第四個故事講猶八發(fā)明了齊特琴和和弦胡岔。圣經(jīng)中說法希，該隱是亞當(dāng)和夏娃的兒子，他的一個后代叫以諾靶瘸，就是拉麥的曾曾曾祖父苫亦。拉麥有四個兒子，雅八怨咪、猶八屋剑、土八該隱和諾亞。其他三個兒子都很優(yōu)秀诗眨，但拉麥從來不提猶八唉匾。當(dāng)其他三個兒子工作時，猶八喜歡待在樹林里辽话。他發(fā)現(xiàn)風(fēng)吹過繩索的聲音非常有趣肄鸽，他在兩棵樹間拴上三根繩子卫病，一根很長油啤，一根中等，一根較短蟀苛，猶八將這叫做風(fēng)鳴琴益咬。當(dāng)風(fēng)吹過時這三根繩子時，大家聽到了一個非常純凈的音響帜平，猶八用這樣的方式找到了三和弦幽告。

畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)發(fā)明過測弦器梅鹦，那是一個只有一根弦的儀器。撥動琴弦可以發(fā)出一個音冗锁；將琴弦分為兩半齐唆，仍然發(fā)出一個音，但是比原來的音要高八度冻河；把琴弦分為三分之二箍邮，就會發(fā)出一個比原來的音高五度的音；如果是四分之三叨叙，就會發(fā)出一個高四度的音锭弊；繼續(xù)這樣分下去就能出現(xiàn)整個音階。有趣的是擂错，如果弦長比例小而簡單味滞，比如2:1，3:2钮呀，4:3剑鞍，那這些音聽起來就會和諧而美妙。但如果是17:19這樣的音爽醋，聽起來就不夠和諧攒暇。

人們發(fā)現(xiàn)和諧是世界上最簡單的普遍規(guī)則。發(fā)現(xiàn)了和諧的規(guī)律以后子房，人們在音樂形用、繪畫、雕塑证杭、建筑等方面都遵循著畢達(dá)哥拉斯的規(guī)則田度。甚至天文學(xué)家約翰尼斯·開普勒在1619年發(fā)現(xiàn)，整個太空都遵循著和諧的規(guī)則解愤。

在中世紀(jì)時镇饺，人們認(rèn)為八度、五度送讲、四度才是和諧的聲音奸笤；文藝復(fù)興時期，人們也喜歡六度和三度哼鬓；而巴洛克時代监右，四度音程是被排斥在和諧之外的。

第五個故事异希，通過講一個名叫勞倫茨小男孩揭穿了一個被魔鬼收買了靈魂健盒，而試圖奪取歌唱冠軍的海因里希的故事。講述了關(guān)于歐洲復(fù)調(diào)音樂的早期形式“奧爾加農(nóng)”的來歷。中世紀(jì)認(rèn)為完美的數(shù)字就是三扣癣，所以惰帽，贊美詩不能超過三個聲部，而整首詩歌只能有三個小節(jié)父虑，這樣的規(guī)則越來越束縛著樂師该酗。九世紀(jì)開始的奧爾加農(nóng)，就是一個低音唱格里高利素歌士嚎，4到5個更高的音以同樣的旋律把同樣的歌再唱一遍垂涯，然后再加上第三甚至第四聲部，這樣航邢，音響逐漸超越了教堂的規(guī)則耕赘。

第六個是關(guān)于中世紀(jì)民間舞蹈的故事。

第七個故事講述了奧蘭多·拉索的經(jīng)歷膳殷。

第八個故事是關(guān)于俄耳甫斯和歐律狄刻的故事操骡。這是蒙特威爾第在1607年上演的世界上第一部歌劇中的故事。俄耳甫斯從地獄里救回自己的愛人歐律狄刻赚窃，但他在離開地獄之前册招，沒能按耐住自己的好奇心，回頭看了一眼勒极，導(dǎo)致歐律狄刻永遠(yuǎn)留在了地獄的愛情悲劇是掰。

第九個故事講一位參觀亨德爾故居的小男孩，在亨德爾的床上睡著了辱匿，他在夢中進(jìn)入了亨德爾歌劇《阿爾齊娜》中人物的奇幻世界键痛，最終成功脫險的故事。

第十個是巴赫小時候的經(jīng)歷和他創(chuàng)作哥爾德堡變奏曲的故事匾七。

第十一個故事從莫扎特的姐姐視角絮短，看到莫扎特的天份、他的努力和父親在培養(yǎng)女兒和男孩之間的不公昨忆。

第十二個故事丁频，是瓦格納歌劇《羅恩格林》中圣杯騎士羅恩格林的故事。這個故事在其他的資料中講述的都不如這本書中那么詳細(xì)和有趣邑贴。

第十三個故事席里，講喬治·比才的鋼琴四手聯(lián)彈套曲《兒童游戲》。將其中的《秋千》拢驾、《玩偶》奖磁、《木馬》、《羽毛球》独旷、《肥皂泡》署穗、《捉迷藏》等12首樂曲都用外婆和孩子們的游戲串聯(lián)在一個故事之中寥裂。

第十四個是雷斯皮基的芭蕾舞劇《魔法店鋪》的故事嵌洼。

第十五個故事講述了貓王普雷斯利案疲，這個底層卡車司機(jī)家庭的孩子成長成為搖滾樂明星故事。

《最美的音樂史》值得從愛好者到音樂業(yè)內(nèi)人士閱讀麻养，它首先是非常有趣褐啡，能夠讓人愛不釋手；然后書中又講了一些在其他音樂史書中很難看到的細(xì)節(jié)鳖昌，讓讀者對西方音樂史的了解更加具體备畦。

作者還寫過一本《第一本藝術(shù)啟蒙書》，以往我是不會購買這種啟蒙標(biāo)題的書许昨，但這次不同懂盐，魯?shù)婪颉ず崭惶丶{的這本啟蒙書我覺得應(yīng)該不會然我失望的，一定要找來讀一讀糕档。