神學(xué)院院長的推薦：
"This book belongs in every Christian home and in the hands of every Christian parent."
美南浸信會(huì)神學(xué)院院長阿博特穆勒對(duì)此書的評(píng)語：“每一個(gè)基督徒家庭都應(yīng)該擁有此書”
一線牧師的推薦：
“This is a magnificent achievement and so very needed.”
南卡哥倫比亞第一浸信會(huì)教會(huì)主任牧師Derek W.H.Thomas
序言：（節(jié)略）
著名的基督教調(diào)研機(jī)構(gòu)Barna Research Group指出：85%的基督教家長（家里有13歲以下的孩子）認(rèn)為他們對(duì)于孩子們的信仰根基及屬靈生命負(fù)有首要責(zé)任族扰。遺憾的是窒朋，很多家長并沒有花足夠的時(shí)間與孩子們?cè)诩覍W(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的話語。他們中的大多數(shù)期望教會(huì)可以幫助孩子們的屬靈生命成長染苛。
不難理解，很多孩子們?cè)陔x開家庭为肮，進(jìn)入大學(xué)耍群，進(jìn)入社會(huì)后乐埠，就離開了基督教信仰。其中一個(gè)主要原因禽篱，是因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)沒有一個(gè)早期形成的甜美的家庭敬拜記憶畜伐。這讓他們很容易在社會(huì)中迷失。
一躺率，《圣經(jīng)》中的家庭敬拜
1玛界、亞伯拉罕的家庭敬拜（創(chuàng)世紀(jì)18：17-19）
我 眷 顧 他 万矾， 為 要 叫 他 吩 咐 他 的 眾 子 和 他 的 眷 屬 遵 守 我 的 道 ， 秉 公 行 義 慎框， 使 我 所 應(yīng) 許 亞 伯 拉 罕 的 話 都 成 就 了 良狈。
如何理解亞伯拉罕的家庭敬拜很成功呢？當(dāng)以撒跟他去山上的時(shí)候笨枯，會(huì)問他為什么只有柴薪丁，而沒有祭祀的牲畜。顯然馅精，他很清楚窥突，也知道過去家庭中的敬拜祭祀時(shí)會(huì)有這些。
2硫嘶、約書亞（約書亞記24：15）
直到所羅門建立圣殿后阻问，以色列人才在會(huì)堂中聚眾敬拜。約書亞在快要離開這個(gè)世界的時(shí)候沦疾，宣布了著名的那句話：As for Me and My House, We Will Serve the Lord. 至 於 我 和 我 家 称近， 我 們 必 定 事 奉 耶 和 華 。
3哮塞、約伯（約伯記1：5）
約伯記開始的時(shí)候刨秆，就提到了他的獻(xiàn)祭，他家庭的規(guī)模忆畅，以及他的財(cái)富衡未。
筵 宴 的 日 子 過 了 ， 約 伯 打 發(fā) 人 去 叫 他 們 自 潔 家凯。 他 清 早 起 來 缓醋， 按 著 他 們 眾 人 的 數(shù) 目 獻(xiàn) 燔 祭 ； 因 為 他 說 ： 恐 怕 我 兒 子 犯 了 罪 绊诲， 心 中 棄 掉 神 送粱。 約 伯 常 常 這 樣 行 。
由此可以看出掂之，每次大餐之后抗俄，他會(huì)帶領(lǐng)孩子們清早起來敬拜上帝，獻(xiàn)祭世舰。
4动雹、Asaph《詩篇》78：1-8
這個(gè)部分請(qǐng)自學(xué)「梗看看亞薩如何帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)神胰蝠，學(xué)習(xí)神的話語。
我 們 不 將 這 些 事 向 他 們 的 子 孫 隱 瞞 ， 要 將 耶 和 華 的 美 德 和 他 的 能 力 姊氓， 并 他 奇 妙 的 作 為 丐怯， 述 說 給 後 代 聽 。
5翔横、使徒保羅（以弗所6：4）
保羅不僅僅在5章25-26節(jié)提到夫妻之間的關(guān)系读跷，還特別在第六章提醒父親在家庭敬拜中的重要地位：
你 們 作 父 親 的 ， 不 要 惹 兒 女 的 氣 禾唁， 只 要 照 著 主 的 教 訓(xùn) 和 警 戒 養(yǎng) 育 他 們 效览。
二、教會(huì)歷史中的家庭敬拜
1荡短、特土良（160-225）
早在公元二世紀(jì)丐枉，一個(gè)名叫特土良的神學(xué)家就提到了為什么基督徒要與基督徒結(jié)婚：
They pray together, they worship together, they fast together....他們一起禱告，一起敬拜掘托，一起禁食瘦锹，一起鼓勵(lì)，彼此扶持闪盔，口唱心合弯院。。泪掀。
2听绳、John Chrysostom約翰可萊索托（349-407）
歷史學(xué)家Philip Schaff提到，可萊索托一直勉勵(lì)（每一個(gè)基督徒）家庭應(yīng)該成為教會(huì)异赫，每一個(gè)家庭的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是屬靈的牧者椅挣，應(yīng)當(dāng)牢記他所被（上帝）托付的責(zé)任。
Urged that every house should be church, and every head of a family a spiritual shepherd, remembering the account he must give even for his children.
