寫在前面：心理學(xué)研究生課程正式啟動(dòng)，內(nèi)心無比激動(dòng)没卸，同時(shí)也倍感壓力之大羹奉。激動(dòng)源于自己的喜好，壓力來自于跨領(lǐng)域而對(duì)陌生事物的畏懼约计。于是決定每次課程結(jié)束之后诀拭，整理分析所學(xué)內(nèi)容，并將自己的理解加以總結(jié)煤蚌，寫在這里耕挨。當(dāng)作對(duì)自己的學(xué)習(xí)的跟蹤與監(jiān)督，在激勵(lì)自己的同時(shí)尉桩，如果有感興趣的簡(jiǎn)友筒占，可以一起學(xué)習(xí)、探討蜘犁，共同進(jìn)步翰苫。
授課老師：田宏杰
筆記摘抄與總結(jié)：巨山
田老師講課生動(dòng)有力接地氣，讓我內(nèi)心原本緊張的情緒放松了不少这橙，不過也不能過度松弛奏窑，干貨滿滿的課堂，一刻都不能走神析恋。
本次課程田老師主要講了《普通心理學(xué)》的第一章：心理學(xué)的研究對(duì)象和研究方法 良哲。包括以下四方面內(nèi)容：
? 第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容
? 第二節(jié) 人的心理的本質(zhì)
? 第三節(jié) 心理學(xué)的研究方法
? 第四節(jié) 心理學(xué)的過去和現(xiàn)在
在理論知識(shí)展開之前，田老師帶來幾個(gè)生動(dòng)的例子助隧，馬上調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的情緒筑凫，課堂互動(dòng)慢慢，讓大家通過一些貼近生活的例子或者有趣的測(cè)驗(yàn)來了解什么是心理學(xué)并村，心理學(xué)能干什么巍实，研究心理學(xué)可能會(huì)用到哪些方法，也告訴我們心理學(xué)區(qū)別于手相哩牍、算命以及占星術(shù)等偽科學(xué)棚潦。讓我們明白心理學(xué)不是帶領(lǐng)我們找尋快樂的世界，而是讓我們看到真實(shí)的世界膝昆。
第一個(gè)例子是關(guān)于一個(gè)孩子在拓展訓(xùn)練中過斷橋：
故事：一個(gè)孩子在拓展訓(xùn)練中過斷橋丸边，在橋上站了十分鐘叠必，同學(xué)們和老師各種鼓勵(lì)，但是最后還是沒跨過去妹窖，從橋上下來了纬朝。
媽媽：孩子，你已經(jīng)很棒了骄呼，我們下次加油共苛。但是孩子還是低頭悶悶不樂。
田老師：我能看出來蜓萄，你剛站上去的時(shí)候腿都在發(fā)抖隅茎，很害怕，但是老師特別欣賞你的勇敢（這時(shí)候孩子感到困惑）嫉沽。你剛上去的時(shí)候是不是特別想下來辟犀？但是你不斷的給自己加油鼓勵(lì)，堅(jiān)持了十分鐘耻蛇，你在那么害怕的時(shí)候都堅(jiān)持了十分鐘也沒下來踪蹬，你一定用了很多鼓勵(lì)自己的方法胞此，我看到你是真的勇敢臣咖，老師相信你下次或者下下次一定可以跨過去。
老師講我們需要先共情再安慰孩子漱牵。對(duì)于過斷橋夺蛇，并不是邁過去就是勇敢，沒邁過去就是懦弱酣胀。在勇敢與膽小之間還有謹(jǐn)慎刁赦、小心和韌性。
我的理解：對(duì)于上面的例子闻镶，我們需要觀察細(xì)節(jié)甚脉，設(shè)身處地的想一下分析一下孩子在斷橋上站十分鐘的心理活動(dòng)（想象自己遇到害怕但是必須要做的事情），推斷孩子可能做過的一些努力铆农，再講出自己的想法牺氨，而不是籠統(tǒng)的應(yīng)付式的安慰，這樣的安慰孩子其實(shí)根本不會(huì)認(rèn)同墩剖，反而可能會(huì)失去對(duì)家長(zhǎng)的信任猴凹。所謂的共情，不是嘴上說我理解你岭皂，理解你的處境郊霎，而且站在他的角度去思考去分析，這是最難的爷绘，因?yàn)槿伺c人之間存在自身?xiàng)l件书劝、思考角度进倍、觀察方法等等的差異，所以我們需要借助一套科學(xué)的理論與方法购对，也許正統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握了這套理論與方法背捌，我們就能做到更好的共情，幫助到別人洞斯，甚至自己毡庆。
接下來田老師給大家看了幾張羅夏墨跡圖，來告訴大家不同人對(duì)同一圖的不同看法烙如，對(duì)于本身沒有任何意義的圖么抗，不同的人由于不同的經(jīng)歷和心理差異而有完全不同的看法和故事，通過這些圖把自己的內(nèi)心投射出來亚铁，通過投射出來的故事我們可以分析來訪者的心理狀況蝇刀。
羅夏墨跡測(cè)試圖（不同的人會(huì)看到不同圖畫，你看到什么呢徘溢？有人甚至覺得這些圖是淫穢的或者是來索命的）：
此外吞琐，老師還講到OH卡（潛意識(shí)圖像卡），其實(shí)這個(gè)和上面的羅夏墨跡圖是一樣的原理然爆。老師給大家看了好幾張OH卡站粟，我自己試著挑了兩張OH卡，也玩了玩曾雕。
