26.文財神比干
27.太乙真人
28.正法明如來
29.寶幢如來
30.齊天大圣威靈顯應(yīng)齊天大圣真經(jīng)
真856
2015-10-27 分享收藏
威靈顯應(yīng)齊天大圣真大圣經(jīng)八月十六日寶誕，《大圣經(jīng)》五桂堂印行
奉請瑤池大圣皇型，齊天大圣佛
喃嘸西方三藏佛，喃嘸行云西天極樂佛，
喃嘸普庵佛奸远，喃嘸阿彌陀佛，喃嘸彌勒佛湾笛，
喃嘸如來佛漓骚，喃嘸菩提佛蝌衔，喃嘸觀世音菩薩，
喃嘸蓋光菩薩蝌蹂，威靈感應(yīng)噩斟，齊天大王，降魔蕩怪孤个，齊天大圣剃允，戰(zhàn)勝佛孫行者。
有金剛大圣曰：大圣生在花果山齐鲤，家住水濂洞斥废，大圣本修練得道真身，不使受牢籠给郊，慌恐轉(zhuǎn)輪回牡肉，悟道入色空，菩提師指示淆九，打破暗迷中统锤。秘傳真咒訣毛俏，智慧顯神通，移山山可動饲窿，蹈海困蛟龍煌寇，慣演翻跟斗，喚雨又呼風逾雄，神針不借用阀溶，大鬧水晶宮，英雄驚地府嘲驾，術(shù)大怒天宮淌哟，如來降服我，盡在一掌中辽故。五指山壓頭，怒氣沖天空腐碱，偶遇慈悲佛誊垢，指示出牢籠，愿隨三藏佛症见，受戒有奇功喂走，共同西方去，得度佛門中谋作，普陀巖靜坐芋肠，看破孽塵空，現(xiàn)身說佛法遵蚜，經(jīng)咒萬重重帖池，此經(jīng)全釋道，并非繆語同吭净，世人虔誠誦睡汹，可能啟愚蒙，若誦經(jīng)一遍寂殉，趨吉避得兇囚巴，若誦經(jīng)十遍，家宅必安寧友扰，若誦經(jīng)百遍彤叉，名利兩皆通，若誦千萬遍村怪，福壽上九重秽浇，日得午時誦，夜可子時中实愚，大圣云端聽兼呵，歡喜笑顏容兔辅，大圣孫行者，與汝一般同击喂，發(fā)誓救眾生维苔，頃刻到堂中，起死回生術(shù)懂昂，能回天地春介时，人能五倫重，衣祿自豐隆凌彬，孝義居于首沸柔，萬劫盡化空，善惡有報應(yīng)铲敛，冥冥在其中褐澎。
喃嘸救苦救難大慈大悲觀世音菩薩，喃嘸佛伐蒋，喃嘸法工三，喃嘸僧，與佛有因先鱼，與佛有緣俭正，佛法相因，常樂我靜焙畔，朝念大圣經(jīng)掸读，暮念大圣經(jīng)，念念從心起宏多，念佛不離心儿惫，天羅神，地羅神绷落，人離難姥闪，難離身，一切災(zāi)殃化為塵砌烁，喃嘸摩呵般若波羅蜜筐喳。
弟子虔誠恭敬叩稟圣君，
伏望大圣降壇臨函喉，清香花果虔敬奉避归，垂憐弟子真心誡，指示趨吉得避兇，前途光明行好運。
如果災(zāi)難已經(jīng)過去梧躺，諸事已完畢课锌，應(yīng)請諸神圣回歸本位〗拼停可以念[收經(jīng)偈? 請神回位]:
“列圣真言稚虎，降與人間乡范。焚香朗誦奸柬，家宅光明生年。諸神過往，土地祗（zhi)靈廓奕。如今誦畢抱婉，請送回天。各歸本部桌粉，恕我失迎蒸绩。清香一柱，稽（qi)首神明铃肯，無極圣眾,不可思議功德患亿。”完中華民國二十九年吉月吉日缘薛。經(jīng)
31.關(guān)公（廟）
32.玉皇大帝
33.王母娘娘
35.媽祖
36.道濟
37.閻王爺
38.佛母孔雀大明王男女不限一個人
目錄
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詳情
一分鐘了解孔雀大明王
30.2萬 59"
孔雀大明王
孔雀大明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rāj?ī）,漢譯有摩訶摩瑜利羅阇宴胧、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身表锻。密號為佛母金剛恕齐、護世金剛。
在密教修法中瞬逊，以孔雀明王為本尊而修者显歧，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法确镊。為密教四大法之一士骤。
在胎藏界曼荼羅內(nèi)是住在蘇悉地院。[1]
中文名
孔雀大明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rāj?ī
經(jīng)典
《孔雀明王經(jīng)》
密教
密教四大法之一
地位
密教女性明王神
別名
摩訶摩瑜利羅阇蕾域、佛母大孔雀明王
孔雀明王
【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^拷肌，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】
密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇旨巷、佛母大孔雀明王等名巨缘，簡稱孔雀明王。一般明王多現(xiàn)忿怒像采呐，令普通人有難以親近之感若锁。而此一明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親斧吐，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎又固。
