茶香半縷
2018-06-01 09:48 · 字?jǐn)?shù) 1258 · 閱讀 26 ·? 墨簡(jiǎn)傳馨
http://www.reibang.com/p/6fb4b88e0aa4
本文圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)資源
縱情一笑盾似,對(duì)于封建時(shí)代的女性來(lái)說(shuō),不是她們做不到即横,而是牽扯著許多道德教養(yǎng)的因素巩步,畢竟嗦枢,女子笑不露齒才符合于封建禮儀。笑,是人類最美好的表情之一悼嫉,讓人心情放松與卸下防備,愛(ài)笑的人也往往給人平易近人的印象拼窥,愛(ài)開(kāi)懷大笑的人更是給他人以外向與爽朗的性格觀感戏蔑。基于笑不露齒的審美傳統(tǒng)鲁纠,在古代小說(shuō)中的美麗少女多為克己復(fù)禮的溫婉形象总棵,也基于此,當(dāng)笑態(tài)多姿的女性出現(xiàn)在古代文學(xué)作品中時(shí)就會(huì)給人留下深刻印象改含。
蒲松齡《聊齋志異》中的《嬰寧》篇情龄,是以笑作為主人公標(biāo)簽之一的性格小說(shuō)。故事是從嬰寧未婚到已婚捍壤,從山谷到俗居的時(shí)空轉(zhuǎn)換為敘述線骤视,寫其由笑到不笑進(jìn)而到哭的性格變化過(guò)程,其中還交織著愛(ài)情鹃觉、家庭生活专酗、官司與喪葬等情節(jié)。
在故事的開(kāi)端作者便設(shè)下懸念盗扇,由王子服到野外郊游時(shí)偶遇風(fēng)華絕代的嬰寧笼裳,嬰寧在出場(chǎng)時(shí)以笑容可掬唯卖,顧笑語(yǔ)婢和笑語(yǔ)自去的情態(tài)進(jìn)入讀者視野后,便杳緲無(wú)蹤了躬柬。她讓癡情的王子服相思成疾拜轨,臥床不起,也給讀者留下了美麗允青、愛(ài)笑與神秘的人物觀感橄碾。讀完整篇故事,能感覺(jué)得到故事都是圍繞著她的笑展開(kāi)的颠锉,因其笑而生活充滿樂(lè)趣法牲,也因其笑而惹下禍端,其性格的成長(zhǎng)與變化與笑息息相關(guān)琼掠。
王子服負(fù)氣前往南山拒垃,竟“意外”找到了嬰寧,并得嬰寧之母留宿家中瓷蛙,由此嬰寧正式出現(xiàn)在讀者的期待視野中悼瓮,故事也進(jìn)入到對(duì)她的全面關(guān)照。其未婚時(shí)的隱居生活艰猬,笑是其生活的常態(tài)横堡。她對(duì)著王子服拈花含笑,微笑冠桃,嗤嗤而笑命贴,忍笑,狂笑甚至笑不可遏食听,可謂笑態(tài)萬(wàn)千胸蛛。及其跟隨王子服歸家,又用笑化解了婆母對(duì)其身份的懷疑樱报,用笑博得眾人的承迎葬项,用笑為人解憂求情。其笑亦有憨笑肃弟、嫣然而笑以及笑而不能俯仰等情態(tài)玷室,一如既往的縱情恣意,不曾因生活環(huán)境的改變而改變笤受。
當(dāng)然穷缤,生活不可能就此一帆風(fēng)順,在所有人都浸潤(rùn)在嬰寧的笑聲中有滋有味地生活著的時(shí)候箩兽,風(fēng)波陡起津肛,西鄰子事件讓她從此與笑隔絕。她開(kāi)始意識(shí)到俗世生活與隱居生活的不同汗贫,不得不收拾起從前恣意灑脫的性情身坐,迅速適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境秸脱。伴隨著她“不復(fù)笑”,亦“未有戚容”的面目部蛇,人們似乎又開(kāi)始懷念起她的歡聲笑語(yǔ)來(lái)摊唇,于是逗引之,婉言勸之涯鲁。但人們的生活只能在不甘心中回到她來(lái)之前的常態(tài)中巷查,讀者也為此不甚唏噓,其笑宛在目前卻已杳緲難尋了抹腿。
故事的結(jié)尾岛请,作者用嬰寧“涕零”與“痛哭”的情態(tài)完成對(duì)人物的塑造。她的狐身警绩,她的睿智與理性崇败,以及她對(duì)養(yǎng)母的深情,都顛覆了讀者在前文讀到的憨癡與沒(méi)心沒(méi)肺的印象肩祥。
或許這就是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的隱喻后室。在故事馀響中,作者寫到了嬰寧產(chǎn)子搭幻,其子“不畏生人咧擂,見(jiàn)人輒笑逞盆,亦大有母風(fēng)”檀蹋。誠(chéng)然,生活中我們見(jiàn)到嬰孩對(duì)人笑時(shí)云芦,口中呼其可愛(ài)俯逾,心中謂其不諳人世,沒(méi)有人會(huì)去揣測(cè)其出于何種目的舅逸,而赤子之心亦不會(huì)有什么目的桌肴,他們因?yàn)樾Γ孕α鹄<爸劣啄陠⒚勺蛊撸说男袨楸悴豢杀苊獾乇婚L(zhǎng)輩用許多規(guī)范來(lái)加以框正,當(dāng)我們最終變成了社會(huì)化的人后旗笔,我們亦自覺(jué)與不自覺(jué)地規(guī)范著自己的言行舉止彪置,處世便多了許多顧慮,哪怕最簡(jiǎn)單地笑蝇恶,亦如嬰寧的婆母所言:“人罔不笑拳魁,但須有時(shí)”。當(dāng)笑的場(chǎng)合不對(duì)撮弧,亦如西鄰子對(duì)嬰寧的無(wú)端揣測(cè)潘懊,終致禍尤姚糊。由此,無(wú)所顧忌縱情一笑的人生授舟,于我們每個(gè)人而言救恨,并不容易擁有。