對(duì)于第一張OH卡奴烙，我看到的是：一個(gè)身有殘疾的人（我看他兩腿僵直站著撒種子，第一反應(yīng)是他身有腿疾）剖张，他無奈的的播撒種子維持自己的生活切诀，他很隨意，甚至有些灑脫搔弄，遠(yuǎn)方是美好的田野和未來幅虑，但是他迫于某種原因，只能囿于當(dāng)前的生活顾犹。
對(duì)于第二張OH卡倒庵，我看到的是：遠(yuǎn)處有彩虹有美好的未來，但是卻沒有找不到通向美好未來的路蹦渣。
分析完以上兩張OH卡哄芜，我靜下來想了想我自己，似乎這兩張OH卡投射的就是我目前的狀態(tài)：第一張：一成不變的工作內(nèi)容柬唯，雖然生活和工作上都沒有壓力认臊，但是也不能放棄工作全心投入去追求自己喜歡的東西。第二張：目前已經(jīng)設(shè)定了自己的五年計(jì)劃锄奢，已經(jīng)出發(fā)失晴，但是有很多迷茫剧腻，沒有明確的指引和路徑。
簡(jiǎn)單了解了羅夏墨跡圖和OH卡涂屁，我想應(yīng)該還有其他更多的工具和方法书在，期待進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
? 第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容
一拆又、心理學(xué)的定義：研究心理現(xiàn)象發(fā)生儒旬、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
二帖族、心理學(xué)的研究對(duì)象：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象科學(xué)栈源。它既研究動(dòng)物的心理，也研究人的心理竖般，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對(duì)象甚垦。
個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要的方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)涣雕、能力和人格艰亮。這三方面是心理學(xué)的主要研究對(duì)象。個(gè)體意識(shí)與無意識(shí)挣郭、社會(huì)心理及其與個(gè)體心理的關(guān)系迄埃，也是心理學(xué)重要的研究對(duì)象。
三丈屹、心理學(xué)的分類：
普通心理學(xué)/生理心理學(xué)和心理生理學(xué)/發(fā)展心理學(xué)/教育心理學(xué)/醫(yī)學(xué)心理學(xué)/工業(yè)心理學(xué)/軍事心理學(xué)/社會(huì)心理學(xué)/
上圖清晰明了的給出了心理學(xué)的分類和作用領(lǐng)域调俘。
? 第二節(jié) 人的心理的本質(zhì)
一伶棒、心理是腦的機(jī)能：心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能旺垒，特別是腦的機(jī)能。
田老師講了幾個(gè)例子來說明大腦以及大腦額葉對(duì)人的認(rèn)知肤无、心理和行為的影響先蒋。
男人四十一枝花：為什么說男人四十一枝花？因?yàn)槟腥讼鄬?duì)于女人而言宛渐，在四十歲左右的時(shí)候神經(jīng)抑制功能下降明顯竞漾，且快于快于女人，所以相對(duì)來說這個(gè)年齡段的男人更容易出現(xiàn)問題窥翩。作為妻子业岁，當(dāng)丈夫處于這個(gè)年齡段的時(shí)候就要稍微多于以往的關(guān)心愛護(hù)丈夫；而作為丈夫寇蚊，當(dāng)自己達(dá)到這個(gè)年齡段的時(shí)候就應(yīng)該格外控制自己或者從其他方面填充自己的生活笔时，比如運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)或者家務(wù)仗岸。
孩子自控力和注意力不集中的問題允耿，從心理學(xué)角度出發(fā)借笙，人的腦神經(jīng)分神經(jīng)興奮，神經(jīng)抑制较锡，神經(jīng)抑制在大腦額葉业稼，大腦額葉要在14歲才能發(fā)現(xiàn)成熟，所以作為家長(zhǎng)不能一味的指責(zé)埋怨孩子自控力弱蚂蕴、注意力不集中低散，這些問題存在生理性，這就需要我們做家長(zhǎng)的去干預(yù)骡楼，溫暖而善意的干預(yù)谦纱，幫助孩子逐漸建立自覺性和專注力（注意力有自動(dòng)和主動(dòng)之分，主動(dòng)的注意力需要自我抑制君编、自我調(diào)節(jié)）跨嘉。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映：心理是人腦與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果吃嘿。
1. 人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是積極能動(dòng)的
