? ? 《六祖壇經(jīng)》中的“定慧品”里面說:定慧為本,大人勿迷碴犬,言定慧別絮宁。定慧一體,不是二翅敌。定是慧體本惕蹄,慧是定用蚯涮,即慧之時(shí)定在慧,即定之時(shí)慧在定……莫言先定發(fā)慧卖陵,先慧發(fā)定各別遭顶,作此見者,法有二相泪蔫。
? ? ? 這與我們老祖宗的《大學(xué)》的觀點(diǎn)有點(diǎn)出入棒旗,大學(xué)中說:在止于至善。知止而后有定撩荣,定而后能靜铣揉,靜而后能安,安而后能慮餐曹,慮而后能得逛拱。物有本末,事有終始台猴,知所先后朽合,則近道矣。