據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載仲器，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫仰冠，不勝其苦乏冀。當阿難向釋尊稟告之后，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅沪停、毒害煤辨、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒木张。此外众辨，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王舷礼，平素持誦該咒甚勤鹃彻，因此恒得安穩(wěn)。有一次妻献，由于貪愛逸樂蛛株，與眾多孔雀女到遠地山中嬉游，而未誦該咒育拨，因此為獵人捕捉谨履。他在被縛之時，恢復(fù)正念熬丧，持誦該咒笋粟，終于解脫系縛，得到自由析蝴。釋尊的這些開示害捕，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
孔雀明王的形像闷畸，一般都是白色尝盼，穿白繒輕衣。有頭冠佑菩、瓔珞盾沫、耳珰、臂釧等裝飾倘待，乘坐金色孔雀〈埽現(xiàn)慈悲相，有四臂凸舵，分別持有吉祥果及孔雀尾等物祖娘。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》云（大正19·440a）︰
‘于蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方渐苏，白色掀潮，著白繒輕衣。頭冠琼富、瓔珞仪吧、耳珰、臂釧鞠眉，種種莊嚴薯鼠，乘金色孔雀王，結(jié)跏趺坐白蓮華上或青綠花上械蹋，住慈悲相出皇。有四臂，右邊第一手執(zhí)開敷蓮華哗戈，第二手持俱緣果郊艘，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執(zhí)三唯咬、五莖孔雀尾纱注。’
四種持物中胆胰，蓮華表敬愛狞贱，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益蜀涨，孔雀尾表息災(zāi)斥滤。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意勉盅。據(jù)密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身顶掉，具攝取草娜、折伏二德，故有上述二種蓮座痒筒。此蓮座謂之為‘孔雀座’（mayurasana）宰闰。
孔雀經(jīng)法
密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經(jīng)法或孔雀明王經(jīng)法簿透。此法之主要作用為息災(zāi)移袍、祈雨或止雨、安產(chǎn)等事老充。日本傳此修法甚早葡盗，九世紀時修驗道創(chuàng)始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代啡浊，自空海強調(diào)《孔雀明王經(jīng)》之護國性以來觅够，即為東密所特別重視胶背，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀喘先，孔雀經(jīng)法擴及現(xiàn)世利益钳吟，以祈禱消除天災(zāi)、除病延命窘拯、安產(chǎn)等功效而盛行红且。
傳播
在印度古代各地，不管大小二乘涤姊、僧俗二眾暇番，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一砂轻。在日本真言宗（東密）和天臺宗（臺密）兩大系統(tǒng)中奔誓，孔雀明王都不在男性五大明王之內(nèi)(因為屬於佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王為本尊的修法搔涝，是東密四大法之一厨喂。
當代漢傳佛教在臺灣宜蘭大孔雀山開成寺見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經(jīng)》非常盛行庄呈。在當代蜕煌，孔雀明王的信仰文化，與重視醫(yī)療诬留、公衛(wèi)斜纪、環(huán)保、社福等議題息息相關(guān)文兑。
經(jīng)典