2. 心理是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀映像祠乃，非物質(zhì)
3. 心理支配人的行動(dòng)，又通過行動(dòng)表現(xiàn)出來
4. 心理是自然（生理）和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物
為什么說心理學(xué)是中間科學(xué)或邊緣科學(xué)兑燥？
心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣亮瓷，因而它具有自然科學(xué)的性質(zhì)克伊；心理學(xué)又研究社會(huì)心理和行為娇未，這些心理現(xiàn)象和行為是社會(huì)生活的產(chǎn)物，因此心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)性厕九。所以說研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的科學(xué)挣饥。就心理學(xué)而言除师，它是一門中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。
? 第三節(jié) 心理學(xué)的研究方法
一扔枫、心理學(xué)研究的客觀性：心理學(xué)是一門科學(xué)汛聚，它和其他科學(xué)一樣，應(yīng)該采取客觀的研究方法短荐。
反例：用半杯水通過觀察者的反應(yīng)來測(cè)試一個(gè)人是樂觀還是悲觀倚舀。
二、心理學(xué)研究的基本方法：
1. 觀察法（observation method）
觀察法是在自然條件下忍宋，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)痕貌、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性糠排，這種方法也叫自然觀察法舵稠。
適用范圍：①對(duì)所研究的對(duì)象無法加以控制；②控制條件可能影響某些行為的出現(xiàn)；③由于社會(huì)道德的要求柱查，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制廓俭。
缺陷：①對(duì)某種現(xiàn)象難以進(jìn)行重復(fù)觀察，而對(duì)觀察結(jié)果也難以進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)唉工；②在自然條件下研乒，由于影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，所以觀察法往往難以進(jìn)行精確分析觀察得到的結(jié)果淋硝；③由于不能控制條件雹熬，所以可能出現(xiàn)不需要的現(xiàn)象而需要研究的現(xiàn)象卻不出現(xiàn)；④容易受觀察者的主觀興趣谣膳、意愿竿报、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的影響继谚。
2. 測(cè)驗(yàn)法（measurement method）
測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法烈菌。
按內(nèi)容分：智力測(cè)驗(yàn)，成就測(cè)驗(yàn)花履，態(tài)度測(cè)驗(yàn)芽世，人格測(cè)驗(yàn)
按形式分：文字測(cè)驗(yàn)，非文字測(cè)驗(yàn)
按測(cè)驗(yàn)規(guī)模分：個(gè)別測(cè)驗(yàn)诡壁，團(tuán)體測(cè)驗(yàn)
測(cè)驗(yàn)要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度（reliability）和效度（validity）济瓢。信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度；效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)苡行У臏y(cè)量所需要的心理品質(zhì)的程度妹卿。
這里附上幾張測(cè)驗(yàn)圖片（一套測(cè)驗(yàn)題的部分）：
3. 相關(guān)法
相關(guān)（correlation）是事物間的一種關(guān)系旺矾。相關(guān)法是心理學(xué)研究的另一種重要的方法。
兩個(gè)事物（現(xiàn)象）的相關(guān)程度或強(qiáng)度可以用相關(guān)系數(shù)來表示夺克，相關(guān)系數(shù)是從-1到1之間的一個(gè)數(shù)值箕宙，如果相關(guān)系數(shù)為0，則表示兩者的相關(guān)性很小懊直，或者沒有關(guān)系扒吁。相關(guān)本身不能提供因果的信息。
