《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作售睹，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改名《弟子規(guī)》腿短。
在迫切需要加強(qiáng)道德建設(shè)的今天鸠补，《弟子規(guī)》對(duì)幫助孩童傳承傳統(tǒng)文化晕拆、養(yǎng)正人格品行具有重要價(jià)值藐翎。它在教孩子如何立身做人，同時(shí)也提醒家長(zhǎng)須按《弟子規(guī)》的需求身教在前实幕，率先垂范成為子女仿效的楷模吝镣。
現(xiàn)前高科學(xué)技的文明社會(huì)，雖然物質(zhì)水平提升了昆庇，具有極高的日常物質(zhì)享受與便利末贾，可是冷靜觀察現(xiàn)在人們內(nèi)在精神、素養(yǎng)并沒(méi)有提升整吆。孩子難教拱撵，懶惰懈怠，對(duì)父母不孝掂为，對(duì)老師不敬裕膀，對(duì)同學(xué)不有愛(ài)。甚至出現(xiàn)殺父殺母(案例:1.2019.3.18……2.2018年12歲……）還有學(xué)生打老師勇哗、同學(xué)之間校園霸凌昼扛，歸根到底從小時(shí)候沒(méi)有接受過(guò):孝、悌欲诺、忠抄谐、信、禮扰法、義蛹含、廉、恥的八德教育塞颁，沒(méi)有圣賢的教誨浦箱。
教育的根本乃是培養(yǎng)德行，其次才是知識(shí)技能祠锣，而《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根本酷窥，是圣學(xué)骨干。
