集，不怕水烁试，日為君，水為廷尉拢肆，廷尉輔陽正得其宜也减响。然日之所謂者木氣也靖诗，木為日之八殺，能蔽日光支示。月為水之精華刊橘，卻怕土計(jì)，土計(jì)亦為月之八殺颂鸿。蓋能令君后所畏者伤为，疾與厄也。故日忌躔木度据途，月忌躔土度绞愚，為失次。
