黃金十二宮之雙子座沙迦席覆，最接近神的人销睁。我們先來看看沙迦之強(qiáng)如神的實(shí)力幌陕。
黃道十二宮篇
四位青銅圣斗士為了拯救城戶紗織（雅典娜）的生命而勇闖圣域十二宮诵姜。星矢，瞬苞轿，紫龍到了沙加的第六宮處女宮茅诱。被沙加形容為“惡鬼”一樣的星矢一見面就不由分說的開始攻擊，結(jié)果被沙加輕易打倒在地搬卒，隨后無論是紫龍的廬山升龍霸還是瞬的星云鎖鏈都未能傷沙加分毫瑟俭。三人不由得贊嘆沙加的強(qiáng)大，贊其不愧是‘最接近神的人’契邀。對(duì)手只是青銅圣斗士摆寄，我們?cè)倏纯瓷冲扰c黃金圣斗士的對(duì)決。
冥王十二宮篇
雅典娜與冥王哈迪斯的圣戰(zhàn)開始后坯门，假裝投降到達(dá)巨蟹宮的撒加微饥，卡妙，修羅三人古戴，三位黃金圣斗士合力與沙迦戰(zhàn)斗欠橘。面對(duì)三個(gè)黃金圣斗士的攻擊，即使強(qiáng)如沙加也處于下風(fēng)现恼。（七感）沙加只好用最大奧義“天舞寶輪”壓制住三人并將他們的五感逐一剝奪肃续。無計(jì)可施的三人只能使用神話時(shí)代以來就被雅典娜禁止使用的將自身究極小宇宙合一的終極影之斗法——雅典娜之驚嘆。
上面提到沙加只好用最大奧義“天舞寶輪”壓制住三人并將他們的五感逐一剝奪叉袍，那么這五感是哪五感呢始锚？在佛教中，眼耳鼻舌身意六感對(duì)應(yīng)著色聲香味觸法六識(shí)喳逛。沙迦剝奪了三人的前五感瞧捌，第六感即意識(shí)。而沙迦超出常人，能夠體悟到第七識(shí)姐呐。那么這第七識(shí)是什么呢殿怜？第七識(shí)，也叫“末那識(shí)”皮钠∥壤Γ“末那”是梵文M anas的音譯，意譯為思量麦轰。
在雅典娜之驚嘆造成的爆炸過后乔夯，沙加的靈魂在三個(gè)黃金圣斗士驚異的目光中用手指在沙羅雙樹園飄落的花瓣上寫下了“阿賴耶識(shí)”四個(gè)字，并讓風(fēng)將花瓣穿越時(shí)空般傳達(dá)給了身在雅典娜神殿的女神紗織后便消散了款侵。
“阿賴耶識(shí)”末荐，當(dāng)初我看到沙迦在花瓣上寫下這四個(gè)字后消散而去，惆悵了好一陣新锈，因?yàn)樯冲仁俏易钕矚g的圣斗士甲脏！而這四個(gè)字也深深的刻在我腦海里。今天妹笆，就讓我來好好研究一下這四個(gè)字块请。
“阿賴耶識(shí)”——第八識(shí)，又做“根本識(shí)”拳缠、“藏識(shí)”墩新、“種子識(shí)”】咦“阿賴耶”是梵文Alaya的音譯海渊，意譯為藏。阿賴耶識(shí)就是第七末那識(shí)所執(zhí)著意念的那個(gè)“我”哲鸳。
好臣疑，現(xiàn)在進(jìn)入正題，佛教唯識(shí)宗之八識(shí)理論徙菠。
八識(shí)
唯識(shí)宗認(rèn)為讯沈，能變現(xiàn)“我”、“法”的識(shí)婿奔，共有八種缺狠，分為三類：
第一類稱為“前六識(shí)”，又稱“了別境識(shí)”脸秽，包括六種，即眼識(shí)蝴乔、耳識(shí)记餐、鼻識(shí)、舌識(shí)薇正、身識(shí)片酝、意識(shí)囚衔。其中的前五識(shí)分別相當(dāng)于視覺、聽覺雕沿、嗅覺练湿、味覺、觸覺等五種感覺审轮，它們的特點(diǎn)是“唯外門轉(zhuǎn)”肥哎，即只向外界了別感覺的對(duì)象，這些對(duì)象分別是色疾渣、聲篡诽、香、味榴捡、觸等五種外境杈女。第六種“意識(shí)”不同于通常所說的意識(shí)，而是相當(dāng)于現(xiàn)在所說的知覺和思維吊圾；它的特點(diǎn)是“內(nèi)外門轉(zhuǎn)”达椰，即既可以了別外境，也可以省察內(nèi)心项乒，它所了別的對(duì)象只是“法”啰劲，即有具體規(guī)定性的事物，包括相狀和概念板丽。
第二類即“第七識(shí)”呈枉，也叫“末那識(shí)”“＜睿“末那”是梵文M anas的音譯猖辫，意譯為思量它是一種持續(xù)不斷的思慮想念之作用。然而它的另一特點(diǎn)是“恒內(nèi)門轉(zhuǎn)”砚殿，即只向內(nèi)心世界思慮想念啃憎；而它所思所想的內(nèi)容就是“我”，更具體地說似炎，它總是把第八識(shí)當(dāng)做內(nèi)心深層的自我加以思念辛萍。唯識(shí)宗認(rèn)為，它是第六意識(shí)生起的根據(jù)羡藐，所以它實(shí)際上類似于現(xiàn)在所說的心理深層的自我意識(shí)贩毕。這種意識(shí)深深地固執(zhí)于所謂的自我實(shí)體（我執(zhí)），于是引起是非愛憎的分別仆嗦。因此它既是顛倒的執(zhí)著辉阶，也是眾生煩惱的根源。
第三類即“第八識(shí)”，又作“阿賴耶識(shí)”谆甜、“根本識(shí)”垃僚、“藏識(shí)”、“種子識(shí)”规辱∽还祝“阿賴耶”是梵文Alaya的音譯，意譯為藏罕袋。阿賴耶識(shí)就是第七末那識(shí)所執(zhí)著意念的那個(gè)“我”改淑，它好比一個(gè)倉庫，所以叫做“藏識(shí)”炫贤。所謂“藏”溅固，有能藏、所藏兰珍、執(zhí)藏三種含義侍郭。能藏是指阿賴耶識(shí)本身具有儲(chǔ)藏的功能，它可以保持所藏的東西令其不失掠河；所藏是說第八識(shí)能夠“攝藏”各類“種子”亮元。“種子”指變現(xiàn)萬物的特殊功能唠摹；執(zhí)藏是指阿賴耶識(shí)中藏有被第七末那識(shí)執(zhí)著為自我的種子爆捞，也就是說第七識(shí)總是把阿賴耶識(shí)執(zhí)著為自我，這種執(zhí)著原本就潛藏在阿賴耶識(shí)當(dāng)中勾拉。
雅典娜在看到花瓣上的字后明白了沙加“尋死”的意義煮甥，原來沙加并沒有死，而是活著覺醒了一瞬間的第八感藕赞，這樣不僅是靈魂連同肉體都能不受冥界法則的約束保持戰(zhàn)斗力進(jìn)入冥界成肘。沙加寫在花瓣上的字并非辭世之句，而是在讓雅典娜下定決心潛入冥界直接刺殺冥王哈迪斯斧蜕。
沙迦不愧是最接近神的人双霍！感謝沙迦讓我記住了阿賴耶識(shí)，感謝車田正美的《圣斗士星矢》給我留下了美好的回憶批销！
