陳白陽(yáng)畫(huà)山水六幅碘裕，所謂意到之作，未嘗有法攒钳，而不可謂之無(wú)法也帮孔。
倪伯遠(yuǎn)持視世長(zhǎng)，相與絕叫奇特不撑。予非知畫(huà)者文兢，忽然見(jiàn)之，亦覺(jué)心花怒開(kāi)焕檬。因與伯遠(yuǎn)姆坚、世長(zhǎng)究問(wèn)今人不及古人處，其說(shuō)不能一实愚。
予笑曰兼呵，自白陽(yáng)此等畫(huà)出兔辅，所以今人不如古人也。兩人莫對(duì)击喂。予曰维苔，今日但見(jiàn)白陽(yáng)意到之作，淡墨淋漓懂昂，縱橫自在介时，便失聲叫好。不知其平日經(jīng)幾爐錘凌彬，經(jīng)幾推敲沸柔，大山長(zhǎng)水、丘阜溪壑一一全具於胸中饿序，不差毫末勉失。然後拋卻影像，振筆直遂原探，所以方尺之紙乱凿，勢(shì)若千里，模糊之處咽弦，具諸生韻徒蟆。所謂死枯髏上活眼再開(kāi)者也。今人寫(xiě)得一草一木型型、一壑一丘段审，未有幾分相似，便從古人意到之作學(xué)起闹蒜，都成澹薄寺枉，了無(wú)意致，又何怪哉绷落？
文和藝相通相生姥闪。作畫(huà)之法也是作文之法。