孔雀明王的經(jīng)典主要是《孔雀明王經(jīng)》盒刚，有許多不同譯本，包括：失譯者名的《大金色孔雀王咒經(jīng)》一卷绿贞、《佛說大金色孔雀王咒經(jīng)》一卷因块、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《孔雀王咒經(jīng)》二卷、姚秦鳩摩羅什三藏法師譯的《孔雀王咒經(jīng)》一卷籍铁、唐代義凈三藏法師譯的《佛說大孔雀咒王經(jīng)》三卷涡上、唐代不空三藏法師譯的《佛母大王經(jīng)》三卷。其中義凈三藏法師與不空三藏法師的兩個譯本拒名，經(jīng)文比較完整吩愧，也都非常通暢達意。
另外還有《孔雀經(jīng)等真言梵本》增显、唐代不空三藏法師譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》雁佳。
古跡
密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅將此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂甘穿，右手持孔雀尾腮恩，左手持蓮華，坐赤蓮華温兼。密號是佛母金剛或護世金剛秸滴，三昧耶形是孔雀羽，真言是‘唵么庾啰訖蘭帝娑■訶’（om% mayu^-rakrante svaha）募判。西藏流傳的形像則呈三面八臂荡含，坐蓮華座，不乘孔雀届垫。
日本現(xiàn)存最古的孔雀明王像释液，系東京國立博物館所藏平安后期的畫像。此外装处，智積院误债、松尾寺、法隆寺妄迁、仁和寺等寝蹈，亦收藏有此明王的畫像。另外登淘，金剛峰寺有快慶所作的雕像箫老。
[參考資料] 《孔雀王咒經(jīng)》；《大孔雀咒王經(jīng)》黔州；《胎藏界七集》卷中耍鬓；《諸說不同記》卷六；《圖像抄》卷三流妻；《覺禪鈔》〈孔雀經(jīng)法の卷〉牲蜀。
小說形象
西游記
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如，中寫道：
“自那混沌分時绅这，天開于子各薇，地辟于丑，人生于寅君躺，天地再交合，萬物盡皆生开缎。萬物有走獸飛禽棕叫，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長奕删。那鳳凰又得交合之氣俺泣，育生孔雀、大鵬》疲孔雀出世之時最惡横漏，能吃人，四十五里路把人一口吸之熟掂。我在雪山頂上缎浇，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去赴肚。我欲從他便門而出素跺，恐污真身；是我剖開他脊背誉券，跨上靈山指厌。欲傷他命，當被諸佛勸解踊跟，傷孔雀如傷我母踩验，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩商玫。大鵬與他是一母所生箕憾，故此有些親處【鎏”
西游記電視劇里的孔雀明王
孔雀明王的母親是上古神鳥鳳凰厕九，弟弟是大鵬金翅雕。此尊相傳為少有的女性明王地回。密號為佛母金剛扁远、護世金剛。在密教修法中刻像，以孔雀明王為本尊而修者畅买，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法细睡。為密教四大法之一谷羞。根據(jù)《孔雀明王經(jīng)》記載，佛陀在世時溜徙，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫湃缎，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之后蠢壹，佛陀于是教導(dǎo)一個可以消除鬼魅嗓违、毒害、惡疾的修持法門图贸，這就是《孔雀明王經(jīng)》的主要內(nèi)容蹂季。
參考資料
[1]? 孔雀大明王菩薩詳解．善佛教．
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詳情
一分鐘了解孔雀大明王
30.2萬 59"
孔雀大明王
孔雀大明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rāj?ī）,漢譯有摩訶摩瑜利羅阇偿洁、佛母大孔雀明王等撒汉。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛涕滋、護世金剛睬辐。
在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者何吝，稱為孔雀明王經(jīng)法溉委，又稱孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一爱榕。
在胎藏界曼荼羅內(nèi)是住在蘇悉地院瓣喊。[1]
中文名
孔雀大明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rāj?ī
