提起中元節(jié)，就想起燒紙錢带兜。我還記得小時(shí)候在三岔路口燒紙錢的畫面枫笛，媽媽邊燒紙邊嘴里念念有詞，悼念著我去世的親人刚照。一陣夜風(fēng)驟然刮起刑巧，紙灰趁風(fēng)而上，媽媽說：看无畔，是你爺爺來領(lǐng)錢了海诲。
中元節(jié)原是一個(gè)道教節(jié)日。道教有“三元”（上元檩互、中元、下元）的說法咨演，分別指天官大帝闸昨、地官大帝及水官大帝，這里面的中元地官大帝掌管亡魂薄风，所以中元節(jié)就變成了亡魂的節(jié)日饵较。巧的是，佛教里的“盂蘭盆會(huì)”也是在七月十五遭赂。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載目蓮解救母厄的故事循诉，這個(gè)故事非常符合中國人的孝道思想，據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載撇他，梁武帝即開始設(shè)壇舉行盂蘭盆法會(huì)茄猫，以報(bào)答父母狈蚤、祖先恩德。自此可以說划纽，七月十五這一天成了道脆侮、佛、儒三教的通節(jié)勇劣。
中國鬼節(jié)大多數(shù)是以祭鬼為主靖避，中國人把鬼視為死去先人的魂靈，這合乎中國人追先悼遠(yuǎn)的俗信比默。而在氣氛上幻捏，中國的鬼節(jié)也往往表現(xiàn)出一種清寂肅穆的儀式感。
西方的鬼節(jié)以驅(qū)鬼為主命咐，但隨著科學(xué)發(fā)展篡九，鬼神之說變成無稽之談，驅(qū)鬼也就由儀式變成了游戲侈百，恐怖也變成滑稽瓮下，加上消費(fèi)主義和解構(gòu)主義的推波助瀾，萬圣節(jié)就逐漸成為一個(gè)娛樂化的商業(yè)節(jié)日钝域。國外還有很多著名的鬼節(jié)讽坏，這些鬼節(jié)共同的特點(diǎn)，都是有鬼怪游行例证，而且載歌載舞路呜，有狂歡的氣質(zhì)，出現(xiàn)在游行隊(duì)伍中的鬼怪织咧，往往不以駭人為目的胀葱，輕松而搞怪。