3塔拳、Martin Luther馬丁路德（1483-1546）
宗教改革前鼠证，《圣經(jīng)》如此珍貴，大多數(shù)家庭沒有家庭敬拜蝙斜。隨著印刷技術(shù)的突破名惩，《圣經(jīng)》重新進(jìn)入家庭。馬丁路德幾乎每天講道孕荠，牧養(yǎng)教會(huì)，撰寫大量神學(xué)著作攻谁。與此同時(shí)稚伍，他也認(rèn)識(shí)到每個(gè)基督徒丈夫/父親都應(yīng)當(dāng)成為家庭的敬拜牧者。
Therefore such a house is actually a school and church, and the head of the household is a bishop and priest in his house.
4戚宦、John Knox約翰諾克斯（1514-1572）
半個(gè)世紀(jì)之后个曙，約翰諾克斯把宗教改革之風(fēng)帶入蘇格蘭。女王瑪麗說她懼怕約翰諾克斯的禱告，甚至比整個(gè)歐洲的軍隊(duì)都厲害垦搬。I fear the prayers of John Knox more than all the assembled armies of Europe.
1556年呼寸，在一封寫給蘇格蘭弟兄的信中，約翰諾克斯寫到：Brethren, ye are ordained of God to rule your own house in his true fear, and according to his word...And therefore, I say, ye must make them partakers in reading, exhorting, and in making comon prayers, which I would in every house were used once a day at least.
大意是：親愛的兄弟猴贰，上帝要你在家中傳講祂的道宣揚(yáng)祂的威嚴(yán)对雪。并且你要和家人們一起閱讀，思考米绕，禱告瑟捣。記得：每一天至少一次。
5栅干、西敏斯特信條及第二倫敦信仰告白（1689）
接下來的一個(gè)世紀(jì)迈套，無論是長老會(huì)還是浸信會(huì)都看到了家庭敬拜的重要性，并在信仰告白中明確指出：God is to be worshipped everywhere in spirit and in truth; as in private families daily, and in secret each one by himself.每個(gè)基督徒碱鳞，每個(gè)家庭都應(yīng)該每天要心靈誠實(shí)地敬拜上帝桑李。
6、Richard Baxter(1615-1651)
理查德巴特牧師特別重視家庭敬拜的重要作用：Solemn prayer and praises of God in and by Christian families is of divine appointment...Family prayer ad praises are a duty owned by the teaching and sactifying work of the Spirit; therefore they are of God.
7窿给、Charles Spurgeon（1834-1892）
講道王子司布真經(jīng)常分享家庭敬拜的主題：If we want to bring up a godly family, who shall be a seed to serve God when our heads are under the clods of the valley, let us seek to train them up in the fear of God by meeting together as a family for worship.
