作者：眔頭
來源? 公眾號(hào)：還俗
《美麗新世界》是英國作家阿道司·赫胥黎創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻小說苗踪。于1932年首次出版怀跛，是二十世紀(jì)最著名的三大反烏托邦小說之一妆棒。
《美麗新世界》的故事背景設(shè)在福特紀(jì)元632年（即公元2532年疲迂，它的元年（1908年）是從福特第一輛T型車上市那一年開始算起）的人類社會(huì)庐镐。
它是世界性國家禾怠，被稱為“文明世界”返奉。此外還有“保留區(qū)”，有一些印地安部落居住吗氏。伯納德和萊妮娜去保留區(qū)游覽時(shí)遇到了約翰和他的母親琳達(dá)芽偏。
琳達(dá)曾是新世界的居民，當(dāng)時(shí)是托馬金（生育與培育中心的主任）的女友弦讽，他們來游玩時(shí)污尉，琳達(dá)不慎墜下山崖而留下，在保留區(qū)下了約翰往产。
伯納德將琳達(dá)母子帶回新世界被碗，琳達(dá)因服用過量的蘇摩（一種興奮劑）而死，而約翰也因新世界激烈沖突后自縊身亡仿村。
故事從巨大的人類生產(chǎn)工廠锐朴，一批批嬰兒從玻璃瓶里面誕生開始。在一個(gè)叫做生育與培育中心的造人機(jī)構(gòu)里蔼囊，一批學(xué)生在主任的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)焚志。
這是一個(gè)離奇的國度，叫做文明世界压真，這個(gè)國家以汽車大王福特的名字作為紀(jì)念娩嚼，所以人們發(fā)表感慨的時(shí)候總是說“我主福特”。
文明世界始終銘記著格言：集體滴肿、身份岳悟、穩(wěn)定。這里的一切都牢牢遵循這六個(gè)字。
集體
在生育與培育中心贵少，他們將受精卵進(jìn)行波卡諾夫斯基流程（用破壞性的手段去抑制正常的發(fā)育呵俏，但是細(xì)胞會(huì)不斷分裂。最后成長(zhǎng)成一模一樣的多胞胎）滔灶，一個(gè)受精卵可產(chǎn)生96個(gè)多胞胎普碎，一個(gè)卵巢可培育出一萬多個(gè)兄弟姐妹。
也就是說录平，這里的所有人都是試管嬰兒和克隆人麻车。
身份
文明世界的人分為阿爾法、貝塔斗这、伽馬动猬、德爾塔、埃普斯隆五個(gè)等級(jí)表箭。
經(jīng)波卡諾夫斯基流程培育出來的嬰兒赁咙，按等級(jí)進(jìn)行不同的睡眠教育。其中一項(xiàng)就是基礎(chǔ)階級(jí)意識(shí)課免钻。
廣播里會(huì)不斷重復(fù)彼水，譬如說
“阿爾法孩子穿的是灰色的衣服。他們比我們更加勤勉工作极舔，因?yàn)樗麄兟斆鹘^頂凤覆。我是貝塔，真是太開心了姆怪，因?yàn)槲业墓ぷ鞑挥媚敲葱量嗯炎Ｎ覀儽饶切┵が敽偷聽査腋６嗔恕保?/p>
將睡眠教育稱之為“有史以來最偉大的道德教化和社會(huì)化力量澡绩』遥”奉“人人為我 ，我為人人”為真理肥卡。
穩(wěn)定
培育出一模一樣的集體溪掀，和分配不一樣的社會(huì)身份，其目的都是為了穩(wěn)定步鉴。
主任語重心長(zhǎng)地說道：“而這就是快樂和美德的秘密——熱愛你必須去做的事情揪胃。培育的目標(biāo)就是：讓人們熱愛他們無法逃避的社會(huì)使命。”
文明世界的人除了工作就是娛樂氛琢，不會(huì)衰老喊递，不會(huì)退化，更重要的是阳似，要讓他們不會(huì)思考骚勘。他們也不需要思考。
即便是偶然的不幸，人們也可服用蘇摩俏讹，美妙的蘇摩当宴，半克蘇摩就能享受半個(gè)假期，一克蘇摩就能度過周末泽疆，兩克蘇摩就能神游東方極樂世界户矢，三克蘇摩就能來到永恒的漆黑的月球世界。
回來時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)度過了空隙殉疼，每天腳踏實(shí)地地工作和消遣梯浪，一部感官電影緊接著另一部感官電影，和一個(gè)又一個(gè)豐滿的女孩子交往瓢娜，打一圈又一圈的電磁高爾夫……
生育與培育中心還會(huì)用巴浦洛夫的手段使嬰兒抵制花朵驱证、書本，直到嬰兒看到這些就會(huì)惡心恋腕、嘔吐抹锄。與此同時(shí)，又讓他們熱愛運(yùn)動(dòng)荠藤，才能乘坐交通工具和消費(fèi)更多的工業(yè)品伙单。
書中還有一段主宰者激動(dòng)人心的演講：
“家，家——幾個(gè)狹小的房間哈肖，住著一個(gè)苦悶的男人吻育、一個(gè)時(shí)不時(shí)就會(huì)生孩子的女人、一群吵吵鬧鬧的不同年齡的男孩和女孩淤井。沒有空氣布疼，沒有空間，一座沒有充分消毒的監(jiān)獄币狠。充斥著黑暗游两、疾病和惡臭′雒啵……
“家庭贱案、一夫一妻制、戀愛止吐。一切都是排他性的宝踪，一條狹窄的釋放沖動(dòng)和能量的渠道“樱……”
當(dāng)然了瘩燥，這本書也有不足之處，對(duì)未來科技生活的描寫并非完全屬實(shí)不同。但作者在再版時(shí)依然和舊版一樣厉膀，
他說，“作為一個(gè)年紀(jì)更大一些的另一個(gè)我，或許在克服故事里的一些缺陷的同時(shí)站蝠，原本他所擁有的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)被摒棄汰具。”
文明世界沒有親情菱魔，沒有愛情留荔，沒有莎士比亞，沒有詩歌澜倦，也沒有思想聚蝶。除了工作就是消遣，除了消遣就是消費(fèi)藻治，東西壞了就換新的碘勉，而不是修補(bǔ)。
在我看來桩卵，書中所描繪的文明世界正在以一種十分隱蔽的方式悄然逼近验靡，而在某些群體，一些方面雏节，早就是現(xiàn)實(shí)胜嗓。
如果這就是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，人們變得
只有感官钩乍，而沒有情感辞州，
只有感覺，而沒有認(rèn)知寥粹，
只有知識(shí)变过，而沒有智慧，
這就是我們要的生活嗎涝涤？
我們真的會(huì)變得開心快樂嗎媚狰？
文明絕對(duì)不需要高貴或英勇。這些事情是政之低效的表現(xiàn)妄痪。在像我們這么一個(gè)組織得當(dāng)?shù)纳鐣?huì)哈雏，沒有人能有機(jī)會(huì)去做高貴或英勇的事情楞件。
只有在極其動(dòng)蕩的時(shí)候才有這樣的機(jī)會(huì)衫生。有了戰(zhàn)爭(zhēng)和忠誠；有了需要抵制的誘惑土浸，值得去爭(zhēng)取或捍衛(wèi)的愛情罪针，高貴或英勇顯然才有意義。
但如今黄伊，已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了泪酱。最需要關(guān)注的事情是不讓你太愛上某個(gè)人。如今沒有忠誠可言。
——《美麗新世界》