4. 實(shí)驗(yàn)法（experimental method）
在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法室囊。在實(shí)驗(yàn)中，研究者可以積極干預(yù)被試的活動(dòng)魁索，創(chuàng)造某種條件使某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)融撞。這是實(shí)驗(yàn)法和觀察法的不同之處。實(shí)驗(yàn)法可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法粗蔚。
雙盲控制（double blind control）：實(shí)驗(yàn)中尝偎，主試和被試都不知道自變量是怎樣被控制的，它對(duì)排除實(shí)驗(yàn)者的偏好有作用。
5.個(gè)案法（case method）
個(gè)案法是一種較為古老的方法致扯。它是由醫(yī)療實(shí)踐中的問診方法發(fā)展而來的肤寝；個(gè)案法要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察和研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因抖僵。
例如：西方兒童發(fā)展心理學(xué)鼻祖普萊爾鲤看，對(duì)自己孩子系統(tǒng)觀察：每天觀察三次，早耍群、中义桂、晚各一次，從出生一直觀察到三歲末蹈垢。寫成了《兒童心理》一書慷吊。
個(gè)案法的誤區(qū)：個(gè)體可能是非典型的，不具有普遍性和代表性曹抬。
? 第四節(jié) 心理學(xué)的過去和現(xiàn)在
一溉瓶、科學(xué)心理學(xué)的建立
心理學(xué)古老而又年輕
德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯：“心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過去，卻只有一個(gè)短暫的歷史谤民∪卤眨”
公元前五世紀(jì)：
古希臘哲學(xué)家、醫(yī)生（被譽(yù)為醫(yī)學(xué)之父）希波克拉底（Hippocrates）創(chuàng)氣質(zhì)學(xué)說赖临，講人分為四類：多血質(zhì)胞锰、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)兢榨、抑郁質(zhì)嗅榕。四種類型是由四種體液：血液、粘液吵聪、黃膽凌那、黑膽所占的比例不同造成的。
羅馬醫(yī)生蓋倫（Galen,C）提出了氣質(zhì)概念吟逝。
19世紀(jì)以前帽蝶，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)范疇。
19世紀(jì)中葉块攒，引入實(shí)驗(yàn)方法励稳，成為實(shí)證科學(xué)。從哲學(xué)中分化出來囱井。
1840年驹尼，德國(guó)生理學(xué)家韋伯，差別感覺閾限
1860年庞呕，德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納新翎，心理物理學(xué)
1879年程帕，威廉·馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究地啰，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生和獨(dú)立愁拭。
中國(guó)心理學(xué)的萌芽：自古以來人們就關(guān)注人的心理，如對(duì)先天遺傳和后天環(huán)境對(duì)人的影響而產(chǎn)生的一些人性觀以及個(gè)體差異亏吝。
孔子：性相近也岭埠，習(xí)相遠(yuǎn)也
孟子：人性善
荀子：人性惡
世碩：人性有善有惡
告子：人性無善無惡
二、學(xué)派的紛爭(zhēng)
（一）構(gòu)造主義（structuralism）
創(chuàng)立時(shí)間：1879
奠基人：馮特
著名代表人物：鐵欽納
主張：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)顺呕，即人對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的覺知枫攀。人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和感情二元素株茶。心理學(xué)目的是通過內(nèi)省了解在不同刺激下各種元素之間的結(jié)構(gòu)来涨，分析心理的構(gòu)造。（實(shí)驗(yàn)科學(xué)）
批評(píng)：
①簡(jiǎn)化論：人類體驗(yàn)簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的感覺?
