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“在執(zhí)筆本書時，我傾盡了所有智慧懂衩，希望可以在保證對相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)項(xiàng)目內(nèi)容提供正確理解的同時毅贮，又可竭盡我的全力為讀者提供一個在任何相關(guān)書籍中都未曾有過的對于這些知識的全新見解惜犀。”-佐藤學(xué)
? ? 讀到這句話時马昨，我的內(nèi)心迫切地想讀這本書竞帽，特別想看看佐藤學(xué)老師給我們帶來了怎樣的教育智慧扛施。但每次看的時候，總是一團(tuán)亂麻屹篓。最近硬著著頭皮努力地啃了疙渣，總算啃完了，真是一本難啃的書堆巧！還有很多內(nèi)容妄荔，看了也不是很明白。
? ? 看完這本書谍肤，我更堅(jiān)定地要多記錄課堂實(shí)踐啦租，然后反思。
? ?這本書很客觀地從以下幾個方面來闡述：“教育方法學(xué)的歷史”荒揣、“日本的教學(xué)與授業(yè)研究” ? ?篷角、“教學(xué)研究，范式的轉(zhuǎn)換” 乳附、“教與學(xué)内地，意義和關(guān)系的重建”、“教室中對話的結(jié)構(gòu)”赋除、“課程研究的課題”阱缓、“教師的專業(yè)性”、“計(jì)算機(jī)與教育”举农【Ｕ耄可見作者的確是博覽群書，傾盡了所有智慧颁糟。如果能夠翻譯得通俗易懂航背，那可以造福更多人。
? ?其中讓我感觸最深的幾點(diǎn)是：
1棱貌、維果茨基“最近發(fā)展區(qū)的概念”玖媚。 “最近發(fā)展區(qū)”指的是兒童一個人可以達(dá)到的現(xiàn)有的發(fā)展水平，與通過他人或者道具等媒介的幫助后婚脱，可能達(dá)到的未來的發(fā)展水平之間的區(qū)域今魔。并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出“腳手架理論”，腳手架障贸，指的是在最近發(fā)展區(qū)中错森，借助工具與語言等進(jìn)行的媒介活動。p37
? ?我覺得篮洁，在生物課堂中進(jìn)行建模學(xué)習(xí)涩维，所構(gòu)建的實(shí)物模型、類比模型袁波、數(shù)學(xué)模型瓦阐、系統(tǒng)模型等蜗侈，都可以稱為學(xué)習(xí)中的腳手架，學(xué)生通過這樣的腳手架睡蟋，可以比較順利地爬上去宛篇，也就較順利地學(xué)會了該學(xué)的知識。
2薄湿、如何教育叫倍，教育的形式，是要依據(jù)社會大環(huán)境豺瘤。隨著社會環(huán)境吆倦，人們的認(rèn)識觀，所用工具的不同等坐求，教育的形式方法也要有所改變蚕泽。這幾年我們總在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難教桥嗤⌒肫蓿總在懷念以前的我們?nèi)绾闻Α⒆杂X地讀書泛领。而現(xiàn)在的孩子荒吏，常常要想方設(shè)法鼓勵他們讀書，這就和社會大環(huán)境有關(guān)渊鞋。我們所應(yīng)該做的不是抱怨绰更，而是積極面對新時代孩子的心理，根據(jù)當(dāng)今的社會環(huán)境锡宋，想方設(shè)法地把他們引向自主學(xué)習(xí)的道路儡湾。
3、什么是教學(xué)执俩？蘇格拉底認(rèn)為徐钠，教學(xué)不是向?qū)W習(xí)者傳遞知識，而是教授“無知之知”役首，通過對話使學(xué)習(xí)者感受自身的偏見與教條尝丐，教育他們熱愛智慧。現(xiàn)在比較被欣賞的是“反思性教學(xué)”宋税，他提出摊崭，乍看來錯得多么離譜的兒童的見解與行為讼油，都有其合理的根據(jù)杰赛，而從兒童自身的思考與活動來反思我們的教學(xué)，是教師的主要任務(wù)矮台。（p93）乏屯。這就要求我們面對學(xué)生的錯誤根时，要看到他錯誤的背后隱藏著什么，而這隱藏的東西才是解決問題的關(guān)鍵辰晕。
