認(rèn)知遍地走的時(shí)代，人可以通過通信設(shè)備輕易地獲取具體的知識(shí)碴巾，而在這個(gè)時(shí)代，我們可以如何界定知識(shí)本身丑搔，如何看待知識(shí)的地位厦瓢，如何理解知識(shí)的傳遞與再生產(chǎn)。這本論著的研究對(duì)象是“后現(xiàn)代條件下的知識(shí)問題”啤月，本篇讀書筆記是關(guān)于本書第一煮仇，六，七章的內(nèi)容谎仲。
最發(fā)達(dá)社會(huì)中的知識(shí)狀態(tài)
1.知識(shí)的地位改變
在社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)和文化進(jìn)入后現(xiàn)代的年代浙垫，知識(shí)改變了地位。其中受信息化影響最大的知識(shí)的功能是：研究與傳遞郑诺。
知識(shí)的性質(zhì)發(fā)生了改變夹姥，知識(shí)必須被轉(zhuǎn)譯為信息量才能進(jìn)入新的渠道，不能被轉(zhuǎn)譯的知識(shí)會(huì)遺棄辙诞，這一改變極大地影響了知識(shí)的研究方向辙售。
而在傳遞過程中，知識(shí)越來越具有商品所具有形式——價(jià)值形式飞涂。知識(shí)不再以自身為目的圾亏，知識(shí)為了被出售而生產(chǎn)十拣。而因?yàn)橹R(shí)成為首要生產(chǎn)力，知識(shí)的唯利性將影響民族國家在知識(shí)生產(chǎn)志鹃，傳播等方面所掌握的特權(quán)夭问。國家將成為知識(shí)在傳遞和社會(huì)流通中的噪音。同時(shí)資本將更加獨(dú)立地選擇投資的方向曹铃。隨著信息技術(shù)和通信技術(shù)帶的發(fā)展缰趋，誰將擁有知識(shí)的傳播權(quán)成為棘手問題。我們需要思考一個(gè)問題：誰將擁有知識(shí)陕见？
知識(shí)可以被劃分為用于支付的知識(shí)（維持日常生活和生產(chǎn)需要用到的知識(shí)）和用于投資的知識(shí)（即用于交換秘血，優(yōu)化程序的知識(shí)）
2.敘述知識(shí)的語用學(xué)
敘述知識(shí)是讓人能夠說出什么是“好的”評(píng)價(jià)性陳述的東西。這種知識(shí)關(guān)聯(lián)著建構(gòu)的概念评甜，與文化灰粮，習(xí)俗存在著相似性。
傳統(tǒng)知識(shí)中敘述形式占主導(dǎo)地位忍坷，敘事是傳統(tǒng)知識(shí)最完美的形式粘舟，采用敘事形式有四層意義：
1）民間故事內(nèi)容是正面和反面建構(gòu)。以英雄故事為例佩研，內(nèi)容不是建立社會(huì)體制的合法性（神話功能）柑肴，就是表現(xiàn)既定的體制（傳說，童話）所具有的正反整合模式旬薯。
2）敘述形式不同于知識(shí)話語的發(fā)達(dá)形式晰骑，它自身接納多種語言游戲。
3）敘述往往需要遵守規(guī)則绊序，這些規(guī)則確定了敘事語用學(xué)硕舆。
例如，“下面是……故事骤公，和我歷來聽到的一樣岗宣，現(xiàn)在我講述給你們……以上就是這個(gè)故事，給你們講述這個(gè)故事的是XXX,上一個(gè)講述這個(gè)故事的是XXX”敘述者聲稱自己聽過這個(gè)故事淋样，所以獲得了講述它的能力，而此時(shí)的受話人只要聽過胁住，也可能獲得同樣的權(quán)威趁猴。敘述總是被轉(zhuǎn)述的，這種敘事使得權(quán)力分配合法化彪见。
4）對(duì)時(shí)間的影響儡司。敘述形式遵守一種節(jié)奏，音步與重音的結(jié)合余指，例如兒歌這種重復(fù)性音樂捕犬。它的段落間差異小跷坝，不易計(jì)量，注定遺忘碉碉。完全不符合知識(shí)具有的黃金法則：不要遺忘柴钻。
