誰(shuí)能沒(méi)點(diǎn)故事呢？正如柏拉圖講述的“洞穴”故事一樣万皿。有的人會(huì)講述在洞穴墻壁上影子的故事状土，有的人會(huì)走出洞穴，把洞穴之外的故事帶回來(lái)講給他人聽紊服。
“這個(gè)世界是屬于會(huì)講故事的人”------這句來(lái)自柏拉圖的名言檀轨，我沒(méi)有考證過(guò)是否出自于柏拉圖。不過(guò)依照現(xiàn)在的閱歷欺嗤，的確是這樣参萄。也正如我們每天都會(huì)期待自己發(fā)生點(diǎn)什么，或是別人發(fā)生點(diǎn)什么煎饼？如果什么都不發(fā)生讹挎，反而讓人覺(jué)得惴惴不安。
一個(gè)安靜的時(shí)間是人內(nèi)心渴求的，卻不會(huì)成為人最渴望的現(xiàn)實(shí)筒溃。這樣的矛盾不是來(lái)自人的選擇马篮，而是來(lái)自人性。
喧嘩與騷動(dòng)時(shí)刻都在發(fā)生怜奖，但卻很難具備一點(diǎn)意義浑测。在福克納筆下的美國(guó)南方歪玲，日子就如同悶熱的天氣一樣迁央，偶爾吹來(lái)的涼風(fēng)讓人雀躍。不過(guò)涼風(fēng)過(guò)多读慎，也還是會(huì)讓人認(rèn)為這南方是否還是南方漱贱？
前幾日讀到一位王海桑的詩(shī)歌。其中有一首詩(shī)為《我是你流浪過(guò)的每一個(gè)地方》夭委。這樣的詩(shī)歌就像涼風(fēng)一樣從悶熱的罅隙中穿過(guò)幅狮。不過(guò)我喜歡的是這首：
一個(gè)朋友說(shuō)：“先掙錢吧
等生存問(wèn)題解決了
再去讀書，去寫詩(shī)株灸，去享受生活崇摄。”
然而不慌烧，怎么能呢
我一無(wú)所有的時(shí)候就開始了戀愛(ài)
我喝酒逐抑，我打架
我為了一個(gè)女人跑了兩千里
為了一首詩(shī)，我?guī)仔r(shí)蹲在大門外
今天是今天的屹蚊，讓明天自己來(lái)找我
妻子說(shuō)：“先圍著孩子轉(zhuǎn)吧
等孩子長(zhǎng)大了
你想做什么厕氨，就去做什么⌒谠粒”
然而不命斧，怎么能呢
孩子會(huì)自己長(zhǎng)大的
如果我等他長(zhǎng)大，我就老了嘱兼，我就死了
我就什么也做不了了
對(duì)不起国葬，孩子并不比我更重要
正如我不比我父親更重要
我們各人都是自己的
相互區(qū)別，相互愛(ài)著
不論是文章還是詩(shī)歌芹壕，最為關(guān)鍵是從自己的視角去觀看汇四。看洞穴墻壁上的影子是一種故事踢涌，看到洞穴之外的世界是一種故事通孽。這兩種故事不存在對(duì)錯(cuò)之分，只有講故事的人才知道哪個(gè)對(duì)于他本人來(lái)說(shuō)更為真實(shí)和重要斯嚎。