4蛤迎、教室中的對話。教室中的很多對話是無意義的含友。對教學(xué)中的互動對話替裆，要仔細(xì)斟酌，想想自己問的這個問題是否有價值窘问。杰克遜在《不可教授》的教學(xué)中提到辆童，回顧自身受教育的經(jīng)歷，從教師身上學(xué)到的許多價值極高的東西惠赫，并不是從教師直接教授的內(nèi)容中獲得的把鉴，而是在一些事件中受啟發(fā)而感悟到的。（p105）儿咱。這些事件庭砍，有一些可能就是老師的教學(xué)方法，老師的品格混埠，老師的個人事跡怠缸，這就是“學(xué)高為師行正為范”。
5钳宪、隱性課程凯旭。很震撼地看到這個事實(shí)：目前學(xué)校活動的特點(diǎn)使套，與監(jiān)獄罐呼、精神病院類似。教師發(fā)揮著維持秩序的交警侦高、裁判嫉柴，供應(yīng)物資的軍官以及時鐘的作用。而學(xué)生奉呛，無論在舉手發(fā)言计螺、尋求教師幫助等，總是被強(qiáng)行要求“排隊(duì)等候”瞧壮。這樣登馒，教室成為了學(xué)習(xí)耐心等待，學(xué)習(xí)咆槽，學(xué)習(xí)放棄自己的需求陈轿，學(xué)習(xí)即便受到干擾或者自己的興趣轉(zhuǎn)移，也仍需專注于所被布置的任務(wù)。（p143）麦射《耆ⅲ可是要如何改變這樣的方式呢？真的是很困難潜秋。需要教育政策的調(diào)整蛔琅。
6、教師形象峻呛。曾經(jīng)有人認(rèn)為罗售，教師這一職業(yè)，是否也可以像醫(yī)生律師一樣钩述，可以程序化莽囤。就如去看醫(yī)生，醫(yī)生先抽血化驗(yàn)切距，看看你的身體哪里出了問題朽缎，然后再對癥下藥，那教師是否也可以谜悟，先檢測看看你的學(xué)生是哪里出了問題话肖？再對應(yīng)解決問題∑闲遥看了這一章的內(nèi)容之后最筒，我覺得，老師就中醫(yī)一樣蔚叨，他所看的病人（學(xué)生）床蜘，是復(fù)雜的，而且不一定一次就能夠摸透蔑水，不是一兩貼藥就能夠徹底解決的邢锯。學(xué)生的問題，還得從家庭環(huán)境搀别、社會環(huán)境中去找丹擎，所以想徹底解決某個學(xué)生的問題，需要長久地深究歇父，還需要老師有敏銳的嗅覺蒂培，找到突破口。這是需要老師長期的歷練榜苫，反復(fù)的實(shí)踐护戳，反復(fù)的反思，才能夠達(dá)到這種程度垂睬，就如老中醫(yī)常常能一針見血地指出問題所在媳荒。所以老師一定要多讀書多反思抗悍。
7、計(jì)算機(jī)與教育肺樟。要使計(jì)算機(jī)為課堂所使用，但計(jì)算機(jī)使用現(xiàn)狀并不理想逻淌。計(jì)算機(jī)教育之所以是機(jī)械的么伯、脫離現(xiàn)實(shí)的，其根本原因在于教師與學(xué)生是在教室中機(jī)械地生存卡儒，僅僅把虛幻世界當(dāng)成了教與學(xué)的基礎(chǔ)田柔，計(jì)算機(jī)則加劇了教室的死氣沉沉，擴(kuò)大骨望、加深了學(xué)習(xí)的機(jī)械性與虛幻性硬爆。（p188）。這也是目前教育的現(xiàn)狀擎鸠。在互聯(lián)網(wǎng)+這么普遍這么方便的情況下缀磕，我們老師在上課時，確實(shí)是在很機(jī)械地使用計(jì)算機(jī)劣光。究其原因袜蚕，與我們的教學(xué)方法、課時安排绢涡、課程設(shè)置牲剃、硬件設(shè)施準(zhǔn)備都有關(guān)。
? ? ?本書中還有許多晦澀難懂的內(nèi)容雄可，還需要再細(xì)細(xì)去體會凿傅。
