延綿起伏的群山包裹著田野百揭，稀稀疏疏的房屋藏在綠樹后面，一條白色的水泥路從村子中央匍匐而過蜓席，宛若游龍器一。桐樹默默地落了一地的花，任鳥雀無意間從上面踩過厨内，野草發(fā)了瘋一樣向沒有主人的房子前擴張祈秕。
偶爾，從遠處傳來一陣一陣的嗩吶聲和鞭炮聲雏胃，給這片土地注入了煙火氣请毛。厚土黃天下，氤氳繚繞處瞭亮，一場盛大的儀式正在開展方仿，如此轟轟烈烈。說話聲街州、樂器聲兼丰、哭聲、音響聲交織唆缴，宋川人仿佛要用盡全身的力氣不讓一切變得冷清和凄涼鳍征，試著用熱情讓十里八鄉(xiāng)的人感受到這里的人是好客的，村莊的后生們也用行動在證明他們同這地里的莊稼面徽、山上的草木一樣有著很強的爆發(fā)力艳丛。
在這樣熱鬧的場合，不由地讓人發(fā)起感慨：悲事一樁接著一樁趟紊，喜事幾年都碰不上一次……聊起這一話題氮双，不禁感嘆物是人非！原來大家都生活在同一個藍天下霎匈，在一方土上耕耘戴差，現(xiàn)在即使親如父母長兄也要隔上好幾個月才能見上一面，抻長了別離苦……歲月悠悠铛嘱，親情再續(xù)的方式只有通過一場喪禮了暖释。喪禮一結(jié)束，親情就變得寡淡無味了墨吓。土地田園荒蕪了并不可怕球匕，可人心荒蕪了呢？
宋川人對死者尤為尊重帖烘，普通的事情最多三天亮曹，葬禮前前后后至少辦七天。老者咽氣后，就會請上陰陽先生看地照卦、算日子式矫，葬埋之地講究風(fēng)水、朝向窄瘟，日子也精確到時辰衷佃，測算宜忌，倘若暫時沒能找到好的日子會暫時地將棺材停在上面蹄葱，等恰當(dāng)?shù)臅r日再安埋，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“伏丘”锄列。
孝布的發(fā)放也是極有講究的图云，根據(jù)輩分和關(guān)系親疏來確定孝布的長短，以大兒的孝布長邻邮，長約兩米竣况，小兒及其它的姊妹次之，同輩親戚的孝布都在一米七左右筒严。孝布是麻布做成的丹泉，寬三尺。
發(fā)孝布時鸭蛙，嗩吶聲起摹恨，前來吊唁的人向前一步上香、跪拜娶视、作揖晒哄，等到這一套程序快完的時候孝布連同一根柔韌的干樹皮被搭在肩膀上，禮成后方可戴孝肪获。孝布的戴法也是很有講究的寝凌，輩分低或者小孩可以圍在脖子上，而和老者兒女平輩的人必須先把繩子橫著放進布里卷上一圈孝赫，然后高舉過頭頂纏上一圈较木，做成一個帽子的形狀，綁在后腦勺青柄，這才算戴好伐债。
女方娘家親戚來時，女兒媳婦必須坐在棺材后面哭成一團刹前，算是對親戚們的“迎接”和老者的思念泳赋。哭不是單純地流眼淚喇喉，而是邊哭邊說祖今，回憶和老者生前一起生活的諸多細(xì)節(jié)，訴說心中的依戀和不舍。需要連哭十幾分鐘千诬，等到客人都落座時由一些人勸著才停下耍目。
并且在喪禮的七天里，女兒徐绑、兒媳們大多時候都是坐在背后陪伴老者邪驮，就算是坐累了也會輪流去休息。
這場事由全村人共同操辦傲茄，主事人一般叫“督管”毅访。開始由督管同主人家商量采購菜品、煙盘榨、酒喻粹、茶，事情安排妥當(dāng)后草巡，主人家一般都會站在路口守呜，對來人問好、表示感謝山憨。平常見不到面的人這時候遇見了查乒，一般都會寒暄好一陣。
安埋時郁竟，禮炮響起玛迄，才算“出靈”。出靈后枪孩，所有人讓開一條道憔晒，鞭炮聲一落，由八個身體壯實的人抬起棺材蔑舞，一步一步向山上走拒担。戴孝的后輩人都跟在后面，手扶著柳棍攻询，在哀樂聲中緩緩前行从撼。
在宋川，每一年都有太多這樣的時刻钧栖，常年生活在這里的人比起從外地趕回來的年輕人情緒跟穩(wěn)定低零，表情嚴(yán)肅，眼神平靜拯杠，從那一張張布滿滄桑的臉上讀不出喜悅也讀不出悲傷……日日在田里營務(wù)莊稼的他們仿佛早已看破了生老病死掏婶，仿佛這一自然現(xiàn)象和花開花落、草木的生長榮枯并沒什么不同潭陪。有年紀(jì)大的人站在曠野里雄妥，目光直視遠方最蕾，似乎正在想象著自己百年以后將會是怎樣的一番景象。
每一個人去世老厌，天上會灑下一陣黃土來瘟则，沒過多久野草和樹木也會不約而同地爬上墳頭。個人再大的憂傷枝秤，都會被風(fēng)吹傘醋拧，再多的眼淚，都會被這片土地上的太陽光蒸發(fā)淀弹。
每個人的故去丹壕，都會讓后輩人不斷地反思：人活著，究竟是為了什么垦页？是活得好雀费、活得更長還是僅僅為了活下去？不禁反思平常諸多行為痊焊，珍惜時間，珍惜親情忿峻，然后向死而生薄啥。
滾滾紅塵中，人的記憶其實是極為有限的逛尚，生活過幾十年的地方垄惧，現(xiàn)在回憶起來印象深刻的只有那么幾個鏡頭，一閃而過绰寞。共同生活過的親人到逊，亦是如此。倘若一直匆匆趕路滤钱，將會錯過多少幸妇鹾快樂的瞬間呀！
謹(jǐn)以此文獻給這片土地上的人們件缸，愿你們不管多忙多累铜靶，常回家看看他炊！