3.科學(xué)知識(shí)的語用學(xué)
不能從科學(xué)知識(shí)出發(fā)來判斷敘述知識(shí)，反過來也不行垢粮。這兩種知識(shí)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的贴届。
(1)研究游戲
一個(gè)命題具有涉及的語用學(xué)位置：指謂，有效同意和假定蜡吧。首先要假定發(fā)話人所說的關(guān)于指謂的話是真理毫蚓。其次，假定受話人能有效地同意他所聽到的陳述昔善。第三元潘，假定指謂被陳述以一種符合本來面貌的方式“表達(dá)”，一致性規(guī)律上出現(xiàn)了問題君仆。(PS：這里沒讀懂）
這一難題的科學(xué)解決方法為遵守雙重規(guī)則：1.能證明即現(xiàn)實(shí)與陳述一樣2.同一個(gè)指謂不可能提供幾個(gè)矛盾的或不一致的證據(jù)翩概。19世紀(jì)的科學(xué)稱為“證實(shí)”，20世紀(jì)的科學(xué)稱為“證偽”雙重規(guī)則需要有對(duì)話者在辯論中開辟共識(shí)帶的視野袖订。這就表明研究需要教學(xué)氮帐。
(2)教學(xué)游戲
教學(xué)是研究必不可少的補(bǔ)充。研究者需要在辯論中更新能力洛姑。陳述的真理和陳述者的能力需要得到集體的贊同上沐，這個(gè)集體是由能力平等的人構(gòu)成的，需要培養(yǎng)這樣的群體楞艾。教學(xué)可以保證這種再生產(chǎn)参咙。講授自己知道的東西的人是專家，但隨著學(xué)生能力改善硫眯，專家可以吧自己不知道蕴侧，但力求知道的東西告訴學(xué)生，這樣學(xué)生就被代入科學(xué)游戲的建構(gòu)中两入。
(3)同敘述知識(shí)對(duì)比净宵，科學(xué)知識(shí)的特征：
①科學(xué)知識(shí)要求分離以一種語言游戲，即指示性陳述裹纳。如果我們能夠就一個(gè)指謂說出可證實(shí)或可證偽的陳述择葡，那我們就是專家。
②科學(xué)知識(shí)與構(gòu)成社會(huì)關(guān)系的話語分離剃氧，科學(xué)知識(shí)由科學(xué)機(jī)構(gòu)主持敏储，科學(xué)機(jī)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系具有矛盾問題。
③研究游戲中對(duì)陳述者有能力要求朋鞍，對(duì)受話者沒有特殊要求已添。只有教學(xué)中才要求學(xué)生必須聰明妥箕。
④科學(xué)陳述不能從它被講述這個(gè)過程中獲得有效性。只有證據(jù)才能證實(shí)科學(xué)陳述更舞，科學(xué)陳述無法避免證偽畦幢。
⑤科學(xué)游戲意味著歷時(shí)性，這種歷時(shí)性以儲(chǔ)存記憶和追求創(chuàng)新為前提疏哗。
本書有語義重復(fù)呛讲，表達(dá)生硬的翻譯問題，多是一種看待知識(shí)的視野探討返奉。且本書有大量的引用和案例分享贝搁，對(duì)于了解的人是幫助，對(duì)于不甚了解的人是絆腳石芽偏。
本書的寫作時(shí)間較早且文化背景與我國差別較大雷逆。我國人工智能的廣泛運(yùn)用引發(fā)了知識(shí)領(lǐng)域的革命，“知識(shí)變現(xiàn)”產(chǎn)業(yè)鏈較為成熟污尉。
本書對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)膀哲，知識(shí)權(quán)利和教育的論述很吸引我。本書對(duì)于知識(shí)機(jī)構(gòu)被碗，民族國家還有經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)（資本）中的矛盾關(guān)系敘述很有意思某宪。
