晚上秘症，臨睡照卦，臨睡，給上了點“眼藥”乡摹。這“眼藥”上的真不得勁役耕。在床上翻來覆去躁動，沒有不安聪廉。只是想明白瞬痘，接受需要一個過程故慈。
早晨醒來，靈光一現(xiàn)框全，想到了察绷，真正的慧眼，不是看見了什么津辩，而是眼中有什么拆撼。記得樊登講過人都會兩個圈子，一個關注圈喘沿，一個影響圈闸度。很多人都是注重的關注圈，也是就所在意的事情蚜印。
關注圈所發(fā)生一切莺禁，即便是一絲一毫都會撩動心弦，然后加之聯(lián)想窄赋，或者是一些推測哟冬，也就形成了推理階梯，即便是沒有什么忆绰，也會因為所關注的一切進行聯(lián)想浩峡，然后根據(jù)事實一點一點地推理，最后形成一個事實较木，即使這個事實不是真實的红符，自己仍舊會堅持這是真實的。
最近一段時間伐债，之所以選擇靜下來预侯，就是希望打破這種知識的詛咒。希望事情能夠順其自然地發(fā)展峰锁，而不是靠推測萎馅，靠推理去形成自己所設想的事實。這個過程其實很難虹蒋，之所以難就是因為各種各樣的事實糜芳，不斷對所設想的事實進行論證。
? ? 都希望自己有一雙慧眼魄衅，能夠看到前知五百年峭竣，后知五百載的事情。曾經(jīng)寫過一篇文章叫《別人看的是你的容顏晃虫，而我看的卻是你的一切》這篇文章算是姊妹篇皆撩，但是又不是，心境變了，表達方式也變了扛吞，包括那篇《何其幸運遇見你》都是為了表達一種心境呻惕。
最喜歡樂姐的調(diào)侃——本來就沒發(fā)生什么，值當?shù)穆?/b>滥比。嚴格意義上講亚脆，確實不值當?shù)模杂X得很重要盲泛，并非是因為事情怎么樣濒持，而是一份心。當一件事能夠用心去做的時候寺滚，無論這件事是大是小弥喉，至少對于自己來說這件事是很重要的。
有些事情必須承認玛迄，緣分這東西很微妙，并非是努力棚亩，就能得到蓖议，不努力，就得不到讥蟆，講的因緣和合勒虾。人與人之間更多時候是腦袋碰腦袋，碰出的都是頭破血流瘸彤，真正人與人之間是心與心的碰撞修然，碰撞出來的是頻率共振。這也是金惟純先生在《人生只有一件事》中最主要的觀點之一质况。
現(xiàn)在最喜歡做的事情愕宋，就是誠心誠意。至今沒有任何收獲结榄，如果有收獲的話中贝，或許就是收獲一堆傷害，對于自己來說也沒啥臼朗，如果換做之前早就急了邻寿，那句經(jīng)典的臺詞——憑什么是我。相反视哑，現(xiàn)在看到是屬于自己的優(yōu)勢绣否，或者優(yōu)秀的品質(zhì)。
? ? 塞利格曼在《真實的幸傅惨悖》和《持久的幸杆獯椋》中多次提到，首先認識到自己的優(yōu)勢慷嗜，然后將其發(fā)展成為自己的強勢淀弹，這樣人生就會走上一條幸福之路丹壕。
? ? 所有人都希望自己能夠幸福，可是又不知道真正的幸福是什么薇溃，然后呢菌赖，不斷地尋找，不斷嘗試沐序，其實幸福就是最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢琉用，使之成為自己的強勢。有些時候感覺很受傷策幼，很痛苦邑时，不知所措，只是沒有換一個角度來看特姐。
? ? ?臨近節(jié)日晶丘，每當看到停在樓下的車，就是一陣陣感慨唐含，因為在端午的時候浅浮，恨不得再買輛新車，為的是什么捷枯，不是為了彰顯實力多么的強滚秩，而是一份心意，不得不承認淮捆，端午錯過了郁油，歐洲杯錯過了，各個節(jié)假日也錯了攀痊，這個八月十五肯定也就錯過了桐腌，所以看著臟兮兮的車，就是一陣感慨蚕苇。
難道因為錯過了就會難過嗎哩掺？沒有一絲的難過那肯定不是人，同時也會證明內(nèi)心是冷的涩笤，多少會有點嚼吞，也屬于正常的范疇，但更多的體會到的是心的溫度蹬碧，熱乎乎的舱禽，至于結果如何，當然了恩沽，既然努力誊稚，肯定是希望有一個好的結果，但是事情往往不會事如己愿，更多的是事與愿違里伯。
? ? ?做事情也好城瞎，做人也罷，莫過于用心二字疾瓮，也是基于我愿意脖镀。只有這樣做起事情，做起人來狼电，沒有什么負擔蜒灰，會全身心的去做事情，沒有什么瞻前顧后肩碟，趨利避害强窖，做起來也就自然了。
真正慧眼或者真的心是什么削祈？并非是看見了翅溺，什么眼中有什么。心中有愛髓抑，眼中有光未巫，這是一種能力，與其他無關启昧。人與人之間，并非那么多條件劈伴、身份密末、利益，只需要一點——心跛璧。有心足矣严里。
人對了，所有的事情也就都對了追城，人不對刹碾，即便外在都是正確的，也對不了座柱。