經(jīng)典
《孔雀明王經(jīng)》
密教
密教四大法之一
地位
密教女性明王神
別名
摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王
孔雀明王
【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^黔酥，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】
密教本尊之一藻三。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等名跪者，簡稱孔雀明王棵帽。一般明王多現(xiàn)忿怒像，令普通人有難以親近之感渣玲。而此一明王則形象優(yōu)雅逗概、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎忘衍。
據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載逾苫，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫枚钓，不勝其苦铅搓。當阿難向釋尊稟告之后，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅搀捷、毒害星掰、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒嫩舟。此外氢烘，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王家厌，平素持誦該咒甚勤威始，因此恒得安穩(wěn)。有一次像街，由于貪愛逸樂黎棠，與眾多孔雀女到遠地山中嬉游，而未誦該咒镰绎，因此為獵人捕捉脓斩。他在被縛之時，恢復(fù)正念畴栖，持誦該咒随静，終于解脫系縛，得到自由吗讶。釋尊的這些開示燎猛，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
孔雀明王的形像照皆，一般都是白色重绷，穿白繒輕衣膜毁。有頭冠、瓔珞瘟滨、耳珰、臂釧等裝飾杂瘸，乘坐金色孔雀〉挂現(xiàn)慈悲相，有四臂败玉，分別持有吉祥果及孔雀尾等物敌土。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》云（大正19·440a）︰
‘于蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩绒怨。頭向東方纯赎，白色，著白繒輕衣南蹂。頭冠犬金、瓔珞、耳珰六剥、臂釧晚顷，種種莊嚴，乘金色孔雀王疗疟，結(jié)跏趺坐白蓮華上或青綠花上该默，住慈悲相。有四臂策彤，右邊第一手執(zhí)開敷蓮華栓袖，第二手持俱緣果匣摘，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執(zhí)三裹刮、五莖孔雀尾音榜。’
四種持物中捧弃，蓮華表敬愛赠叼，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益违霞，孔雀尾表息災(zāi)嘴办。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意买鸽。據(jù)密教相傳涧郊，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取癞谒、折伏二德底燎，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為‘孔雀座’（mayurasana）弹砚。
孔雀經(jīng)法
密教有以此孔雀明王為本尊而修之法双仍，稱之為孔雀經(jīng)法或孔雀明王經(jīng)法。此法之主要作用為息災(zāi)桌吃、祈雨或止雨朱沃、安產(chǎn)等事。日本傳此修法甚早茅诱，九世紀時修驗道創(chuàng)始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代瑟俭，自空海強調(diào)《孔雀明王經(jīng)》之護國性以來摆寄，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法逗扒。至十一世紀矩肩，孔雀經(jīng)法擴及現(xiàn)世利益肃续，以祈禱消除天災(zāi)叉袍、除病延命畦韭、安產(chǎn)等功效而盛行。
傳播
