? ?無(wú)數(shù)次復(fù)雜的物理化學(xué)反應(yīng)和一定的概率最終形成了具有一定形態(tài)和其環(huán)境的地球冤议，地球上的物質(zhì)不斷的發(fā)展變化凡桥，首先產(chǎn)生了地理特征名挥，與此同時(shí)各種元素在地球環(huán)境影響下互相結(jié)合偶然產(chǎn)生了具有復(fù)制和遺傳能力的復(fù)雜分子—這是一個(gè)巨大的進(jìn)步，分子間互相作用碳柱，首先是單細(xì)胞生物，然后分化為“自養(yǎng)”—植物和“異養(yǎng)”—?jiǎng)游铩?br>
? ? ?后來(lái)經(jīng)過(guò)魚(yú)類熬芜、兩棲類等到了人莲镣，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)涎拉、封建社會(huì)瑞侮、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)鼓拧、共產(chǎn)主義社會(huì)到…半火，人類無(wú)非是在追求物質(zhì)和精神上的滿足，物質(zhì)上：人類不斷發(fā)展吃的季俩、穿的钮糖、用的…，精神上：人類追求藝術(shù)酌住，包括音樂(lè)店归、美術(shù)、舞蹈酪我、文學(xué)消痛、戲劇、電影都哭、雕塑等
? ? 由于地理的原因集聚在一個(gè)地方的人時(shí)間長(zhǎng)了就組成了一個(gè)國(guó)家秩伞，由此產(chǎn)生了政治、經(jīng)濟(jì)质涛、文化稠歉、教育、軍事等汇陆，國(guó)家的發(fā)展需要物質(zhì)和精神的發(fā)展，由此產(chǎn)生了各種工業(yè)带饱、農(nóng)業(yè)等以滿足物質(zhì)的需要毡代，產(chǎn)生了各種思想觀點(diǎn)以滿足精神需要，國(guó)家多了就會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)勺疼，矛盾升級(jí)后就會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)教寂，帶動(dòng)了新的科技和經(jīng)濟(jì)變革，隨著國(guó)民智力的開(kāi)化执庐，國(guó)與國(guó)之間的接觸由野蠻走向溫和
? ? ?人滿足自己的同時(shí)認(rèn)識(shí)了世界和改造了世界酪耕，也許將來(lái)隨著智力的不斷提高，在滿足基本的物質(zhì)需求后轨淌，會(huì)向往精神的更高追求迂烁，物質(zhì)追求發(fā)展的速度是與人類的熵值增長(zhǎng)速度是正比的看尼，也等于人類的滅亡速度，這倒不必?fù)?dān)心盟步，因?yàn)槟菚r(shí)你我早就歸西了藏斩，另外太陽(yáng)也會(huì)在此期間源源不斷的為地球這個(gè)孤立系統(tǒng)輸送能量以減少熵值的增加速度
? ? ? 在滿足基本的物質(zhì)要求后只要還活著這個(gè)世界就沒(méi)有什么大不了的事情，而一旦歸西却盘，這個(gè)世界就更與你無(wú)關(guān)了狰域，所以總的來(lái)說(shuō)無(wú)論是生是死都沒(méi)有什么大不了的事情
? ? ? 還是不要把規(guī)律看得這么清楚為好，哲學(xué)家是最清楚這個(gè)世界的發(fā)展的黄橘，所以他們也是最少的兆览，他們清楚之后還要考慮很多因素，他們身負(fù)社會(huì)責(zé)任—不能打破本來(lái)好不容易建立起來(lái)的社會(huì)信任和穩(wěn)定塞关，所以他們反而要啟發(fā)人類向前進(jìn)的方向—積極發(fā)展抬探，心里面卻是內(nèi)疚著把人類引向死亡…
? ? ?人生的意義還是要體現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)世界描孟，改造世界驶睦，每個(gè)人在自己的領(lǐng)域里貢獻(xiàn)自己的力量，不斷致力于人類物質(zhì)社會(huì)的改造匿醒，以及科學(xué)场航、藝術(shù)等精神文明的探索和提升，促進(jìn)人類之間的交流廉羔、理解溉痢、關(guān)愛(ài)、憋他，并且最終孩饼，呵呵…我們一起攜手快樂(lè)走向死亡…