②元素論：把成分和元素聯(lián)接起來启盛，非直接研究整體
③心靈主義：只研究人有意識(shí)覺知的口頭報(bào)告蹦掐，忽視不能描述其內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體，包括動(dòng)物僵闯、兒童或精神混亂者
（二）機(jī)能主義（functionalism）
創(chuàng)立時(shí)間：1896年
創(chuàng)始人：1896年杜威和安吉爾受達(dá)爾文進(jìn)化論和詹姆士實(shí)用主義影響
奠基人：1890年詹姆士《心理學(xué)原理》
主張：反對(duì)把意識(shí)分解為感覺情感等卧抗，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能鳖粟；反對(duì)把心理只看作一門純科學(xué)社裆，重視心理學(xué)的功能和作用。因其強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的能動(dòng)作用向图，故稱為機(jī)能主義心理學(xué)泳秀。
（三）行為主義（behaviorism）
創(chuàng)立時(shí)間：20世紀(jì)初
奠基人：華生（美國(guó)）1913年發(fā)表《一個(gè)行為主義者眼中所看到的心理學(xué)》? 宣告了行為主義的誕生。
主張：①反對(duì)研究意識(shí)榄攀，主張心理學(xué)研究行為嗜傅；②反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)的方法檩赢。
行為主義主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究可觀察性的外顯行為吕嘀，應(yīng)當(dāng)把人的意識(shí)當(dāng)作一個(gè)黑箱，不管里面裝的是什么贞瞒，只需要考察在刺激影響下的反映活動(dòng)偶房，行為就是由這些反應(yīng)活動(dòng)構(gòu)成的。 認(rèn)為研究任務(wù)在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系憔狞，由此就能根據(jù)刺激推知反應(yīng)蝴悉，根據(jù)反應(yīng)推知刺激。只要確定刺激和反應(yīng)間的關(guān)系瘾敢，就可以預(yù)測(cè)行為，并通過控制環(huán)境去塑人的 心理和行為。
行為主義還主張“環(huán)境決定論”簇抵，認(rèn)為個(gè)體的行為完全是由環(huán)境控制和決定的庆杜。華生名言：
“請(qǐng)給我十幾個(gè)強(qiáng)健而沒有缺陷的嬰兒，讓我放在自己的特殊的世界中教養(yǎng)碟摆，那么我可以擔(dān)保晃财，在這十幾個(gè)嬰兒中，我隨便拿來一個(gè)典蜕，都可以訓(xùn)練其成為任何專家——無論他的能力 断盛、嗜好、趨向愉舔、職業(yè)及種族怎樣钢猛，我都能任意訓(xùn)練他們成為一個(gè)醫(yī)生、或一個(gè)律師轩缤、或一個(gè)藝術(shù)家命迈、或一個(gè)商界領(lǐng)袖、或可 以訓(xùn)練他成為一個(gè)乞丐或竊賊火的『撸”
例子：
①巴普洛夫條件反射實(shí)驗(yàn)（中學(xué)課本里學(xué)到過，故不再贅述）
備注：華生的這個(gè)實(shí)驗(yàn)有悖倫理道德馏鹤。心理學(xué)的研究對(duì)象比較特殊征椒，主要是以人被試。在心理學(xué)的研究中湃累，要充分考慮倫理上的問題勃救，要認(rèn)真評(píng)估研究是否可能給被試者帶來傷害，被試者的權(quán)利是否得到了充分的尊重脱茉。除了要重視實(shí)驗(yàn)工作中的倫理道德外剪芥，心理學(xué)家在研究的各個(gè)環(huán)節(jié)上還要恪守誠(chéng)信的原則，杜絕學(xué)術(shù)欺詐琴许、抄襲學(xué)術(shù)成果税肪、數(shù)據(jù)作假、一稿多投等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的不道德行為榜田。
（四）格式塔心理學(xué)（gestalt psychology）
創(chuàng)立時(shí)間：1912年
代表人物：韋特海默（1880—1943益兄，德國(guó)心理學(xué)家），克勒（ 1887-1967）箭券，科夫卡（1886-1941净捅，美籍德裔心理學(xué)家）
主張：人的知覺和意識(shí)不等于感覺或感情等元素的集合，行為也不等于反射弧的集合辩块，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素蛔六，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象荆永，建立了完形心理學(xué)或格式塔心理學(xué)。完形即整體的意思国章，格式塔即德文整體的譯音具钥。
（五）精神分析（psychoanalysis）學(xué)派
創(chuàng)立時(shí)間：20世紀(jì)
奠基人：奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（Freud? 1856-1939）