司布真也是每天踐行芙扎。每天餐后，他都會(huì)和家人一起分享神的話語填大，禱告敬拜戒洼。一次，一個(gè)訪客到他家中就餐允华，被他的家庭敬拜分享所折服:"His public prayers were an inspiration and benediction, but his prayers with the family were to me more wonderful still....他（司布真）的公眾禱告很有力量很讓人受益圈浇，但他的家庭敬拜禱告更是讓我感嘆。靴寂。磷蜀。
8、Don Carson唐卡森）（1946-）
著名的新約教授卡森教授也特別重視家庭敬拜的重要性百炬。他寫到:Like most couples, we have found that sustained time for prayer together is not easy to mintain. ..Still, we have tried to follow a set pattern...as a family we daily seek God's face.在家庭中持續(xù)穩(wěn)定地敬拜上帝并不是那么容易褐隆。。我們盡量讓家庭敬拜成為（生活中的不可或缺的）一部分剖踊，每天尋求上帝的光照（來到上帝面前）庶弃。
三、查經(jīng)德澈，禱告歇攻，唱詩
重點(diǎn)來了，家庭敬拜怎么搞梆造？其實(shí)就三點(diǎn)：閱讀缴守，禱告，唱詩÷潘耄可以控制在十分鐘
1贴捡、查經(jīng)。
可以考慮每一章地查經(jīng)村砂。孩子們小的時(shí)候烂斋，需要用敘述/（場(chǎng)景化）的方式講解，也不能太長箍镜。孩子們長大時(shí)源祈，可以設(shè)定一個(gè)目標(biāo)讀完新約，或讀完整本圣經(jīng)色迂。
要有激情香缺，并且需要有思考、應(yīng)用歇僧，不是機(jī)械地讀經(jīng)图张，仿佛用手機(jī)/MP3播放圣經(jīng)那樣。
孩子們不懂的字詞句子诈悍，需要解釋祸轮，包括重要意義。
2侥钳、禱告适袜。
可以父親單獨(dú)禱告，或者每天輪換舷夺，或者全家人依次禱告苦酱，都需要有在一起禱告的時(shí)間。
另外给猾，無論誰禱告疫萤，有一個(gè)內(nèi)容需要與當(dāng)天查經(jīng)內(nèi)容有關(guān)。
這樣敢伸，你就幫助孩子們建立了禱告的模式（在未來的生活中）
3扯饶、唱詩
如果可能，給每個(gè)人一個(gè)詩歌本
可以需要樂器伴奏池颈。
不過尾序，作者建議，清唱最好饶辙。
4蹲诀、為什么必須查經(jīng)、禱告弃揽、唱詩？
你可以偶爾分享一個(gè)屬靈文章，一個(gè)見證矿微，一個(gè)故事痕慢，一個(gè)見聞。但記得涌矢，一直要保持查經(jīng)掖举、禱告、唱詩娜庇。
5塔次、如果時(shí)間允許。名秀。励负。
可以背經(jīng)文、可以進(jìn)行《圣經(jīng)》要理問答匕得，可以閱讀其他書籍
6继榆、三個(gè)忠告
第一：要勇敢。也許你不好意思汁掠，也許以前有過后來中斷了略吨。但是，今天你考阱，就可以鼓起勇氣翠忠，發(fā)起邀請(qǐng)。沒有人會(huì)拒絕的乞榨。
第二：要持續(xù)（養(yǎng)成規(guī)律）比如邀請(qǐng)每個(gè)家庭成員秽之，在吃完飯后，不是馬上起來走人姜凄，而是一起敬拜之后再離開座位政溃。
第三：保持彈性。如果不能每天晚上（考慮到工作學(xué)習(xí)等事務(wù)）态秧，盡可能地平衡并選擇一個(gè)時(shí)間董虱，并植入每個(gè)人的日歷里。
第四章申鱼、第五章暫掠愤诱。
作者：唐納德惠特尼博士
美南浸信會(huì)神學(xué)院靈修神學(xué)教授。他寫了數(shù)本關(guān)于屬靈生命成長的書籍捐友，包括Spiritual Discipline for the Christian Life and Praying the Bible.更多資訊淫半，可以瀏覽biblicalspirituality.org
英文版:
