? ? ? 人總是充滿好奇心的苫幢，好奇著自己的別人的事情，好奇著生活中各種事情垫挨，比如說你今天為什么不開心韩肝，為什么不吃這個(gè)，為什么要去那里等等的問題九榔！我們都是好奇寶寶了哀峻，那么大家是否有好奇過我們的未來-人類的未來！
? ? ? 對(duì)于未來帚屉，《未來簡史》這本書中提到人類將會(huì)做三件大事:
1.追求永生 ?2.追求幸福 ?3.直接成神
? ? ? ?這樣的預(yù)期也不是全無道理而是由目前人類的現(xiàn)狀所推測(cè)出來的谜诫！以前的人類社會(huì)深受自然災(zāi)害，生老病死的影響攻旦。對(duì)于自然災(zāi)害喻旷，人類發(fā)明了很多預(yù)測(cè)、防御牢屋、恢復(fù)的產(chǎn)品且预，也有很多應(yīng)對(duì)方案。而如今人類的醫(yī)學(xué)發(fā)展愈發(fā)卓越烙无，很多對(duì)以前而言是疑難雜癥的都被解釋锋谐，都找到治療方法。還有一些以前必定死去的癌癥現(xiàn)如今的醫(yī)學(xué)也讓患癌癥病人活的更久甚至痊愈截酷。人類社會(huì)是不斷進(jìn)步的涮拗，既然可以讓更多人在災(zāi)難中在疾病中活下來，那么前進(jìn)的步伐就該追求更長遠(yuǎn)的生命迂苛，追求永生三热。
? ? ? 人類由最初的溫飽問題的困擾到后來的生活質(zhì)量的需求也顯示了人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，需求在不斷改變三幻。最初人們渴望吃飽活下去就漾，所以他們開始想法設(shè)法讓自己活命，他們自己種植食物念搬；后來走了基本的飽食抑堡，人們開始希望吃的舒服，他們用基本的食物相互組合創(chuàng)造新的可口的事物滿足自己的味覺需求朗徊；至今首妖，拜托物質(zhì)困擾后需要精神豐富。他們想要生活的更舒適愉快爷恳，開始尋求精神的進(jìn)一步發(fā)展有缆，所以未來人類會(huì)更加追求幸福。
? ? ? 你是有神論者還是無神論者？現(xiàn)在大部分人都趨向無神論相信科學(xué)妒貌⊥ㄎ＃可能覺得這種潮流才是正確的，實(shí)則以前我們對(duì)世界還處于無知的狀態(tài)下所產(chǎn)生的有神論是有它的必要性的灌曙【盏可能是人類在進(jìn)化中需要找到活下去的精神支柱而選擇了有神論也可能其他的各種為了一種存在合理性和可能性！現(xiàn)在人們?cè)絹碓街С譄o神論在刺，人類慢慢相信科學(xué)慢慢不明白活著的意義逆害，需要尋求一個(gè)精神支柱。人類都是向前進(jìn)步的,所以他們會(huì)趨向直接成神蚣驼！
? ? ? 未來也可能會(huì)出現(xiàn)三種人:
1.未來一部分人將會(huì)變得沒有價(jià)值（最底層額的純粹勞動(dòng)力）
2.沒有自主的人（依賴機(jī)器的）
3.神人也就是精英分子（是操縱機(jī)器的人）
? ? ? 現(xiàn)如今科學(xué)的發(fā)展魄幕，機(jī)器人被發(fā)明被使用。那些只付出簡單勞動(dòng)力的人們?cè)谖磥砜赡軙?huì)被機(jī)器人替代他們會(huì)沒有工作會(huì)被淘汰颖杏；而還有一些人他們依賴機(jī)器使用機(jī)器纯陨，不論做什么決定講什么話做什么事會(huì)習(xí)慣性去百度會(huì)去查詢變得沒有自主；第三種人是創(chuàng)造機(jī)器的人留储，他們實(shí)行腦力工作翼抠，設(shè)計(jì)機(jī)器是高層的人。所以获讳，未來的社會(huì)可能不會(huì)存在完全的平等阴颖。
? ? ? ?《人類簡史》中的設(shè)想是由現(xiàn)實(shí)出發(fā)猜測(cè)未來，人類要進(jìn)步要發(fā)展要為未來做足夠的準(zhǔn)備丐膝！ 對(duì)未來的假象來擔(dān)憂現(xiàn)狀量愧，讓我們懂得順勢(shì)改變掌握新的技能以便在未來依然不被淘汰。不是腦洞大開而是危機(jī)感和緊迫感帅矗，人類要懂得預(yù)測(cè)偎肃，要學(xué)會(huì)前進(jìn)改變。
? ? ? ? ?《未來簡史》里的未來损晤，我們誰也不知道是不是那樣會(huì)不會(huì)變成那樣软棺！但是也讓我們對(duì)于人類未來的發(fā)展有了好奇有了一絲探索红竭！不論是否會(huì)那樣尤勋，人類的社會(huì)在不斷進(jìn)步不斷進(jìn)化，我們都不該停下腳步茵宪，我們要不斷的與時(shí)俱進(jìn)去學(xué)習(xí)去改變最冰，成為跟隨時(shí)代的或者引領(lǐng)時(shí)代的人。人稀火，只有不斷學(xué)習(xí)前進(jìn)才不會(huì)被時(shí)代拋棄暖哨！