主張：人類的一切個(gè)體和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的欲望或動(dòng)機(jī)液兽，特別是性欲骂删。欲望以無意識(shí)的形式性欲的沖動(dòng)支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常行為中四啰。
精神分析的主要觀點(diǎn)：潛意識(shí)理論/人格結(jié)構(gòu)理論/性欲發(fā)展階段理論
1. 人格動(dòng)力
人的本能宁玫、沖動(dòng) (libido)
人的本能沖動(dòng) ：性本能
(1)生本能 ： 食、性柑晒、愛欲
(2)死本能 ： 沖突欧瘪、攻擊性、死亡
2. 人格結(jié)構(gòu)理論（人格三論）
本我（原始的人）：人格結(jié)構(gòu)的最底層敦迄，包括人的各種生理需要恋追。尋求直接的滿足，遵循快樂原則罚屋。
自我（現(xiàn)實(shí)的人）：人格結(jié)構(gòu)的中間層次苦囱，在本我的沖動(dòng)與實(shí)現(xiàn)本我的環(huán)境之間的沖突中逐漸發(fā)展起來的，在本我與超我之間起到調(diào)節(jié)作用脾猛，遵循現(xiàn)實(shí)性的原則撕彤。
超我（道德的人）：人格結(jié)構(gòu)的最高層次，由社會(huì)規(guī)范猛拴、倫理道德羹铅、價(jià)值觀念內(nèi)化而來，是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果愉昆。遵循道德原則职员。
超我開始發(fā)展的時(shí)間：一種認(rèn)為在6歲開始醞釀形成，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為10歲左右開始形成的跛溉。
3. 意識(shí)與無意識(shí)
意識(shí)：個(gè)人在任何時(shí)刻覺察到的感覺和體驗(yàn)焊切。
前意識(shí)：使用適當(dāng)?shù)呐蜃⒁饩涂梢蕴崛〉年P(guān)于事件和體驗(yàn)的記憶等（人生觀）。
無意識(shí)（潛意識(shí)）：對(duì)意識(shí)構(gòu)成威脅而必須推開的記憶和情緒等內(nèi)容芳室，是不能簡(jiǎn)單注意就能意覺察到的专肪，可能在夢(mèng)、口誤堪侯、詼諧中泄露其部分嚎尤。也可以通過精神分析學(xué)等技術(shù)發(fā)現(xiàn)。
4. 人格發(fā)展階段
三伍宦、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向
（一）生理心理學(xué)
生理心理學(xué)關(guān)注身體和大腦如何產(chǎn)生情緒芽死、記憶等種種感官體驗(yàn)乏梁。 采用這種取向的心理學(xué)家關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成是描述和解釋心理學(xué)功能的基本手段收奔，認(rèn)為我們所有的高級(jí)心理功能（如知覺掌呜、記憶滓玖、注意坪哄、語言、思維和情緒）都和生理功能势篡，特別時(shí)腦的功能由密切關(guān)系翩肌。
舉例：信息在身體內(nèi)中如何傳遞的？血液中的化學(xué)物質(zhì)如何與情緒和動(dòng)機(jī)相聯(lián)系禁悠？
（二）認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人如何對(duì)信息進(jìn)行編碼念祭、加工、儲(chǔ)存和檢索碍侦，提取和使用粱坤。把人看作是信息的加工者。
舉例：人們?nèi)绾卧谟洃洿刹⑺伎己徒鉀Q問題中使用信息站玄。
（三）人本主義心理學(xué)
人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，關(guān)注人的本性與價(jià)值濒旦。
主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展株旷。他們相信，人的本質(zhì)是善良的尔邓，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能晾剖，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會(huì)完善自 己梯嗽、發(fā)揮創(chuàng)造潛能齿尽，達(dá)到某些積極的社會(huì)目的。
他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人的研究灯节，而成為研究“健康”人的心理學(xué)循头，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑显晶。
馬洛斯需求層次理論：
（四）進(jìn)化論的觀點(diǎn)
進(jìn)化心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自然選擇對(duì)人類普遍行為傾向塑造的作用贷岸。如果一種行為傾向有助于個(gè)體的生存，那么這種行為傾向就會(huì)被自然選擇磷雇，并且通過基因遺傳保留下來偿警。
最后列出老師推薦的部分書目和影視：
推薦書籍：心理學(xué)與生活
推薦電影：盜夢(mèng)空間
推薦電視劇：lie to me