在印度古代各地察郁，不管大小二乘皮钠、僧俗二眾，都非常盛行孔雀明王的修持文化乔夯。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一末荐。在日本真言宗（東密）和天臺宗（臺密）兩大系統(tǒng)中新锈，孔雀明王都不在男性五大明王之內(nèi)(因為屬於佛教的女性五大明王之一)妹笆，但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一墩新。
當代漢傳佛教在臺灣宜蘭大孔雀山開成寺見如長老等法師的推廣下海渊，讀誦《佛母大孔雀明王經(jīng)》非常盛行狸涌。在當代，孔雀明王的信仰文化朝捆，與重視醫(yī)療芙盘、公衛(wèi)、環(huán)保蝴乔、社福等議題息息相關(guān)驮樊。
經(jīng)典
孔雀明王的經(jīng)典主要是《孔雀明王經(jīng)》囚衔，有許多不同譯本，包括：失譯者名的《大金色孔雀王咒經(jīng)》一卷猴仑、《佛說大金色孔雀王咒經(jīng)》一卷辽俗、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《孔雀王咒經(jīng)》二卷篡诽、姚秦鳩摩羅什三藏法師譯的《孔雀王咒經(jīng)》一卷霞捡、唐代義凈三藏法師譯的《佛說大孔雀咒王經(jīng)》三卷、唐代不空三藏法師譯的《佛母大王經(jīng)》三卷赊琳。其中義凈三藏法師與不空三藏法師的兩個譯本躏筏，經(jīng)文比較完整呈枉，也都非常通暢達意。
另外還有《孔雀經(jīng)等真言梵本》酥泞、唐代不空三藏法師譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》啃憎。
古跡
密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅將此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色羡藐，二臂悯许，右手持孔雀尾先壕，左手持蓮華，坐赤蓮華邢隧。密號是佛母金剛或護世金剛冈在，三昧耶形是孔雀羽包券，真言是‘唵么庾啰訖蘭帝娑■訶’（om% mayu^-rakrante svaha）溅固。西藏流傳的形像則呈三面八臂侍郭，坐蓮華座掠河，不乘孔雀。
日本現(xiàn)存最古的孔雀明王像爆捞，系東京國立博物館所藏平安后期的畫像煮甥。此外藕赞，智積院斧蜕、松尾寺、法隆寺店煞、仁和寺等顷蟀，亦收藏有此明王的畫像。另外羞反，金剛峰寺有快慶所作的雕像昼窗。
[參考資料] 《孔雀王咒經(jīng)》涛舍；《大孔雀咒王經(jīng)》；《胎藏界七集》卷中掸驱；《諸說不同記》卷六毕贼；《圖像抄》卷三蛤奢；《覺禪鈔》〈孔雀經(jīng)法の卷〉啤贩。
小說形象
西游記
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如，中寫道：
“自那混沌分時锥余，天開于子驱犹，地辟于丑足画，人生于寅淹辞，天地再交合，萬物盡皆生蔬将。萬物有走獸飛禽霞怀，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長廉沮。那鳳凰又得交合之氣滞时，育生孔雀滤灯、大鵬」羝孔雀出世之時最惡，能吃人样悟，四十五里路把人一口吸之窟她。我在雪山頂上，修成丈六金身录肯，早被他也把我吸下肚去论咏。我欲從他便門而出颁井，恐污真身雅宾；是我剖開他脊背，跨上靈山贯吓。欲傷他命悄谐，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母威沫，故此留他在靈山會上棒掠，封他做佛母孔雀大明王菩薩屁商。大鵬與他是一母所生蜡镶，故此有些親處∏巯穑”
西游記電視劇里的孔雀明王
孔雀明王的母親是上古神鳥鳳凰林说，弟弟是大鵬金翅雕屯伞。此尊相傳為少有的女性明王。密號為佛母金剛珠移、護世金剛末融。在密教修法中勾习，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經(jīng)法追逮，又稱孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一骂倘。根據(jù)《孔雀明王經(jīng)》記載巴席，佛陀在世時漾唉，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦分衫，當阿難向佛陀稟告之后蚪战，佛陀于是教導(dǎo)一個可以消除鬼魅铐懊、毒害科乎、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經(jīng)》的主要內(nèi)容捏萍。
參考資料
[1]? 孔雀大明王菩薩詳解．善佛教．
39.玉清元始天尊、
40.上清靈寶天尊腻异、
41.太清道德天尊）
或三界公（
42.城隍悔常，
43.土地，
44.祖師）的記號矫户。
