長(zhǎng)安豪貴惜春殘涯贞，爭(zhēng)玩街西紫牡丹枪狂。
別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看宋渔。
這是一首連作者署名是誰(shuí)州疾，都有著爭(zhēng)議的詩(shī)。
不過(guò)皇拣，從詩(shī)面上不難折射出严蓖，在于那個(gè)天馬行空的唐朝盛世了，富貴人家有著觀賞牡丹這樣的習(xí)俗。
不少人提及的牡丹花谈飒，像極了這首詩(shī)所描繪的萬(wàn)紫千紅岂座，甚是鮮艷奪目；以至于能讓當(dāng)時(shí)的人們癡迷到杭措，人數(shù)更是從在長(zhǎng)安的一頭费什，跨越到街西的一邊。
可詩(shī)中所寫的牡丹手素，相比之下鸳址，便是多了幾分清冷又高貴，好像一朵花泉懦，本身就該具備的氣質(zhì)稿黍。
為此，更是用及“承露冷”崩哩，“無(wú)人起”巡球，等字眼來(lái)從側(cè)面形成這樣的對(duì)比。
我一直都覺得邓嘹，“人不如衣年年新酣栈，花不如酒味意濃。”
而自古以來(lái)汹押，人與花沒什么區(qū)別矿筝；說(shuō)是人賞花，不如說(shuō)花聚人棚贾。
有人曾把人分成了三類窖维，最高層的人,能夠充分享受物質(zhì)和精神的供應(yīng),然后隨著層次的遞減,供應(yīng)就開始減少了;最低層次的人,通常他們接受的物質(zhì)能量只能勉強(qiáng)維持他們的生活,而精神供應(yīng)幾乎是零。
物以類聚妙痹，人以群分铸史，向來(lái)都是恒古不變的法則。
富貴人家不聚單色的花细诸，有氣節(jié)的人則是即便是在那個(gè)四人無(wú)人問(wèn)起沛贪，也靠著自己的一身來(lái)支撐著所謂的饑寒交迫。
而在詩(shī)后震贵，才想起來(lái)，曾有人說(shuō)此詩(shī)作者為“無(wú)名氏水评⌒上担”，無(wú)名無(wú)氏中燥，更是無(wú)人所知寇甸；這可比那些口口聲聲“相逢盡說(shuō)世途難”，卻“更無(wú)一個(gè)肯休官”的人高尚許多。
不是么拿霉？想要名利吟秩，可別忘了，這也是你自找的麻煩绽淘！
又想自由到一塵不染涵防，那怎么可能呢？沪铭！
所以壮池，曇花一現(xiàn)終是好，一剎那過(guò)去了杀怠，便過(guò)去了椰憋。
