知其榮填物，守其辱，為天下谷 秀仲。為天下谷融痛，常德乃足壶笼，復(fù)歸于樸神僵。樸散則為器，圣人用之覆劈，則為官長保礼，故大制不割。
? ? ? 雖然你知道天空很好责语，但你寧愿做大地炮障。雖然你知道如何飛黃騰達(dá)，也知道如何得到世間榮耀坤候，但你愿意做一些別人看不起的事胁赢，愿意安住于別人認(rèn)為“低”和“卑下”，不去上躥下跳地追求榮華富貴白筹。菩薩道就是這樣智末，擁有佛陀的智慧谅摄，卻甘愿為眾生做牛做馬。這就是典型的“知其榮系馆，守其辱”——不是做不到送漠，不是不知道該怎么做，而是寧愿不去做由蘑。他更愿意為世界服務(wù)闽寡，成為一個(gè)又一個(gè)的臺(tái)階，讓世界通過他取得成功尼酿。這就是虛懷若谷爷狈。
? ? ? “ 谷”是什么?是兩座大山之間凹下去的部分，或?yàn)閵A道裳擎，或?yàn)榱魉馈兜赖陆?jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)“雌”“嬰兒”“谷”之類的字眼和詞匯淆院，因?yàn)檫@些意象都跟大道有相合之處——凹下去，就是“低下”句惯，比周圍的一切存在都低土辩，因此能容納萬物。中國有個(gè)成語是“虛懷若谷”抢野，指的就是人的胸懷像山谷一樣無窮博大拷淘、無所不包，能容納萬物指孤。這個(gè)成語正是出于《道德經(jīng)》启涯。
? ? ? “天下谷”，大得能容納天下所有溪水的山谷恃轩。容量越大结洼，地勢(shì)越低，山谷里容納的水量就越大叉跛，大到一定程度松忍，就可以和海洋媲美，或者直接化為另一種大海筷厘。高山雖然壯麗鸣峭，但容不下水，就算能容下一點(diǎn)積雪酥艳，太陽一曬情臭，雪水也會(huì)奔流而下杖狼，到山谷里去幢竹。所以峻厚，只有深谷才能容水，也只有謙卑低調(diào)者才能容納全天下的智慧。因?yàn)樗粫?huì)拒絕任何流向他的智慧拉岁。這本身就是一種了不起的智慧溃列。所以，不要聰明外露膛薛，不要過于追求榮耀听隐，要讓自已低點(diǎn)，再低一點(diǎn)哄啄，直到“虛懷若谷”
? ? ? 歷史上有很多因虛懷若谷而成功的例子雅任，比如孔子的弟子子貢。子貢無論做學(xué)問咨跌、經(jīng)商還是從政沪么，都很出色，但他從不覺得自已歷害锌半。有一次他問孔子禽车，老師，我為人過于卑下刊殉，這到底是好是壞呢?孔子回答他說殉摔，為人低下不就是像大地一樣嗎?大地深處有泉水流動(dòng)，種植五谷就能收獲食物记焊，花草樹木全靠大地生長逸月，飛禽走獸都不能離開大地而存活，所有生物活著時(shí)在大地上安身遍膜，死后埋于泥士之中……大地有這么多功德碗硬，卻從不厭煩倦怠，為人卑下猶如大地瓢颅，難道不是一件好事嗎?所以恩尾，君子要有大地之德，厚德才能載物挽懦，虛懷才會(huì)若谷翰意。
? ? ? 聰明人在得到榮耀的時(shí)候總會(huì)糟蹋一下自己，說一切都不是自己的功勞巾兆，是上司領(lǐng)導(dǎo)有方猎物，是同事們配合及時(shí)虎囚，如何如何角塑。自己總是后退一步，讓別人到前面去淘讥，光耀別人圃伶。明明靠實(shí)力得到了某種榮耀，也會(huì)謙虛地說“我有什么能耐，還不是靠大家?guī)兔Α敝吓螅缓笳?qǐng)大家吃飯搀罢。吃點(diǎn)虧，就能把得到的榮耀沖一沖侥猩，讓別人心里舒服一點(diǎn)榔至。追求公平，希望大家差不多欺劳，這是人類的一種非常重要的潛意識(shí)唧取。歷史上很多對(duì)人性沒有深刻理解、不明白人類心態(tài)的人最后都遭遇了一些不太好的命運(yùn)划提。
? ? ? 比如枫弟，西部有個(gè)大地主叫王慶云，我在《匈奴的子孫》里寫過他的故事鹏往，他一開始是個(gè)混混淡诗，后來憑著家人的關(guān)系當(dāng)了保安對(duì)長，慢慢地發(fā)了家伊履，還請(qǐng)來日本設(shè)計(jì)師韩容，建了一座非常像“小皇城”的大宅。他的家鄉(xiāng)是個(gè)非常貧窮的小村子唐瀑，他的“小皇城”旁邊是座座很矮很土的尋常農(nóng)舍宙攻。所以，雖然他做了很多對(duì)村民有益的事情介褥，但還是被認(rèn)為是“惡霸地主”座掘。從他的命運(yùn)之中，我們要學(xué)到某種東西柔滔，不要為了滿足一時(shí)的虛榮溢陪，給自己的未來埋下可怕的種子。
? ? ? 任何人得到榮耀之后睛廊，如果沾沾自喜形真、咄咄逼人，就會(huì)成為所有人的敵人和對(duì)手超全，成為眾矢之的咆霜。所以，糟蹋一下自己嘶朱，看起來好像丟臉了蛾坯、吃虧了，卻保證了以后的安全疏遏。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————選自《老子的心事》第二輯
