如果問(wèn)你，給你一個(gè)選擇锁右，你會(huì)選擇什么樂(lè)器陪伴自己失受？
這是個(gè)問(wèn)題
我第一次知道三味線是在喜馬拉雅的一個(gè)主播的收藏專輯里，里面滿滿的三味線咏瑟。
我以為是中國(guó)的二胡拂到，但是比二胡又更吸引我。
因?yàn)槲矣X得二胡是悲傷的／而三味線給我的感覺是“空靈”
：有禪／道的味道
仁太坊本名仁太郎码泞，坊是三味線賣藝者兄旬、付門行腳或者街頭賣藝中男性盲人的專指。
本片以江戶時(shí)代為背景余寥，講述日本民族樂(lè)器──津輕三味線始祖仁太坊的傳奇故事领铐。
或許／你看過(guò)很多有關(guān)樂(lè)器的動(dòng)漫，但是卻也很少看到某個(gè)人為一種樂(lè)器奉獻(xiàn)了整個(gè)人生宋舷。
——他就是仁太坊绪撵，而他的樂(lè)器就是三味線，仁太坊并不是天生就是盲人祝蝠。
然而當(dāng)時(shí)日本天花流行音诈，仁太郎也無(wú)法幸免于難汹来，因感染導(dǎo)致雙目失明，父親死后改艇，他就帶著三味線行走于不同的村莊收班。
當(dāng)時(shí)受到主流音樂(lè)組織“當(dāng)?shù)雷钡呐艛D。當(dāng)?shù)雷怯赡桓M(jìn)行保護(hù)的曲藝組織谒兄。仁太郎出身低下摔桦，沒有資格入座。道座出身的人原本是不用賣藝的承疲，他們主要是在法式儀式上進(jìn)行演奏邻耕。但當(dāng)時(shí)實(shí)施新政，廢番置縣燕鸽，道座失去了幕府的庇護(hù)兄世，也不得不加入賣藝行當(dāng)。他們以正統(tǒng)三味線自居啊研，不斷的制造事端刁難仁太郎御滩，把仁太郎的演奏貶低為野調(diào)俚曲。
仁太郎雖然在長(zhǎng)期的民間演奏中党远，逐漸摸索出一種獨(dú)特的猛烈叩撥技法削解，但畢竟沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練，得其法卻難入其門沟娱，在一場(chǎng)與當(dāng)?shù)雷谋仍囍蟹胀裕?dāng)?shù)勒甙l(fā)下狠話：聽不正統(tǒng)的三味線，是沒有受到菩薩祝福的演奏济似。于是眾人又都離開了仁太郎的演奏現(xiàn)場(chǎng)矫废，隨后，琴弦崩斷砰蠢，琴鼓爆裂蓖扑，仁太郎的演奏陷入困境。
琴弦斷了可以再換娩脾，但是仁太郎的心赵誓，似乎陷入深淵打毛。
該怎辦柿赊？
寺廟的主持請(qǐng)仁太郎喝茶，寫下了三個(gè)字：守破離
我覺得這三個(gè)字闡述出了很多事情的哲理
“仁太郎幻枉，你有木有聽過(guò)守破離這句話碰声？
比如在彈三味線的時(shí)候，順序漸進(jìn)的練習(xí)技巧／這個(gè)就是守;
按自己的想法改良熬甫，融入自己的味道胰挑，也就是現(xiàn)在你的這狀況的破；
然后現(xiàn)在的仁太郎完全找不到新的自我／這就是離。
仁太郎的境界正在往新的一個(gè)層次前進(jìn)著瞻颂〔蛱福”
“守”即承襲師訓(xùn)，“破”是樹立風(fēng)格贡这，“離”則要開拓創(chuàng)新茬末。
這應(yīng)該就是我們通常說(shuō)到的瓶頸吧
應(yīng)用到我們生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的還是工作上的盖矫，一定會(huì)在某個(gè)階段進(jìn)入一個(gè)瓶頸
無(wú)論你多努力丽惭，你都感覺不到進(jìn)步，停留在原地辈双，這個(gè)時(shí)候你該怎么辦
如何破
如若影片中說(shuō)的離责掏，你要脫離即有的格式和套路。跳出來(lái)湃望，然后／尋找另一種通向目的地的途徑
就比如换衬，學(xué)習(xí)某種技能或技術(shù)，你最開始的是觀察证芭，模仿冗疮，創(chuàng)新。在既定結(jié)果的前提下檩帐，你只有把公式不斷的練習(xí)不斷的重復(fù)术幔，然后實(shí)現(xiàn)加入自己的元素。
就像璐卡之前看到的一部作品湃密，愛理問(wèn)古川潔诅挑，沒想到你會(huì)跨欄，古川潔說(shuō)泛源，只要會(huì)第一個(gè)動(dòng)作后面只不過(guò)是重復(fù)罷了拔妥。
一個(gè)人的能力養(yǎng)成的五個(gè)等級(jí)：不會(huì)，會(huì)达箍，熟没龙，精，通缎玫。加于能力的內(nèi)涵：專業(yè)知識(shí)硬纤，執(zhí)行能力，學(xué)習(xí)能力赃磨，剩下的就真的堅(jiān)持重復(fù)而已筝家，去賦意義和價(jià)值。
最后／我們來(lái)聊聊三味線吧
三味線與中國(guó)的三弦相近邻辉，都由細(xì)長(zhǎng)的琴桿和方形的音箱兩部分組成溪王。只不過(guò)腮鞍，三弦的音箱一般以蛇皮包覆，而三味線的音箱莹菱，則多以貓皮或狗皮制成移国。三味線一般用絲做弦，也有用尼龍材料做成道伟，在演奏時(shí)桥狡，演奏者需要用象牙、犀牛角皱卓、烏龜殼等材料制成的撥子裹芝，撥弄琴弦，其聲色清幽而純凈娜汁，質(zhì)樸而悠揚(yáng)嫂易。津輕三味線是三味線中體積最大的一種。
大約15世紀(jì)左右／中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器三弦經(jīng)過(guò)琉球王國(guó)（現(xiàn)在的沖繩）掐禁，產(chǎn)生了早期的沖繩“三線”怜械，之后傳到日本本土，逐漸成形傅事。而早期的沖繩三線又受本土三味線的影響被改良成現(xiàn)在的沖繩三線缕允。
那么，三味線都曾出現(xiàn)在哪些動(dòng)漫里呢蹭越？
在《魔法咪路咪路》中惡魯莫團(tuán)使用的魔法樂(lè)器就是三味線／《銀魂》中障本，高杉晉助和河上萬(wàn)齊彈的也是三味線／《戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙》系列的游戲中長(zhǎng)宗我部元親的武器也是三味線噢。
細(xì)節(jié)：在《XXXHolic》漫畫版的196話中有位持著一把不再發(fā)聲的三味線彈手來(lái)向四月一日實(shí)現(xiàn)愿望响鹃，四月一日在夢(mèng)中與“貓”相會(huì)并得知了“她”的愿望驾霜。從倉(cāng)庫(kù)中找到一個(gè)帶有蝴蝶花紋的撥子交給彈手，彈奏中撥子碎裂买置，最后粪糙，三味線作為代價(jià)歸四月一日所有，而彈手拿走了碎片忿项。
現(xiàn)代／日本三味線演奏中最出名的新生代：上妻宏光蓉冈，吉田兄弟。不過(guò)相比而言轩触，我還是更喜歡上妻宏光寞酿，里面有爵士／舞曲／古典等眾多因素。
今天就講這些吧怕膛。
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